Albrecht Durer: سوانح ۽ ڪم. Albrehta Dyurera جي ڪمن: فهرست

ديرو Dürer (1471-1528) - وڏي جرمن فنڪار، ۽ سندس زندگيء ۽ فن theorist جي آخري سالن ۾. سندس سوانح ۽ ڪم ويجهي جي پريتم ته فدا آهن. Albrehta Dyurera ۽ اڄ جي ڪم فن جي ڪيترن ئي connoisseurs راغب. ان جي باري ۾ وڌيڪ معلوم ڪرڻ چاهيو ٿا؟ زندگي ۽ Albrehta Dyurera جو ڪم هن مضمون ۾ پيش ڪيو.

نصاب vitae

سندس والد Hungary، جي چاندي جي هڪ ڏيهي هو. Albrecht پنهنجي والد سان گڏ پهريون ڀيرو اڀياس ۽ پوء انجنيئر Wohlgemuth، Nuremberg کان رنگريز ۽ نقاش تي. 1490-1494 - "زائرين سالن جي"، امان مولا جي لقب حاصل ڪرڻ ۾ دعا گهري. Albrecht جي اپر رائين (اسٽراسبرگ، Colmar، وٺي دانهون ڪيون) جي شهرن ۾ هن وقت گذاري. هتي هن ڪتاب printers ۽ humanists جي دائري ۾ داخل ٿيو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته Dürer ۾ بهتر ڪرڻ چاهيو جو ڌاتو تي چٽسالي Colmar ۾ ايم Shogauera، پر کيس جيئرو نه مليو. Albrecht پوء هن مولا جي ڪم جو اڀياس ڪرڻ لڳو، سندس پٽ، جيڪو پڻ artists هئا سان ڳالهائيندي ڪيو.

1494 ع ۾ هن Nuremberg Albrecht Dürer موٽي آيو. سوانح ۽ ڪم ان اهم ڏينهن جي وقت تي غور ڪيو ويو. اهو وري Agnes Frey کي نڪاح منعقد ٿي ويو، گڏوگڏ پنهنجي هڪڙو کلڻ. ڪجهه وقت کان پوء، Albrecht هڪ نئين سفر ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، هن وقت سنڌ جي اترين اٽلي منتخب. هن جي حوالي 1494-95 ۾ Padua ۽ وينس ڏانهن ويو. وينس (اٽلي) ۾، Dürer سفر ڪيو، ۽ 1505 ع ۾، هن کي 1507 جيستائين اتي رھيو. شهنشاهه Maximilian مون سان Albrecht واقفيت 1512 وهم. Apparently، هڪ ئي وقت ۾، Dürer ان لاء ڪم ڪرڻ لڳو، ايتري قدر Maximilian جي موت، جنهن کي 1519 ع ۾ پيا چڱي ريت واقف آهي ته Albert به هالينڊ جو دورو ڪيو آهي. 1520 ع کان 1521 تائين جي دور ۾، هن چيو ته اهڙي برسلز، Antwerp، Ghent، Bruges، Malines، ۽ ٻيا جيئن شهرن ڏانهن سفر ڪيو.

تخليق Durer

Albrecht Dürer، جيون ۽ تخليق جنهن جي پريتم جرمن جي عروج سان ٺهڪي، ان وقت جي گڻ کان پري نه رهڻ ڪري سگهي ٿي. اهو هڪ ڏکيو، الهاس نگر disharmonious دور ۾ هو. سندس ڪردار جي فن جي سڀني قسمن تي ان جي نشان ڏانهن روانو ٿيو. Albrecht جي ڪم ۾ جاڳرتا جي اصلي ۽ جرمن فن روايتن جي گوناگون accumulates. چيائون ته classical مثالي جي ڪانه کان حسن کان پري dyurerovskih ڪردارن جي صورت ۾ پاڻ کي پڌرو. ان کان سواء، رکن ٿا Distinguishing prefers، فرد تفصيل لاء وڏي ڌيان ۽ ذرو. Albrecht لاء وڏي اهميت جي اٽلي جي فن سان هڪ ئي وقت رابطي ۾ آهي. تخليق Albrehta Dyurera ڌيان ڇڪايو آهي ته هو ان جي تڪميل ۽ هم آهنگي جو راز کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي. Dürer جي اڪيلي نمائنده آهي ته اتر پريتم جي، جنهن multifaceted ۽ مفاد جي طرف آهي، فن جي قانونن کي سمجهڻ لاء، انساني شخصيت جي ڀرپور چڙهي پيدا ڪرڻ جي خواهش آهي ته اطالوي پريتم جي وڏي ڌڻين سان هڪ بحسب تي ڦٽو ڪري سگهجي ٿو.

