Synod آهي ... روسي آرتھوڊڪس چرچ جي پاڪ Synod

مقدس Synod ماضي ۾ آهي Orthodox چرچ جي معاملن جي انتظامي عالي اداري جو آهي . 1721 کان 1918 تائين سال گذري ويو. سنڌ لوڪل ڪائونسل جي آر اي سي 1917 - 1918 ۾، محب وطن موصول ٿي هئي. هن وقت، هي جسم چرچ جي معاملن ۾ صرف ثانوي ڪردار ادا ڪندو آهي.

ابتدائي دور جو چرچ

آر سي سي 988 ۾ ٺهرايو ويو. پادرين جو قسطنطنيه ۾ اصل عمدي جوڙجڪ اختيار ڪيو. 9 بعد تائين صدين تائين روسي چرچ گهڻو ڪري بزنٽينيم تي ڀاڙي وئي. 988 کان 1589 واري عرصي ۾ ، ميٽروپوليٽن جو نظام مشق ڪيو ويو. پوء 1589 کان 1720 تائين روس آرٿوڊوڪس چرچ جي سرپرستي هئي. ۽ 1721 کان 1918 ع تائين چرچ جي سنودو پاران سنڀاليو ويو. موجوده وقت، روسي اوٿوڊڪس چرچ جي واحد حڪمران محب وطن ڪرريل آهي. اڄ ته Synod رڳو هڪ مشاورتي ادارو آهي.

عالمي گرجاگھر جو قاعدو

دنيا جي آرٿوڊڪسسي جي عام قاعدن موجب، Synod عدالتي، قانوني، انتظامي، نگراني ۽ انتظامي طاقت حاصل ڪري سگهي ٿي. رياست سان ڳنڍيل هڪ سيڪيولر حڪومت پاران مقرر ڪيل شخص ذريعي ٺاهي وئي آهي. Synod جي مؤثر ڪم لاء هيٺيان ادارو ٺاهي رهيا آهن:

1. Synodal Chancery.
2. روحاني ۽ تعليمي ڪميٽي.
3. اخبارن جي ڇپائي گھر جي انتظام.
4. چيف آفيسر جو دفتر.
5. روحاني ۽ اسڪول ڪائونسل.
6. اقتصادي انتظام.

آر سي سي ڊيوبز ۾ ورهايل آهي، جنهن جي حدن رياست جي علائقن جي سرحد سان ٺهڪي اچي ٿي. ڪنڊ جي انقلابن پادرين لاء پابند ٿين ٿا ۽ پارٽين جي لاء سفارش ڪئي وئي آهي. ان جي تخليق لاء روسي آرٿوڪسڪس چرچ جي Synod جي هڪ خاص سيشن منعقد ٿيل آهي (سال ۾ ٻه دفعا).

روحاني قاعدي جي پيداوار

پطرس I Metropolitanitan Theophanes Prokopovich جي حڪم سان روحاني قاعدا قائم ڪيا ويا. ھي دستاويز سڀني قديم ڪليسيا جي اصولن کي ظاھر ڪري ٿو. جاري روسين جي پادرين جي حصي تي رنڊڪ سڌارن جي مزاحمت تي پڻ، هن کي پادريري سلطنت جي خاتمي ۽ Synod جي پيداوار کي پڻ شروع ڪيو. اڻ پڙهيل حقيقت اها آهي ته اها بعد کان پوء، ۽ چيف پروپٽرٽر جي پوسٽ جي تعارف کان پوء، آر اي سي سي رياست کان پنهنجو آزادي حاصل ڪري ڇڏيو.

Synodal Administration چرچ کي اپنائڻ جو سرڪاري سبب

روسي آرتھوڊڪس چرچ جي لاء لازمي شرط هن خاص طريقي جي حڪومت قبول ڪري ٿي (پيٽر آء جو حڪم) هيٺ ڏنل روحاني اصولن تي مشتمل آهي ۽ انهن مان شامل آهي:

