Messianism - هڪ ڇوٽڪارو ڏيندڙ، جيڪو انصاف قائم ٿيندو جو خيال آهي

Messianism - هن جي چند خيال آهي ته مت ڪشٽ مان هڪ آهي. ان جي فڪر جي Tanakh، جنهن جي عيسائين جي پراڻي عهد نامي جو سڏ ذريعي گذري ٿو. اڄ کيس جي باري ۾ چار هزار سال.

فڪر جي ڪهڙي قسم

سنڌ جي ماڻهن کي تمام سنجيدگي سان شيطان جي باري ۾ هڪ وقت تي ڳالهائيندو آهي، پر شرطيه صديء جي آخر جي آخري لڳ ڀڳ پنهنجي موقف صفايو. جنت ۽ دوزخ جو خيال آهي، ته غم ماڻهو لڳ ڀڳ ٻه هزار سال، جي XIX صديء جي آخر تائين، تمام، لاڳاپيل هجڻ محروم ٿي ويو.

هاڻي ڪو به هڪ سنجيدگي سان انهن معاملن تي سائڻ هو، اهي ادب ڏانهن رخ ڪيو آهي. پر زنده، strangely ڪافي، ۽ ان کي ڪافي پوئلڳ آهي جو نجات ڏيندڙ خيال.

Messianism - دنيا جي لاء هڪ خاص نجات جو انسان يا ماڻهو جي ڪردار. توهان جي ٽئين ملينيم جي شروعات پگهار ڪري سگهي ٿو، جڏهن بني اسرائيل سڀني دنيا جي حوالي سان وڌيڪ ۽ وڌيڪ نئين مسيح کان آيو، جو دنيا جي غلبي سان ٻاهر وڃڻ. ته انهن مان هر هڪ ان کي ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته اتي انھن مان ماڻهن جي جن ايمان آندو ۽ سچي هئا چوڻ جو خواهشمند آهي، ۽ بيمار ٿي، ۽ پئسا هن لهر كما ڪرڻ چاهيو ٿا. حقيقت ۾، سنڌ جي messianism - جي نظريي ته مسيح انصاف قائم ۽ نجات کي الله جي حق کي ماڻهن جي اڳواڻي ڪندو. خير هن Galich چيو ته: آء ڪيئن ڪري ڄاڻندا "جي صرف صرف هڪ جيڪو چوي ٿو، ڏجو" "!. ڪير چوي ٿو: "جيڪو مون کي زمين تي تابعداري ڪندو، آسمان - اجر."

جيڪو هڪ مسيح ٿي سگهي ٿو

لفظ "مسيح" - عبراني لفظ "مسيح"، جنهن جو مطلب آهي ته يوناني اچار "هڪ مکيائين." هن بادشاهه، مثال طور - اها آهي خدا جي مکيائين. جڏهن ته قديم بادشاهه کي خبردار ڪيو حڪمران emphasize کي ته هن جو هڪ روپ غاصب، تيل سان سندس مکيائين بادشاهه (انتهائي پاڪ زيتون جو تيل) نه آھي. هن چيو ته ھيٺ لھي سجد، رسول الله کيس مٿان نماز پڙھي ٻڌائبيون، ۽ سندس مٿي تي تيل dripping آهي. بعد ۾ عيسائيت سان هن جي رسم گڏجي يورپ ۽ روس آيو.

اهو خدائي فضل جي materialization هو. ۽ بني اسرائيل ۾، مثال طور، ججن ۽ ڪڏهن به فوجي ڪمانڊر مکيو ڪرڻ لڳو.

مسيح الله جو پيغمبر ٿي ويو هو، ۽ هن جو سوال هو، هن چيو ته جيڪي ڪندا گهرجي. ڪجهه چيو ته مسيح جي يهودين جي ڇاڪاڻ ته هڪ بادشاهه ٿئي ها، پر ضروري نه. جيڪي trivial سوچيو، چيو آهي ته مسيح هڪ سڌريل جج ٿي ويندي. ٻين کي محسوس ڪيو ته ڇا فرق جيڪي فرمايائون هڪ جج ڪندو، جيڪڏهن اڃا به ڪو هڪ ان جي سدائين رھڻ وارا آھن آهي. صرف هڪ جنگجو قوم کي سچ جي لفظ سان منهن ڏيڻ حاصل ڪري سگهو ٿا. جي مار ڏيو، predator - - ڇوري ٻار جي عزت، هن بيوه هن چيو ته قانون، جو چور کي منهن ڏيڻ لاء هڪ cheater ڪندو. ۽ آخر ۾، اتي جي سڀ کان اصل سوچڻ سان ماڻهو آهن. هنن چيو ته ڪو هڪ مسيح کي خبر ڏيندو. اهو، ته فقير صاحب بيمار، غريب، سڀني جي جهڙي ٿي ويندي. اهو خيال وري عيسائيت وٽ آيو.

