Causation: جي تصور، خاصيتن ۽ قدر

امان هڪ جرم تسليم ڪيو جو انتظام ڪرڻ ۾، اتي علامت آهي ته مجموعو کي سڏيندا آهن جو هڪ انگ هجي corpus delicti. هڪ causal تعلقو - پر اتي هڪ اداري، جنهن illegality جي حقيقت کي قائم ڪرڻ ضروري آهي. جڏهن ته فوجداري قانون جي مواد جي ڪنهن به حصي ۾ هميشه موجود هن ڪردار، ته پيا ڪارناما يا ته پڇاڙي جي نتيجي ۾ هڪ شخص ڏانهن اشارو آهي.

تصور

Causation ٻه اهم موقف جنهن مان هوء سمجهي چڪو آهي. هيء سڌو سنئون پاڻ جو سبب ڇاڪاڻ ته جنهن جو اتي هڪ عدالتي تحقيقات، گڏو گڏ هڪ پڇاڙي هو ته ان جو نتيجو آهي،،. اهو اهڙي حالت ۽ ان جي سبب طور پريشان نظريا نه هجڻ گهرجي. حالتون مخصوص ڪوٺي ٺاهيندا ڪيترن ئي ٿي سگهي ٿو، ۽ انھن جي سڀني خارجي راڻي کي جنم ڏئي سگهي ٿو. ساڳي ئي سبب پڇاڙي سڌو derives کان. مثال طور، سنڌ جي جنگ جي لحاظ سان هڪ اڪيلو گهٽين، سٺي موسم ٿي سگهي ٿو، هڪ مست حالت ۾ ڏوهاري، ۽ ٻين پئجي ويو. ۽ اهو ئي سبب آهي ته حقيقت اها آهي ته مقتول کي هڪ سگریٹ ڏي نه ڪيو ٿي سگهي ٿو. اهڙيء طرح، Causation - جي ايڪٽ ۽ ان جي غداري جي وچ ۾ هڪ مقصد رابطي (ڪنيڪشن) آهي.

هڪ causal لنڪ جي آيتن کي

ادب ۽ ۾ ڏوهن جي قانون جي خاصيتن ته وعن هن اداري Causation characterize جي هڪ انگ جي سڃاڻپ آهن. انھن مان وڏي - لڪل. هن جو مطلب آهي علم جي هڪ شخص لاء نه نه، جي ماڻهن جي مرضي کان سواء وجود آهي. ان جو سبب اهو هڪ normative جو درجو آهي. causal تعلق قانون چوي ٿو اتي هڪ سبب اهو ته شهيد راڻي کي جنم ڏئي ٿو ته. اهڙيء طرح، اتي هڪ سبب جي هڪ مصنوعي چونڊ آهي ۽ ان جي اثرات جي سبب هو. سڀ کان پوء، ڪنهن به ايڪٽ ۾ موجود عنصر آهي ته حرام عملن جي ڪميشن جو اثر جو هڪ لافاني تعداد آهي، پر انهن مان صرف هڪ سڌو سنئون سبب ٿيندو. ٽيون، ان کي چيو ويندو هجي ته ان جو ازالو جي وجود جي نتيجي ۾ ڄمائيندي آھي. جيڪڏهن اهو نه هو، ته ڏوهن هڪ مختلف نظر ھا يا ائين نه ڪن ھا.

پريشاني

Causation جي نظريي جي مرڪزي مسئلو رهي. وڌيڪ وعن، جي نظريي کي عملي جي رحم ڪرم تي سنڌ جي مسئلي کي ڏئي ٿو. اهو ٻاهر ڦرندو ته قانون لاڳو ڪندڙ ادارن investigative ۽ عدالتن، هن مسئلي جي متعلق سنجيده مسئلا موجود آهن. هن وقت سنڌ جي نظريي کي causality جي هڪ عام تصور آهي، جنهن کي عملي جي سڀني ضرورتن ملن ها ترقيء لاء نه آهي. جڏهن ته قانون enforcers پڌرو معيار ته چٽيء طرح هڪ ايڪٽ جي wrongfulness ظاهر ٿين جي ضرورت نه، شادي ڪرائي ۽ مختلف عالمن جي نظر جو هڪ قسم آهي.

قدر

نه ڇو ته ان جي قيام جي قانون ۾ Causation جو ڪو به وڌيڪ اهم اداري جي زندگي ۽ ماڻهن جي مقدر تي دارومدار آهي. جيڪڏهن اهڙي سلسلو قائم آهي، ته پوء ان کي اڳ ۾ ئي بنياد تي چارج ٿي سگهي ٿي. ان سلسلي ۾، اهو واضع ٿئي ٿو ته قانوني وصف بهتري جي ضرورت ۾ مسلسل آهي. ۽ ان جو جائزو وٺڻ جي گڏ ڪيل تحقيقي مواد جي مشق ۾ هن ميدان ۾ هڪ فائدن تصور ۽ ان جي درخواست پيدا ڪرڻ جي قابل ٿي اهم آهي.