چتر

تخليق Albrehta Dyurera قسمين قسمين. هن چيو ته هڪ draftsman، نقاش ۽ رنگريز جي حيثيت خداداد خان هو. ساڳئي وقت سنڌ جي چٽسالي ۽ ٺاهي کيس ڪڏهن به اهم ڪردار لڳن ٿا. تهذيبي جي وڌيڪ 900 تختيون Dürer-رنگريز ڪئي. هن قسم ۽ ان جي وسعت موجب Leonardo دا ونسي جي ڪم سان ئي مقابلو ڪري سگهجي ٿو. Apparently، جو رنگ سازي جي مهارت جي روزمره جي زندگيء جو حصو هو. ڪوئلي، watercolor، پينسل کان اطالوي ڪمند قلم ۽ چانديء جي پن کي - Dürer perfectly جي وقت جي سڀ گرافڪ طريقن عبور حاصل. اطالوي ڌڻين لاء، ڊرائنگ جي Durer compositing لاء هڪ اهم ڏاڪو بڻجي چڪو آهي. هن مرحلي Studi، ڪنڌ، ڪپڙو، هٿن، draperies جي خاڪا شامل آهن.

Nuremberg fashionistas، چڱي-سوڍو حضرات ۽ هارين - Durer ٺاهي لاء آلي جنهن سان هن جي خصلت قسمن جو اڀياس ڪيو هو. نامور Albrehta Dyurera ڪم - Watercolor ماسٽرس "جن" (مٿان pictured) ۽ "turf جو هڪ ٽڪرو." اهي نروس لاتعلقي ۽ اهڙي شدت ته سائنسي رموز لاء illustrations ٿي سگهي سان ڪيو آهي.

landscapes جو سلسلو

رکن ٿا جي پهرين اهم ڪم 1494-95 سالن جي landscapes جو هڪ سلسلو آهي. Albrehta Dyurera جي اهي ڪم اٽلي کي پنهنجي سفر دوران watercolor ۽ gouache ۾ بيان ڪيو. اهي ڌيان متوازن ٺهيل انشا spatial جو منصوبو سچارا ھڪ ٻئي سان ته ڀروارن موٽارن آهن. Albrehta Dyurera جي اهي ڪم يورپ جي فن کي "خالص" landscapes جي تاريخ ۾ پهريون ڀيرو آهي.

"ڪرسمس"، "سنڌ جي مجوسي جو بڻايل"، "آدم ۽ حوا ٻئي"

واضح ڪري ڇڏيندو مزاج، ترنم ۽ شڪلين جي هڪ harmonious نظر اچي کي مصنف جي خواهش - انهن جي خصلت جي 16th صديء جي ٻئي ڏهاڪي جي شروعات ڪرڻ لاء شهيد 15th صدي عيسويء کان Durer جي فن جي خاصيتون آهن. هيء "ڪرسمس" جي جند، 1498 ع جي آس پاس ڪيو آهي، ۽ 1504 ع جي ڪم "جي مجوسي جو بڻايل،" جنهن ۾ Dürer گڏجي التي ٽي مجوسي ۽ Madonna جي هڪ گروپ silhouettes، شانت ورتل ترنم ۽ محراب motif ڇڏيندو ڪري ڌرڻا، جي اڏاوتي سينگار ۾ ڪيترا ئي ڀيرا بار بار. جي 1500s ۾ تخليق Albrecht جي مکيه هڪٻئي جي هڪ انساني جسم جي مثالي چڙهي سٽ جي خواهش ٿيندو. هن چيو ته سندن ڳجھيون هڪڙا، nude عورت ۽ مرد جي لحاظ کان ويئي. نوٽ ڪريو ته ان کي جرمني ۾ پهريون ڀيرو آهي، Albrecht جي nude تعليم حاصل ڪرڻ لڳو. اهي ڳولا هڪ 1504 ع چٽسالي "آدم ۽ حوا ٻئي" ۾، گڏو گڏ 1507 جي باري ۾ وڏي eponymous بيھڻ diptych جي عمل ڪرائڻ ۾ اختصار ڪيو ويو.

