Humanities ۽ ويهون صدي عيسويء ۾ ان جي ڪردار جي باري ۾ بحث

سچ جي باري ۾ بحث، جي ويهون صديء ۾ مشهور آهن، جي نئين antinomy سان مشڪلاتن کي جنم ڏنو. psychoanalysis جي دريافت جي وچ ۾ تعلق جي فلسفي ۽ نفسياتي فلسفي ۾ علاج جو طريقو مان اهو Transform مدد جي باشعور ۽ ناقابل يقين انسان ۾. عملي نمونو اچڻ سچ جي روايتي سمجهه ۾ ڀڃي، ڇاڪاڻ ته هن ايمان آندو آهي ته ڪنهن به نظريي جو حق ان جي "ڪم لاء گنجائش"، ته آهي ان کي ڪيئن ذاتي تجربي ۾ مناسب آهي. پر سڀ کان وڌيڪ مشهور ته هو سائنس ۽ ٽيڪنالاجي جو فلسفو، جنهن جي عالمي سطح جي STR جي سبب پريشاني جي دل ۾ وجهي ڇڏيو آهي. هن stumbling بلاڪ فڪر جي مختلف اسڪولن جي وچ ۾ humanities بڻجي.

تجزياتي فلسفي categorical rationally-scientistic حيثيت ٿي گذريو آهي. چيائين ته سائنسي علم صرف جي لحاظ کان آهي. منطقي positivism، رسل، Carnap سان ظاھر ڪئي، ته ويانا جو دائرو جي نمائندن رياضياتي عقل جي مشڪن کي هڪ خاص ٻولي پيدا ڪرڻ لاء استعمال ڪيو. هن چيو ته verifiable نظريا سان رڳو کي هلائڻ لاء وٺي ويو. انھن مان ان کي هڪ جهڙي منطقي جوڙجڪ ته شادي ڪرائي ته جيئن "برداشت ڪري سگهي ٿو" آهن تعمير ڪرڻ ممڪن آهي. اها ڳالهه واضح آهي ته هن اچڻ ۾ روايتي humanities، آهي جيئن ان جي پويان هئا. پوء ته سڀ نه آهي. جي "ٻوليء جي راندين" Wittgenstein ۽ سندس پوئلڳ هن نظريي کي به سان فطري ۽ رياضياتي disciplines جي incompatibility substantiated "جي روح جي سائنس."

سڀ کان واضح هن رجحان ڪارل مارڪس Popper جي تصور ۾ اظهار ڪيو آهي. هن چيو ته humanities خلاصيون لاڳو ۽ وس آهر کين هڪ نظريي جي حق کي ڪوڙو سمجهيو ويندو. سنڌ جي "کليل سماج جي" ٻه سبب جي بنياد تي جي مصنف. پهرين ڳالهه، ته انسانيت جي ميدان ۾ ڪنهن به systematization به داخلي آهي، ۽ ٻيو - جي سائنس ڦهليل "holism"، جنهن کي ٺاهيندي کين حقيقتون بيان نه ۽ غير الوجود سالميت جا ڪي قسم جي طلب ڪرڻ لاء. ان کان سواء، اهي غير منطقي آهي. تنهن ڪري، Popper انساني علم جي هن علائقي جي سڀني طور مٿي تي ڪاهه ڪئي. Humanities - جي فلسفي الزام - ذهني ڪري چڏيو. اهو، غير منطقي جذبات ۽ passions ته انڌو جي بنياد تي جدا ۽ بحث جھليندا آهي.

بهرحال، اهي سڀ عمل جھليو نه آهن، ۽ humanities ڪرڻ جي سامهون تعلقي جي مقبوليت. هن اچڻ جو ويهون صديء جي منهن ۾ گهٽ ٺهيل آهي، نه، ته Popper. اسان جي باني جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن جي فلسفي hermeneutics Hans-Georg Gadamer. ته هر قدرتي ۽ انساني سائنس متفق بنيادي تفسير جو طريقو ۾ تڪرار، ان جي فلسفي منفي ۽ مثبت ترقي نه سمجهيو آهي. رياضيات ۾، طبعيات، حياتيات نظريي جي منھجي مطابق پيدا ڪيو آهي. ۽ جنهنڪري قانون ۽ casual (causal) جوڙي جي علم کان پٺتي. هتي اچي ته humanities جو ڪردار آهي ته سندن حق حقيقي زندگي ڏانهن وڌي رهيو آهي، ماڻهن ۽ انهن جي جذبات کي آهي. قدرتي disciplines جي نظريي جي مکيه شيء لاء - ان کي حقيقتون ڪري سگهي. ۽ جيئن ته تاريخ جي طور تي humanities، لاء - جي پٿر ۾ وجھندو آھي ٿيندو جڏهن ته واقعي جو پاڻ جي ذات پنهنجي بھانو بند ڪري وٺندو.

پهريون ڀيرو "اٿارٽي" جي مثبت رنگ تصور کي واپس ڪرڻ جي Gadamer هڪ. هي ڇا ڪندو آهي "جي روح جي سائنس،" اهي ڇا آهن. هن علائقي ۾، اسين اڳين جي مدد کان سواء نه ڄاڻندا سگهي ٿو، ۽ ڇاڪاڻ ته روايت اسان لاء تمام اهم ڪردار ادا ڪري ٿي. اسان جي حقيقتن کي رڳو دليل جنهن کي اسان تي اعتماد چونڊي پاڻ مدد آهي. ۽ روايت ۾ آهي ته اسان جي تابعداري ڪريو. ۽ ماضي ۽ حال جي هن اتحاد جي humanities جو ڪردار ادا ڪيو آهي.