1. ڪيترن ئي عالمن کي سچ پچ تيز ۽ هڪ کان وڌيڪ بهتر بڻائي سگهي ٿو.
2. مشڪل طاقت جي فيصلي ۾ هڪ شخص جي فيصلي جي ڀيٽ ۾ گهڻو وزن ۽ اختيار هوندو.
3. هڪ اڪيلو حڪمران جي بيماري يا موت جي حالت ۾، ڪيس کي روڪي نه سگهندي.
4. ڪجھ ماڻهو هڪ کان وڌيڪ غير منصفانه فيصلو وٺي سگھن ٿا.
5. اختيارين لاء چرچ جي واحد حڪمران جي ڀيٽ ۾ وڏن عالمن جو تعداد وڌائڻ لاء اهو وڌيڪ ڏکيو آهي.
6. هڪ شخص ۾، اهڙي طاقت کي فخر محسوس ڪري سگهي ٿو. عام ماڻهو پڻ بادشاهي کان چرچ جدا ڪرڻ کي ڏکيو ملندو.
7. مقدس Synod هميشه پنهنجي ميمبرن جي غلط ڪارڪنن کي مذمت ڪري سگهي ٿو. وطن دوستيء جي غلط فيصلي کي تجزيو ڪرڻ گهرجي، هڪ کي اڀرندي پادرين کي سڏڻ گهرجي. ۽ اهو تمام گهڻي ۽ ڊگهي آهي.
8. Synod سڀني قسم جي اسڪول کان مٿي آهي جنهن ۾ وڌيڪ تجربا ميمبر چرچ جي انتظام لاء نوانرن کي سيکاريندو. ان ڪري، ڪم جي صلاحيت وڌائي ٿي.

روسی Synod جو بنيادي خصوصيت

نئين پيدا ڪيل روسي Synod جي هڪ خاصيت اها هئي ته اها هوشيار وانگر مشرقي پادري جي برابر آهي. ساڳي ادارو ٻين ارٿوڪسڪسڪوڪس ۾ صرف اڪيلي چارج ۾ صرف ثانوي ڪردار ادا ڪيو آهي. رڳو يوناني ڪنڊوڊ پنهنجي ملڪ جي چرچ جي اندر ئي ساڳئي اختيار هئي، جيئن روسي. انهن ٻن رياستن جي خدا جون هميشه انهن جي جوڙجڪ ۾ گهڻو عام طور تي هو. مشرقي محب وطن، آر او سي جي مقدس Synod جي طور تي "رب جي پيارا ڀاء" آهي، اهو آهي ته انهن کي پنهنجو اختيار تسليم ڪيو آهي.

تاريخي مجموعي جو مجموعو

شروعاتي طور تي، هن اداري جو لاش هن ريت آهي:

1. صدر (اسٽيفن يواروسوڪي - ميٽروپوليٽن جو Ryazan)؛
2. نائب صدر ٻن ماڻهن جي تعداد ۾؛
3. صلاحڪار ۽ ماخذ (4 ماڻهن جو).

Synod جي ميمبرن آرٽرنسٽرن، برشون، شهر جي آرڪي ۽ ٻين هاگيمن مان چونڊجي ويا. چرچ جي اصولن کي تحفظ ڏنو ويو آهي ته راء جو تحفظ. تنهن ڪري، سوڊ جي ڪم جي ڪم ۾، هيگيمن ۽ آرڪٽرن کي گڏوگڏ انهن سڀني جي مٿان بيٺل حصو نه هجڻ گهرجي. اسٽيفانن يواروسوزي جي موت کان پوء، چيئرمين جي پوسٽ ختم ٿي وئي. هن گھڙي کان سموڊ جي سڀني ميمبرن جي حقن ۾ برابر ٿيو. ڪجهه وقت کان پوء، هن جسم جي مجموعي طور تي تبديل ٿي وئي. تنهن ڪري، 1763 ع ۾ هن ۾ 6 ماڻهو هئا (3 بيشيون، 2 آرڪٽرمينس ۽ 1 آرپرسٽ). 1819 تائين اتي 7 ماڻهو هئا.

Synod جي پيدائش تي فيصلا تقريبا فوري طور تي ٺاهيو ويو، بادشاهي هن جسم ۾ رڪنيت جي سيڪيولر شخص کي ڏسڻ جو حڪم ڏنو. رياست جو هي نمائندو معزز آفيسرن مان چونڊيو ويو. عنوان "انوڊ آف چيف پروڪٽرٽر" کي ڏنو ويو هو. بادشاهي طرفان منظور ڪيل هدايتن مطابق، هن شخص کي "شهنشاهه جي نظر ۽ رياستي معاملن جي وڪيل" هئي. 1726 ع ۾، سووڊ ٻن حصن ۾ ورهايل هئي - روحاني ۽ سيڪيولر اقتصادي.