"جي تثليث جو بڻايل" ۽ "جي rosary جي دعوت"

سڀ کان ڏکيو ڪم، harmonically تخليقي جوانيء Albrecht Dürer جي سالن ۾ بيان جي لحاظ کان هڪ قسم کان باتصور compositions جو حڪم ڏنو. سندس جي فعال ڪم 1506 ع ۾ قائم شامل "مڻين جي جشن"، 1511 ع ۾ - "پاڪ تثليث جو بڻايل." "جي rosary جي دعوت" Dürer (161.5 x 192 سي) جي سنڌ جي وڏي ڪمائي مان هڪ آهي. ان کان سواء، ان جو اهم intonation نمونن مان هڪ آهي. اطالوي ڊگريون، نه رڳو motives، پر پڻ سندن ننڍين ننڍين polnozvuchiem تصويرون (اڪثر ڪري وسرندا)، جي equilibrium compositions، لکڻ جي وسعت جو plethora paints جي فن کي بند ڪرڻ جو ڪم. هن تصوير "جي تثليث جو بڻايل" ماهي، هڪ ننڍڙي ڪم قربان جند ساري، rhythmic semicircles ته آسمان ملائڪن جا ابا ڏاڏا ۽ پاڪ لشڪر ۾ سچل ٿيل هڪ arched مڪمل مذبح سان resonate نمائندگي. اهڙي طرز Raphael سان "جھڳڙو" ايندي.

شروعات وسرندا

تصور ڪرڻ لاء ڪم Albrehta سخت وسرندا کان سواء Dyurera. تصوير هن صنف ۾ کيس گھڻو ۽ تمام دلچسپ آهن. Albrecht وضو جي باري ۾ 1499 (Oswald Krell جي مورت) کي قائم رکن ٿا ڪارڻ جي شروعات ڪم ۾ اڳ ۾ ئي آهي. هن چيو ته perfectly ڪهڙا توانائي ماڊل، شخصيت جي انفراديت conveys. Albrehta Dyurera جي انفراديت جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي خود سردارن کي سندس سردارن کي ڪم جي اوائلي دور ۾ هڪ اڳواڻ آهي ۾ ڪوڙ. 1484 ع ۾ واپس هن هڪ نقش چانديء پن، هن مضمون ۾ اڳ پيش بڻايو. هتي Albrecht 13 سال پراڻي ٻار depicts. اڳ ۾ ته وقت جي هٿ تي Durer خود علم آهي، جنهن کي وڌيڪ پهرين ٽن سندس paintings-وسرندا جي ۾ ترقي يافته هئي ڪرڻ جي شعبن ۾ ٿياسون. اسان کي 1498 ع ۾ اهو ڪم 1493 ۽ 1500 جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. جنهنڪري ڪم ۾ (تصوير ان جي مٿان اهڙي تثليث موجود آهي) نمازن جي سامهون کان Albrecht ڏيکاري ٿو. هڪ ننڍي ڏاڙھيء ۽ سندس سڄي منهن جي ڊگهي وار جي بگڙيل صورت مسيح Pantocrator جي تصوير جي اسان کي ياد ڏياريندو آهي.

engravings

تخليق Albrehta Dyurera (1471-1528) دلچسپ ۾ ته ٽامي تي ۽ ڪاٺ تي بخوبي ڪتب ماسٽرمائينڊ جي پيروڪار آهي. Albrecht Schongauer، سنڌ جي اهم آرٽ جي هڪ کان پوء چٽسالي موٽيو. Dürer جي ڪم ۾ سندس تخليقي نوعيت جي بيچيني، بيچيني روح، گڏو گڏ ان جي ڏسڻ وٽان اخلاقي تضاد آهي ته کيس پريشان جو اظهار هو. رکن جي صاف ۽ پرسڪون جي شروعات سرمي ڪم کي تيز ابتڙ ۾ اڳ ۾ ئي پهريون ڀيرو وڏي پيماني تي-گرافڪ سلسلو، جو Apocalypse جي موضوع تي 15 engravings سڃاڻي جنهن بڻجي چڪو آهي. اهي ڪم 1498 ع ۾ پيدا ٿي هڪ وڻ Albrecht تي جا پيروڪار آهن. paintings جي ڀيٽ ۾ سندن گهڻو وڌيڪ ۾ Durer engravings، جرمن روايت تي ٻڌل آهي. چيائون ته angular شدت ۾ ويهندا، تکي تحريڪن، overexpression تصويرون swirling، دؤران ٽوڙڻ سٽون ۽ folds ترنم. تقدير copperplate چٽسالي "Nemesis" جي تصوير، جي شروعات 1500 جي لاء ڌرڻا.، ڪنهن کي جلدئي ڪردار آهي. هي پرنٽ Dürer جي بهترين ڪم جو هڪ آهي.

