ڪيٿولڪ - هڪ عيسائي نه آهي يا؟ Catholicism ۽ عيسائيت

الله هڪ آهي، الله جي محبت آهي - هنن بيانن ننڍپڻ کان اسان کي واقف آهن. ڇو، ته پوء، خدا جي گرجا گھر ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڊوڪس ۾ تقسيم ڪيو آهي؟ ۽ هر طرف ڪو اڃا به ڪيترن ئي denominations آهن؟ سڀ سوال سندن تاريخي ۽ مذهبي جواب آهي. ڪي سان اسان کي هاڻي هڪ نظر ۾ وٺي.

Catholicism جي تاريخ

هڪ شخص جيڪو عيسائيت professes ان جي شاخ ۾، Catholicism سڏيو - اهو آهي ته هڪ ڪئٿلڪ واضح آهي. هن جو نالو لاطيني ۽ قديم رومي پاڙ کان اچي ٿو ۽ "سڀني ڪري سگهي"، "ديول" "سڀ موجب" جو مطلب آهي. ته آفاقي آهي. نالي جي معني emphasizes ته هڪ ڪئٿلڪ - مؤمن، هڪ مذهبي تحريڪ، Iisus Hristos پاڻ پاران قائم ڪرڻ واسطو. جڏهن ته ان نقطه ويو، ۽ ملڪ ۾ وڌي، سندس پوئلڳ ھڪ ٻئي روحاني ڀائرن ۽ ڀينرن ايمان آندو. غير عيسائي (چوڻ لڳو، آرٿوڊوڪس، وغيره ...) - مسيحي: پوء اتي هڪ مخالف هو.

مذهبن جي ڄمڻ جي قديم رومي سلطنت جي الهندي حصو سمجهيو ويندو آهي. Catholicism، ڪئٿلڪ: اهو موجود آهي ته لفظن جي پاڻ ۾ بيٺو هو. هن طرف جي پهرين ملينيم اهڙي ٺاهي آهي. هن دور ۾، ۽ creeds، ۽ مذهبي حجاج، مناجات ۽ خدمتون، revere مسيح ۽ تثليث سڀني لاء ساڳيا هئا. ۽ جي باري ۾ صرف 1054 اوڀر، قسطنطنيہ ۾ مرڪوز، ۽ حقيقي ڪيٿولڪ - اولهه، مرڪز جنهن جي روم هو. ان کان پوء، ۽ ان کي سمجهيو ويندو هو ته هڪ ڪئٿلڪ - هي صرف هڪ عيسائي نه آهي، هڪ امتي مغربي مذهبي روايت آهي.

هن ۾ ورهايو لاء سبب

اسان جي شرارت، جنهن کي پوء رڙيون ۽ irreconcilable بڻجي چڪو آهي جو ازالو ڪيئن بيان ڪندا آھن؟ هن ۾ ورهايو ٻئي چرچ پاڻ ڪيٿولڪ (جي "ڪيٿولڪ" جي طور تي هڪ ئي)، ته آفاقي آهي، ecumenical سڏ کي جاري ٿيڻ کان پوء هڪ ڊگهي وقت لاء ...: سڀ کان پوء، جيڪي دلچسپ آهي هڪ روحاني پليٽ فارم طور Greco-بازنطين جي شاخ جي "مڪاشفو" Ioanna Bogoslova، روم تي ٻڌل آهي - ". کي عبرانيون ڪرڻ جي epistle ۾" پهرين خصلت selflessness، اخلاقي جستجو، لاء "روح جي زندگي." ٻيو لاء - عالمن اعلي درجو ۾ لوهه نظم و ضبط جي ٺهڻ، هڪ سخت واريو، طاقت جي ڪنسنٽريشن. ڪيترن ئي dogmas، شعاري، چرچ جي انتظاميه ۽ چرچ جي زندگيء جي ٻين اهم علائقن جي تعبير ۾ اختلاف جي watershed، جنهن Catholicism ۽ Orthodoxy هنيا جي سامهون واري پاسي تي ٿيو. پوء، لفظ ڪيٿولڪ جي ورهايو کان اڳ ته، "مسيحي" جي هڪ ئي تصور هو وري ان کان پوء دين جي الهندي طرف تي هڪ نقطو ٿيو.