روس ۾

هن وقت، شمار Uvarov جو خيال، جنهن کي، پنهنجي راء ۾، رياست رکيو وڃي پيش ڪر. سندس لفظن، روسي messianism - هڪ "Orthodoxy، آپيشاهي، قوميت." هڪ اهڙي مقالو - سنڌ جي مشهور سردار Philotheus جي نظرياتي تسلسل: "ماسڪو - جي ٽي روم"، جنهن جي XIX صديء جي 30th آهي اهڙو زبون ڪري ڇڏيو ۽ ڪو به وحي. Uvarov جي خيال جي ورجاء "Liberté جي ناتي سان هو. Egalite. Fraternité "، جنهن کي باهه جيئن روسي سلطنت ۾ ڊڄي. ۽ سنڌ جي ماڻهن جي هڪ liberator جيئن روسي ماڻهن جي چونڊ جو هڪ وڏو ڳجهه سان ان جو ليکڪ، ھدايت جي واٽ سان سڃاتو ويندو آهي.

پر هن روسي messianism آهي، ته ان کي مختصر طور ظاهر. جيتوڻيڪ کان پوء روس جي آڪٽوبر انقلاب زنجيرن ۾ سڄي دنيا ۾ ڏٺو، ۽ هن کي آزاد ڪيو وڃي.
۽ Messi هن صورت ۾ پرولتاريه ڪم. هن چيو ته دنيا جي دٻيل ۽ انقلاب کڻندا، سامراج تباهه سڀني قومن کي ٻانھون ڪري ويندو. پر ان جي بدران جو ٽيون روم جو ٽيون Reich آيو. ماڻهو وري سندن زمين ڪاهيندڙن سان بند ڪري ڇڏيو. پوء ڇا؟ انصاف قائم؟ سرد جنگ، ۽ ملڪ اندر جي دهشتگردي جاري رهي. ۽ ان کان پوء ان کي اوچتو ڪارڊ جي هڪ گھر وانگر مٿانئن، ۽ سياسي elites هڪ قسم جي اقتدار ۾ آيو، جنهن جي اندر جو ڪو به اتحاد آهي.

"خاص فريب" روس

تاريخ کي، موجود قومي خيالن پڌري نه، ڪو bonding روسي سماج ۾ آهستي آهستي. ڇا ملڪ جي، اخلاقي روحاني ۽ مادي جي بحاليء لاء سنڌ جي اهم ٿي سگهي ٿو؟ Messianism خيالن جو اظهار؟ ته الله جي پسند ماڻهن جي خوشحالي لاء ملڪ جي اڳواڻي ڪندو آهي؟

"messianism" جي معني ڇا آهي؟ هن جي مسيح جو تصور آهي، اهو آهي، ته ماڻهو هڪ الله موڪلي ويندي. جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ اچي ٿو، جيڪو انصاف ۽ خوشيء جو هڪ نئون امان قائم ٿيندو: اهو مڙني ماڻھن جي حالت کي بهتر ڪرڻ گهرجي. هڪ روسي آزار، عيسى سهڻ جي طور تي، انسان ذات جي گناهن جي لاء atoned. نه ان جي به سڀ خيالي جنت آهي؟

ڪيئن هاڻي اسان رهن ٿا

اسان کي صرف اسان جي پنهنجي واٽ وڃڻ، ان جي تاريخي ۾ "لنگهه." هن چيو ته سٺي ۽ خراب نه هو ۽ نه. هن چيو ته صرف وعن هي آهن. ۽ پاڻ کي يا ته اولهه يا اوڀر سان compare نه ڪندا آھن. اسان ثقافتي اختلاف جي ٺاهيل هڪ مختلف ۽ ذهنيت، مختلف موسمي حالتون، وسيع حدن، ملڪ جي scarcity، ۽ تنهن ڪري پورين فاضل پيداوار آهن.

اسان جي ملڪ جي بحاليء جي پنهنجي تصور کي ترقيء ڪرڻ گهرجي، بجاء جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي اچڻ لاء انتظار. اسان جي سياسي اشراف هن جي لاء تيار نه آهي. هوء ڪو به خيال جنهن کي سڄي ملڪ کي متحد ڪري ڇڏيو آهي.

اشراف جي هڏي جي حيثيت عيسائيت جي پراڻي خيال کي وڍي، جنهن کي گڏجي ملڪ سان ڳنڍيل رهندو. جڏهن ته هن نه هتان آهي. ڪجهه ماڻهو، ان publicize کي باڪردار تن جي ايمان کي مرڻ لاء تيار آهن، ڪنهن کي جيل ۾ رهندڙ، هن ڏانهن اشارو ڪيو lumpen عنصرن جو پاڻھار پنجن ڪرڻ. سمجھ شخص به مذهبي خيالن جي پروپيگنڊا ۾ مصروف مائل نه آهي. هن چيو ته صرف چڱي طرح هن ڪري سگھن ٿا، رهڻو آهي. اسين ٿا چئون ته سڄي ملڪ ۾ هڪ سنگم تي هاڻي آهي.