1721 کان 1918 تائين سقراط انتظاميه جي مختصر تاريخ.

بادشاهن جي شروعاتي سالن ۾، بش تپوهنس Synod جي فيصلي تي هڪ وڏو اثر پيو. ڪابه چرچ ڪتاب شايع ٿيڻ کان سواء ان جي منظوري نه ٿي سگھي. ھي ماڻھو دوستم ۽ بيسٽڪڪ ۽ آسٽرمان سان دوست ھو ۽ سڀني پھاڙي جي ھڪڙي ھڪڙي يا ٻئي پاسي، ان تي منحصر ھئي. ائين هڪ اقتدار Theophanes عظيم روسي پارٽي Synod ۾ زوال بعد پهچي. انهي زماني ۾ سوويت طاقت ذريعي سخت وقت گذرڻ هو. انا اناانوفنا جي وچ ۾ تڪرار ۽ پطرس جي وڏي ڌيئرن جي آخري همدردي کي همدردي جي ڪري رهي هئي. هڪ دفعي فانوان جي هر هڪ ميمبر، رڳو ڊاهي تي، ۽ انهن جي جاء تي ٻين کي ختم ڪيو ويو، ان کان وفادار به مقرر ڪيو ويو. يقينن، هن کان پوء هن بي مثال بي طاقت حاصل ڪئي. اسپوهنز 1736 ع ۾ وفات ڪئي.

آخر ۾، اليزيبٽ اڃا به تخت تي ويٺو. ان کان پوء، فيفاان جي دور ۾ اهي سڀئي جلاوطنيء کان رجوع ٿيل هئا. هن جي حڪمراني جي مدت روسي آرٿوڊڪس سوڊڊ لاء بهترين هئي. بهرحال، ايمپريء کي محب وطن بحال نه ڪيو هو. ان کان علاوه، اها خاص طور تي ناقابل چيف چيف پراسيڪيوٽر يا شيڪوڪوسي، جنهن کي رياست جي معاملن لاء حوصلا جوش و جذب طور سڃاتو ويندو هو.

پيٽر ٽئين جي وقت، روسي اوٿوڊڪس چرچ جي پاڪ ڪنڊيو جرمن جرمن اثرات کي ختم ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو، جنهن جي باوجود، آخر ۾ ڪيٿينئن II جي تخت تي تخت نشين ٿيو. هن راڻي طرفان ڪنهن به خاص جدت کي سوڊڊ تائين متعارف ڪرايو ويو. اها رڳو هڪ شيڪري هئي جيڪا معيشت بورڊ بورڊ جي ويجهو هئي. اھڙيء طرح، Synod وري ھڪڙي ٿي.

اليگزينڊر آء اي سربراهه پريسورٽر پرنس اي. گلاتين جو چوڻ آهي ته هن پنهنجي نوجوانن ۾ هن کي مختلف قسم جي صوفياتي فرقن جي سرزمين طور سڃاتو وڃي ٿو. جيئن عملي عملي طور تي، هن کي همراڊ لاء پڻ مفيد سمجهي ويندي هئي، خاص طور تي پهريون ڀيرو. نيلولس جي زماني جو هڪ نمايان چرچ جي لحاظ کان فريلٽ ٿيو، 1826 ع ۾ ميٽروپوليٽن جي درجو تي شهنشاهه طرفان تيار ٿيو. 1842 ع کان، هن پادريءمان Synod جي ڪم ۾ هڪ فعال حصو ورتو.

"ويڪرو ٽائيم" جو 20 هين صديء جي شروعات جو سوڍو

1917 ع ۾ محب وطن واپسي جو بنيادي سبب - 18 سال. G. Rasputin کی چرچ کے انتظام میں مداخلت اور اس جسم کے ارد گرد سیاسی صورتحال کی شدت. Synod hierarchs جي inviolability آهي. واقعہ اس لاش کے پہلے رکن کی موت کے ساتھ مربوط واقعہ، انتونی، میٹروپولیٹن وولوڈیمیر کی تقرری کی طرف سے ان کی جگہ میں، اور بعد میں پییریرم کی حوصلہ افزائی کی گئی، جس کی وجہ سے اعلی جذباتی انتظام مینجمنٹ لنک اور ناقابل اعتماد کی بھاری ماحول کی تخلیق غیر منقول. ميٽروپوليٽن Pitirim تمام پادرين سمجهيو "rasputinets."

