کن التمش: گڏيل چين جي پهرين شهنشاهه

چيني کن خاندان جي رڳو هڪڙي ۽ هڪ اڌ ڏهاڪن لاء اقتدار ۾ رهيو. بهرحال، ان کي زال هئي، پر هن جو نالو جي موڪليل پهريون حاڪم جي مٿان - کن ش Huang، ھڪ centralized سلطنت ۾ disparate چيني ملڪ جي unifier جيئن تاريخ ۾ ھيٺ لھي وڃ ٺھرايوسين هو، اچي ڪيترن ئي صدين تائين چين ۾ سماجي ۽ اقتصادي، انتظامي ۽ سياسي ترقي جي بنياد تي اڏاوت ٿو.

قديم چين ۾ سلطنت جي پس منظر

ٽيون صدين تائين پنجين دوران ق، چين ۾ هن قديم ملڪ بالادستي لاء هڪ ٻئي سان جنگ ۾ مسلسل آهن. انهن حالتن ۾، مستقبل ۾ انھن کي ھڪ مضبوط اقتدار ۾ جدا جدا ڪارڪردگي جو صرف هڪ يونين مهيا ڪري سگهي ٿي، ظاهري دشمنن جي خلاف ڀرپور حدون بچائڻ لاء ۽ ان جي پاڙيسري علائقن ۽ سنڌ جي نئين زمين ۾ ٻانھن کي گرفتار ڪرڻ جي قابل. چيني راڄڌانين جي اهڙي تنظيم جي ويندڙ آھ سبب انھن جي وڏا جي پھچندو هيٺ فقط طاقت جي ڪيائين ٿي سگهي ٿو، جنهن جي آخر ٿيو.

255 222 سالن کان وقت interval. قبل مسيح جي Warring آمريڪا جي دور ۾ جيئن ته چيني تاريخ داخل - "جي خاتمي (يا ڦٽي) ملڪ". انهن جي وڏا کن (هاڻوڪي ڏينهن Shanxi) جي principality هو. ان جي حاڪم، Ying Zheng ٻارهن سالن جي ڄمار ۾ تخت تي ويٺو، پر تمام جلد ئي هڪ مضبوط ۽ ظالم حاڪم طور پاڻ طيبة. سندس عمر کن لو بوعلي-وي، هڪ بااثر واپاري ۽ courtier جي رياست جي حڪمراني کي اڳواٽ. پر جيئن جلد کن جي حڪمران طور تي ويهن-هڪ هو، هن چيو ته فوري طور تي پنهنجي هٿ ۾ اختيار ڪري ورتو، بي رحميء سان ئي لو بوعلي-وي جي disposing، کيس جو تختو اونڌو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

جي Han، Zhao، وي، چو، يان ۽ Qi: 221 ق. م تائين جدوجهد جي ڪيترن ئي سالن جي نتيجي ۾، Ying Zheng جي موڪليل "Warring آمريڪا"، ٻئي کان پوء هڪ کي زير ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. گهڻو طاقت جي سر تي بيٺو، Ying Zheng پاڻ کي ۽ پنهنجي اولاد لاء نئين لقب ورتو - "Huangdi"، جنهن جو مطلب "جو شهنشاهه."

کن ش Huang - چين جو پهريون شهنشاهه

سيشان ۽ گوائگنڊونگ کان ڏکڻ Manchuria ڪرڻ - کن سلطنت جو هڪ وسيع سڏجي تي پکڙيل هئي. کن ش Huang جي نالي هيٺ تخت تي ويٺو پوڻ، "جي کن التمش جي پهرين شهنشاهه،" پهرين جاء ۾ Ying Zheng ناس جي آزاد رياست formations ان کي ماتحت زمينون. رياست ٽيهه-ڇهه علائقا، جن مان هر هڪ کي به سنڌ جي فوجي ضلعو آهي ۾ تقسيم ڪيو ويو. سولين ۽ فوج - چين جي شهنشاهه جي هر علائقي جي سر تي ٻن حڪمرانن مقرر.