Catholicism ۽ اڏاوت

سان ڪيٿولڪ پادري پوء جن ضابطن ۾، جنهن کي بائبل وعظ ڪرڻ جي منظوري ڏني آهن مان وقت کان پري رکيو ويو، ان Protestantism طور تي چرچ اهڙي علائقن اندر تنظيم جو بنياد هو. روحاني ۽ نظرياتي بنياد ان جي آيل هو Martina Lyutera ۽ سندس حامي. هن اڏاوت Calvinism، Anabaptism، انگلستان ۽ ٻين پروٹسٹنٹ denominations spawned. اهڙيء طرح، Lutherans - ان ڪيٿولڪ آهي، يا، ٻين لفظن ۾، چئن انجيلن وارن عيسائي، جن جي چرچ جي خلاف هئا زور ڏئي دنيا جي ڪمن ۾ مداخلت ڪرڻ، نانشو prelates کي سيڪيولر اختيارين سان هٿ ۾ هٿ لڳو. indulgences ۾ واپار، رومن چرچ اوڀر، گوشه نشيني جو خاتمو جي فائدن - هن تن کي ڌڪيندا ته زور ڏئي وڏي مصلح جو پوئلڳ تي تنقيد جو هڪ مڪمل فهرست نه آهي. سندس ايمان Lutherans پاڪ تثليث تي ڀروسو ۾، خاص طور تي حضرت عيسي جي عبادت، سندس خدائي-انساني فطرت recognizing. بائبل - جي ايمان انھن لاء مکيه سنڌو وجھندڙ. Lutheranism جي hallmark، گڏو گڏ ٻين پروٹسٹنٹ denominations، آماده ڪيو ڪتابن ۽ اختيارين جي هڪ قسم کي هڪ نازڪ اچڻ.

چرچ جي اتحاد جي سوال تي

تنهن هوندي به، آخر ايتري قدر جو سوال ۾ مواد جي روشنيء ۾ ۽ ان کي پڌرو نه آهي: ڪيٿولڪ - آرٿوڊوڪس يا نه آهي؟ پوء سوال ڪيترن ئي جيڪو تمام گهڻي هو دينيات ۽ اسلامي سڀني مذهبي subtleties ۾ داناء نه آهن طرفان جيئرو آهي. کيس جواب ڏيڻ ۽ صرف، ۽ ان کي هڪ ئي وقت ۾ ڏکيو آهي. جيئن اڳ ۾ ئي مٿي، شروعات ۾ سمجهن ٿا - ها. جي گرجا گھر مان هڪ عيسائي، هر ماڻهو جو ان ۾ داخل ٿيو، ۽ اهو ساڳيو لاء دعا، هو ۽ خدا هڪ ريگيوليشن جي پوڄا، ۽ شعاري گڏيل هئا. جڏهن ته پر هر ڊويزن کان پوء - ۽ ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڊوڪس - پاڻ کي مسيح جي وارث کي مکيه جانشين ٻڌ.

Interchurch لاڳاپا

ھڪ ٻئي ڪافي عزت ۽ احترام سان هڪ ئي وقت ۾. اهڙيء طرح، وئٽيڪن جي ڪتاب ۾ لکي چوي ٿو ته اھي آھن جن پنھنجي خدا جيئن مسيح کي قبول، ان تي ايمان آندو ۽ بپتسما ورتائون ڪيٿولڪ عقيدي ۾ ڀائر سمجهيا وڃن ٿا. ۾ آرٿوڊوڪس گرجا هڪ سڄو جن جي فطرت Orthodoxy جي فطرت سان لاڳاپيل آهي - به انهن دستاويزن کي به ته Catholicism جي تصديق ڪئي آهي. جي ڪوڙي دليلن ۾ هڪ يڪسانيت ھڪ ٻئي سان odds تي ٻنهي جي گرجا گھر جي طور تي بنيادي نه آهي. جي برخلاف تي، ته گڏجي سنڌ جي عام سبب عبادت انھن جي وچ ۾ لاڳاپا تعمير ڪيو وڃي.