جيڪڏهن اسان 1916 جي آخر تائين غور ڪيو ٿا ۽ انوسو جي ٻين ڪيترن ئي ميمبرن هن زارسٽ هانچمن جا پوئلڳ هئا (مثال طور، چيف پيراورٽر راوي، گريويو جي دفتر مينيجر ۽ اس اسسٹنٹ مودورولوف مينيجر)، چرچ تقريبن سلطنت تختي جي بنيادي اپوزيشن کي ڏسڻ شروع ڪيو. انتظامي اداري جو ميمبر، "Rasputinians،" جي چونڊيل دائرو سان واسطو نه هو، ان جي راء کي هڪ ڀيرو ٻيهر ظاهر ڪرڻ کان ڊپ هو، ڄاڻڻ گهرجي ته اهو فوري طور تي سارڪوڪو سولو منتقل ڪيو ويندو. منظم ڪم اڳ ۾، حقيقت ۾، اوٿوڊڪس چرچ جي Synod نه، ۽ اڪيلو G. Rasputin.

وطن دوستي ڏانهن واپسي

انقلاب کان پوء فيبروري 1917 ۾، صوبائي حڪومت، هن صورتحال کي بهتر ڪرڻ لاء، هن جسم جي سڀني ميمبرن کي برطرف ڪرڻ ۽ گرما جي سيشن لاء نئون ميمبرن کي گڏ ڪرڻ لاء هڪ قرارداد جاري ڪيو. 5 آگسٽ، 1717 تي، چيف پروپئٽر جي پوسٽ ختم ڪيو ويو ۽ مذھبي وزارت قائم ڪئي وئي. ھن اداري جو حڪم ڏئي ٿو ته جنوري 18، 1 9 18 تک، جب تک سنتوپ کے ذريع جاري ڪيو. 14 فيبروري، 1918 تي، ڪائونسل جي آخري فرمان شايع ٿي وئي. هن دستاويز مطابق، پاڪ Synod جو اختيار حڪمرانيء سان گذري ويو. ساڳيو ئي عضوو ڪامياب ٿي ويو.

جديد Synod جي جوڙجڪ ۽ طاقتن جون خاصيتون

اڄ، روسي آرتھوڊڪس چرچ جي پاڪ Synod جي پادري لاء هڪ مشوري اداري آهي. اهو مستقل ميمبرن ۽ عارضي ميمبرن تي مشتمل آهي. جنهنڪري انهن جي ڊاڪٽرن جي گڏجاڻين کي طلب ڪيو ويو آهي ۽ ساڳئي طرح Synod جي ميمبر جي عنوان کان سواء ختم ٿي ويو آهي. اڄ، هي جسم حق کي معقول ۽ قاعدي سان روحاني قاعدن کي پورو ڪرڻ جو حق آهي، جيڪي اڳ ۾ ئي پيريريا نيچ جي منظوري لاء موڪليو.

چيئرمين ۽ مستقل ميمبر

تاريخ تائين، روسي آرتھوڊڪس چرچ جي همراڊ (نشستمان) پيٽريريرا ڪاريل گريندياف جي سربراهي ۾ آهي. ميٽروپوليٽن جي مستقل ميمبر آهن:

1. كيف ۽ سڀ يوڪرين ولاديمير.
2. ولاديريم ليوگا ۽ سينٽورس.
3. سلوٽس ۽ منسک فليليٽ.
4. آل مالدووا ۽ ولاديمير ڪشينف.
5. کولومنا ۽ Krutitskiy Juvenal.
6. قزاقستان ۽ آسٽانه اليگزينڊر.
7. وچ ايشيائي ويڪيجنس.
8. ماسکو مارودوفین اور سرسوسک میٹروپولیٹن Varsonofy کے محب وطن کے معاملات کے مینیجر.
9. ماسکو تعلقات جو مکيه تعلقات کاتي جو سربراهه ماسڪو پيٽروڪليٽ ميٽروپوليٽن هيلينڊو Volokolamsk جي.