اها سخت ته aristocracy جي طاقت جي محدود هو. اڳوڻي aristocratic ڳوليو -بند- هئا - هاڻي شرافت جي سچ جي رياست کي مال ۽ خدمتن جي سطح تي هئا. جي ميدان تي عملي منجهيل حالت مشڪن کي هن inspectors سندن سرگرمين جي نگراني ڪرڻ جي اداري جي تعارف جي طرفان سهولتون ڏنيون ويو ته مرڪزي انتظاميه جي قبضي هيٺ هاڻي آهي،.

کن ش Huang ٻين سڌارن جي هڪ انگ هو، جنهن جي مشهور ٿيو کن التمش: هن جي زري نظام متحد، سڄي ملڪ ۾ وزن، گنجائش ۽ ڊيگهه جي فائدن ۾ اتفاق راء نظام متعارف ڪرايو، قانون جو هڪ مقرر ڪيل هو، لکڻ جو ھڪ ملڪ جي وڏين نظام قائم.

ان کان سواء، اهي سرڪاري آزاد واپار زمين جي حق sanctioned ڪيا ويا، جنهن جي هڪ غير معمولي حقيقتن enrichment شرافت سبب، freemen جي تمام وڏا بربادي سان گڏ. ٽيڪس ظلم ۾ هڪ اهم واڌارو ۽ محنت رڪاوٽ، گڏو گڏ نئين تمام stringent اجتماعي ذميواري لاء فراهم ڪرڻ قانون، وڏي پيماني تي غلام واپار ڪرڻ لاء روانا. نئون ڄاڻو - امير ۽ ڪاسبي، وڏي moneylenders ۽ واپاري - تکو سڌارن ته کن خاندان ڏنيون آندا، پر هن جي پراڻي aristocracy انھن سان انتهائي ڏکيو هو. Confucians، آخري جي مزاج جو اظهار ڪندي، پڌرو حڪومت تي تنقيد ڪرڻ ۽ سلطنت تڪڙا موت گوئي ڪرڻ لڳو. نتيجي طور، کن ش Huang جي حڪم تي، جي Confucians سنڌ جي گهڻي سخت سڄ کي تابع هئا.

هن کن سلطنت ۾ تعميري سرگرمين

کن ش Huang جي راڄوڻي دوران آبپاشي سهولتون ۽ روڊ جي وڏي-پيماني تي نيٽ ورڪ تعمير جا پيروڪار هو، هن سڄي ملڪ ۾ پکڙيل. چين جي عظيم ديوار - - جي بدوش کان سلطنت جي اتر حدون بچائڻ لاء 214-213 سال ۾ قبل مسيح هڪ grandiose fortification جي تعمير شروع ڪيو.

ان کان سواء، گذريل صديء archaeologists جي ٻئي اڌ ۾ کن ش Huang جي باقي رھندي جو قبر دريافت ڪيو هو. سنڌ جي وڏي crypt ان سڄي "terracotta فوج" immured ويو ۾ - جي شهنشاهه جي دائمي امن "guarding" سپاهي ۽ جنگي-گھوڙن جي ڇهه هزار زندگي-ماپ جي لحاظ کان مڪمل،.

هن کن سلطنت ۾ مذهب

هن زماني ۾ جڏهن چين ۾ اختيارين جو کن خاندان هو، دين جي مڪمل تسلط جو وقت هو. معاشري جي سڀني شعبن کي دنيا جي هن ۾ مافوق الفطرت ترتيب ۾ آندو. ين ۽ يانگ - جي خيالات ته ايتري ته کن سلطنت کان اڳ arisen ڪيو موجب، هن دنيا جي وجود ۾ ٻه cosmic اصولن جي لهه وچڙ جي طئي ڪيو ويو. ويجهي فدا سان هن دنيا جي پنجن سلوڪ جو خيال آهي. شهنشاهه مافوق الفطرت پئي جيڪو آسمان مان نازل ايندا هئا قرار ڏنو. ان کي ايمان آندو ويو هو ته هو سڀني عنصرن جو تحفظ هيٺ آهي ته، ۽ سندس آسماني "برابر" سج ڪم.