"هن ورجن جي زندگي"، "وڏي جوش" ۽ "ننڍي جوش"

. ان جي گرافڪ چڪر "مريم جي زندگي"، 1502-05 جي باري ۾ سالن تائين پيدا ئي صنف جي تفصيل ۾ ممتاز اديب جي مفاد، گڏو گڏ تفصيل جو گھڻو - جرمن فن روايت جي عام خاصيتون. هن گرافڪ سيريز جي سڀ کان واضح ۽ شانت مزاج آهي. ٻه مسيح جي ٻين مريد جوش، هڪ ڏسڻ وٽان اظهار ڪندي characterized. اهو ٽامي "ننڍي جوش" (- 1507-13 ۽ 1509-11 جي پيدائش جو سال) تي هڪ وڻ "وڏي جوش" (. 1498-1510 جي باري ۾ gg)، ان سان گڏ engravings جي ٻن اچڻ کان ڪيو آهي. Dürer جي اهي ڪم سندس همعصر مان سڀ کان مشهور هو.

Triptych 1513-1514 gg.

چٽسالي 1513 ء ۾ "Knight، موت ۽ شيطان"، گڏو گڏ 1514 جي ٻن مقالن ( "سيل ۾ Hieronymus" ۽ "، دردن") جي Albrecht تهذيبي ۾ اهم ڪردار ادا ڪري. اهي triptych جو هڪ قسم بڻجي. اهي ڪم رکن ٿا virtuoso متانت سان بيان ڪيو آهي. اهي هڪ ناياب figurative ڪنسنٽريشن ۽ conciseness جي طيبة آهن. Apparently، Dürer انھن کي ھڪ چڪر طور پيدا ڪرڻ نقطه نه. پر ان جي باوجود، ان جي ڪم جي اخلاقي ۽ فلسفي امڪانات combines، تمام پيچيده (ان جي تعبير جي ڪم جي تمام گهڻو اڄ مريد). Apparently، جي treatise "جي عيسائي غرور مان Manual" ابڙو Rotterdam هڪ طبع وير جي هڪ وچين عمر ليکڪ، جيڪو هڪ نامعلوم مقصد ڏانهن وڌي رهي آهي، جنهن ۾ شيطان جي قطع، سندس کڙين (ڀرپوء) تي عمل، گڏو گڏ موت جون ڌمڪيون جي تصوير جي وحي ڪيو ويو. وير هڪ حجر جهنگلي scenery جي خلاف پيش ڪيو آهي. اهو سمجهندا ڪم Albrehta Dyurera آسان هميشه نه آهي. ۽ آلودگي جي treatise جو خلاصو جي وير تصوير جي سمجهڻ لاء ضروري آهي.

سانت جيرومي (مٿي pictured)، جيڪو سڀني سائنسي اڀياس ڪرڻ لڳو، ته contemplative زندگي ۽ روحاني introspection جي personification آهي. جڏهن ته باقي رھندي جو winged، دردن، سندس انڌيري سوچون، انتهائي تيز-وھندڙ وقت ڪردارن ۽ سائنس جي هڪ وڳوڙي انبار جي ڏس خلاف پيش ڪيو، جو واپار جي اوزارن ۾ بپتسما.

اهو عام طور تي سنڌ جي تخليقي بيچيني انساني روح جي personification طور interpreted آهي. نوٽ ته پريتم humanists هڪ دردن مزاج سان ماڻهن ۾ مليو، "خدائي اربين" جي ذهانت، تخليق جي تجسيم. تنهن ڪري، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته عام رجحان اندر تخليق آهي، ۽ Albrehta Dyurera. ۽ مختصر طور سندس بعد ۾ ڪم characterize.