جڳھ

فوري طور تي قيام کان پوء، Synod سٽي ٻيٽ تي سينٽ پيٽرس ۾ هئي. ڪجھ دير کان پوء، باره ڪاليجز جي تعمير ۾ گڏجاڻين شروع ٿي. 1835 ع ۾، Synod جي سينيٽ اسڪوائر ڏانهن منتقل ڪيو ويو. ٽائيم وقت کان ملاقاتون ماسڪو ڏانهن ويا. مثال طور، بادشاهن جي گنجائش دوران. آگسٽ 1917 ۾، آخرڪار Synod ماسڪو ڏانهن وڌيو ويو. انهي کان اڳ، صرف واحد Synodal آفيس موجود هو.

1922 ع ۾ وطنگير کي گرفتار ڪيو ويو. گڏجاڻي جي پهرين ملاقات صرف پنجن سالن بعد، 1927 ع ۾ منعقد ڪئي وئي. انهي کان پوء آر او سي جي قانون سازي کي ميٽروپوينو نيزني نووگوروڊ سرجيسس حاصل ڪيو ويو. هن پنهنجي عارضي محب وطن پادري واري سنودن سان گڏ منظم ڪيو. بهرحال، 1935 جي چشمي ۾ هي لاش وري ٻيهر اختيارن جي اختيار تي ڦهليل هئي.

مستقل مستقل Synod

1943 ۾، Bishops 'ڪائونسل ۾ هڪ مستقل Synod چونڊجي چڪي هئي، جن جي گڏجاڻي اسٽالن پيروولوڪ ۾ اسٽالين جي گهر نمبر 5 ۾ گڏ ٿيڻ شروع ٿي. وقت کان وٺي اهي ٽريٽيڊيا ۾ پيريريراڊل چيمبرز منتقل ڪيو ويو، سينٽ سرسيس لاورارا. 2009 کان وٺي، گڏجاڻيون چرچ جي سر جي چونڊ تي مختلف هنڌن تي منعقد ڪيا ويا آهن. 2011 ۾، ڊسمبر ۾، وطنگير جي گاديء جي سوڊالل کوليو ويو ۽ بحال ٿيل سينٽ ڊيللوف منستر ۾ منظور ڪئي وئي. هي هتي هيو ته آخري اجلاس، جيڪا 2 آڪٽوبر 2013 تي کلي ڪئي وئي هئي.

آخري ملاقات

آخري گڏجاڻي (روس ۾ منعقد)، روس جي بپتسما واري 1025 ورسي جي ملهائيشن تي وڏي ڌيان ڏنو ويو. چرچ لاء اهم رياستي ادارن جي تعاون سان هر سالگره جي واقعا واقعات منعقد ڪرڻ جي روايت جاري رکڻ جي ضرورت تي Synod فرمان آهي. توانائي. گڏجاڻي ۾ ملڪ جي مختلف علائقن ۾ نئين ڊاڪٽرن جي قيام ۽ نئين پوسٽن تي پادري جي تقريب جي باري ۾ خيالن جي ڏي وٺ ڪئي وئي. ان کان سواء، نوجوانن جي تعليم سان گڏ پروگرامن تي پڻ مشنري ۽ سماجي سرگرمين جي حوالي سان پگھارون مقرر ڪيل مقصدن جي منظوري ڏني وئي.

ROC جو جديد Synod، جيتوڻيڪ ڪو انتظامي ادارو اڃا تائين چرچ جي زندگي ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو. هن جا فيصلا ۽ فيصلن سڀني ڊائرن ۾ عمل ڪرڻ لاء پابند آهن. وقت تي چيف پراسيڪيوٽر جي عهدي تي موجود ناهي. جيئن ته هرڪو ڄاڻي ٿو، چرچ رياست کان جدا ٿي ويو آهي. تنهنڪري، پادري ڌرتي حڪمراني ۽ جديد آزادي جي باوجود، اندروني ۽ پرڏيهي سياست تي ڪوبه خاص اثر نه آهي. اهو آهي، اهو عوامي اختيار نه آهي.