کن ش Huang پاڻ کي، پيريء مذهبي جي طيبة هو هڪ مدي خارج fetishism ۽ superstition ڪري بيٺي آهي. هن چيو ته اڪثر طلسم جي هڪ قسم کي بحال، witchcraft، مون کي وقت ۽ ڪوشش جي تمام گهڻو خرچ لاء "امرتا جي elixir"، ته جاپاني ٻيٽ کي هڪ وڏي لڳن لاء انهن شيل ۾ به.

کن التمش: زوال

210 ق م ۾، جڏهن ته ملڪ جي چڪاس جي ڇوڪرن مان هڪ ۾، شهنشاهه کن ش Huang اوچتو وفات ڪري ويو (مورخ کي يقين آهي ته جي وقت ۾ هن چيو ته هو پنجاهه-هڪ سال). هن چيو ته سندس پٽ، ير ش Huang، جيڪو پنهنجي والد جي پاليسي جاري ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جي تخت تي ويٺو. تنهن هوندي به، هن کي رڳو ٻن سالن لاء اقتدار ۾ رهڻ کي منظم. آباديء جي مختلف حصن ۾ شهنشاهه کن خاندان جي هڪ راڄ جي طور تي ائين سان عدم اطمينان، هڪ سول جنگ ۾ جي آڇ ڪئي. اهو چن Sheng (209-208 BCE) جي اڳواڻيء هيٺ سنڌ جي هارين جي بغاوت جي شروعات لڳل. وڏا زميندار، گڏو گڏ پراڻي، پراڻي شرافت جي اولاد ۽ مرڪزي حڪومت جي خلاف بغاوت ڪئي، جهازن باغين هارين سان battling.

207 ع ۾ ق م ير ش Huang کي قتل ڪيو ويو. Tszy Ina - هڪ Zhao گيو، فعال dignitaries ۽ شهنشاهه، جو کيس خلاف سازش جي اڳواڻي جي مائٽن، هن چيو ته کيس پنهنجي پٽ جي رياست جي تخت تي ڪر. تنهن هوندي به، سنڌ جي نئين حڪمران جي تخت تي رهڻ لاء پوريء نه ڪيو ويو. هڪ مهيني Zi Ying جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ۽ سندس پيء نه اطمينان سردارن جي ڄڻا مارجي ويا. انهن جي آخري ماڻھن جو کن ش Huang کي رت جي متعلق آهن هئا. اهڙيء طرح، چين ۾ کن التمش جي ور چڙهي، ٻن ڏهاڪن لاء وجود ۾ پوڻ.

هن کن گهراڻي جي تاريخي اهميت

چين ۾ ھڪ مضبوط centralized سلطنت ٺاهي ملڪ جي وڌيڪ تاريخي ترقي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. زمينون جي سياسي unification، ذاتي ملڪيت کي حق جي جواز، آبادي جي ڊويزن جي ملڪيت ۽ واپار جي ترقي جي حمايت قدمن جو عمل ڪرائڻ جي اصول تي - هن سڀني جي ملڪ ۾ سماجي ۽ اقتصادي لاڳاپن جي ترقي لاء ڪردار ادا ڪيو، وڌيڪ سڌارن لاء بنياد اڏائي.

تنهن هوندي به، تمام سخت اپاء وٺڻ ته کن التمش جي رياست centralize ڪيو، پراڻي aristocracy، ٽيڪس ظلم، اعلي قيمت ۽ فرضن جي تباهي، ننڍي ۽ وچولي-اوچائي ظاهر ruining، بغاوت جي هڪ طاقتور فليش ته سندس حڪومت کي ختم ڪرڻ لاء روانا.