ٿوري دير کان پوء مقالن

1514 کان پوء Dürer Maximilian مون کي (سندس سردارن کي مٿي پيش ڪيو، Albrecht جي ڪيائين) جو عدالت ۾ ڪم ڪيو. هن عرصي دوران ڪيترن ئي سرڪاري حڪم Albrecht Dürer پرفارم ڪيو. انھن جي پيدا ڪم، ڪاريگر جو تمام گهڻو جي ضرورت آهي، پر انهن مان سڀ کان وڌيڪ وقت-ڀسم lithography، 192 بورڊ تي پرفارم رنگيل هو. اهو ڪم "Maximilian آء جي محراب" سڏيو ويندو آهي. اهو، مزدور جي روپ ۾ آهي Durer، artists جي هڪ وڏي گروهه کان سواء. هالينڊ کي هڪ سفر کان پوء، 1520-21 سالن ۾ ٿي چڪو آهي.، Albrecht مان هڪ نئين تخليقي ونڊوز ايڪس لڳو. هن وقت، مفرور خاڪا جو هڪ لشڪر. ان کان سواء، نفيس جو تعداد گرافڪ وسرندا جڳهون پيداوار Albrehta Dyurera. انھن جي پٺيان طور فهرست: ڪوئلي سان 1520 ع ۾ ڪيائين ، "Erazm Rotterdamsky"، "Agnes Dürer"، خلق کي جن جو ڌاتو لٺ استعمال ڪيو، ۽ ٻين سان گڏو گڏ 1521 ۾ ڪم، "Lucas وإن Leyden" (ڪيائين چانديء جي قلم).

جي 1520s جي وسرندا

جي 1520s ۾ تصوير Dürer جي ڪم ۾ هڪ اهم صنف ٿيندو. هن وقت، ان جي تصوير سندس وقت Albrecht Dürer جي ٽامي ممتاز humanists تي چٽسالي ۾ پيدا. Erasmus - 1526 ع ۾ Willibald Pirkheyma - 1526 ع ۾ - مورت Filippa Melanhtona، سن 1524 ع ۾: اهم ھلي طور تي ڪم. "ھڪ مڙس جي مورت،" 1526 ع ۾ - - "جيرومي Holtsshuer" ۽ ٻين ڪمن جي مصوري 1521 سن 1524 ع ۾ "هڪ جوان جي تصوير" ۾ نظر اچن ٿا. اهي ننڍيون ڪم معصوم انشا، classical تڪميل، minted silhouettes جي طيبة آهن. اهي spectacularly contours وڏي velvet beret يا وڏين-brimmed hats پيچيدو آهن. انهن ڪمن جي compositional مرڪز - منهن، هن بند اپ، روشني ۽ پاڇي جو هڪ باريڪ transitions پيدا ڪرڻ. هڪ تڏھن perceptible منهن جذبي ۾، سندس اکين ۾ وڏين-کليل اکين ۾، هن جي چوديوار ڪجھ هڪ مرڪ يا هڪ اڌ-کليل ڄڀ ۾ واديء ۾، هڪ ڦٽي شخصيت ۽ تحريڪ frown ۾ cheekbones هڪ شديد روحاني زندگيء جا آثار ڏسي سگهو ٿا. سندس همعصر ۾ کليل Albrecht fortitude جي diptych "لطيف رسولن" (هيٺ pictured)، paintings جي آخري رکن ٿا (1525 ع) ۾ وڏي پيماني تي ٿيندو. اهو Nuremberg Dürer هال لاء لکيو ويو هو. وڏي لحاظ کان مبشر ڪارڻ آهي جو نشان، رسولن پولس، پطرس ۽ يوحنا، جن جي نمائندگي، مولا جي همعصر، 4 temperaments موجب.

نظرياتي ڪم، تخليق جي اهميت

موجوده سالن ۾، Albrecht جي زندگي نظرياتي ڪم ۾ شايع ڪري ڇڏيو آهي: حڪمران ۽ قطب نما جريب تي ھدايت (1525 ع ۾)، ته ڪوٽن، قلعا ۽ (1527 ع ۾) شهرن ۾ مضبوط ڪرڻ، ۽ 1528 ع ۾ شايع هڪ ڪم "لطيف جي انساني چڙهي تي ڪتاب لکيا." Albrecht Dürer، جي تخليق ۽ ان جي قسمت جنهن جي اسان کي، سمجهي ڪيو Nuremberg اپريل 6، 1528 ۾ گذري

Dürer تکو جي 16th صدي عيسويء جي پهرين اڌ جي جرمن فن جي سڄي جي ترقي تي اثر وڌو. سندس engravings ۽ اٽلي هڪ وڏي ڪاميابي ورتو - به کين جعلي جاري. ڪيتريون ئي اطالوي artists ان جي ڪم جي اثر، Pordenone ۽ Pontormo سميت محسوس ڪيو آهي.