اڳ اسان کي ٻاهر سٽ جي Tats جتي رهن ٿا، ان جي خبر کي انھن جو مرغوب آهي. ڇاڪاڻ ته مان، اهو آهي ته لفظ "Tats" جي شروعات ۾ ئي ethnonym ظاھر ڄاڻائي ڪرڻ ضروري آهي. ته ان جي ماڻهن جي نالي، قوم، قبيلي نه آهي، نه آهي. بلڪ، ان جي هڪ سماجي تصور آهي.
سماجي مدت
Tatami ترڪن sedentary قبيلن سڏيو، هن مدت سماج ۾ ماڻهن جي ڳجھي ۽ جاگرافيائي بيهڪ denoting. ۽ نه صرف قبيلا آباد ۽ انھن کي فتح ڪيو. تنهن ڪري، ان جو نالو pejorative جو هو. بعد ۾، ترڪن، اصطلاح "آهیان" جي خدمت ۾ هڪ شخص جو مطلب. تنهن ڪري، اتي آهي ته هڪ قومي Tats جو چوڻ آهي، ته ان کي هڪ لک روپين سان ضروري آهي. مختلف علائقن ۾ زماني جي دور ۾، هي اصطلاح ھڪ انهيء ڪري چڪو آهي. اهڙيء طرح، سنڌ جي اوائلي وچين دور ۾ وچ ايشيا ۽ جي پوري آباديء جي وچ اوڀر، tatami سڏيو ايراني ٻولي جو چوڻ آهي. ايران ۾، هن اصطلاح جي sedentary ايراني ڳالھائيندڙ قبيلن کي لاڳو ڪيو ويو.
هاڻي سڀ کان قوميت
وقت گذري، ۽ ماڻهن کي هڪ قوم ۾ بدلجي. هاڻي هن جملي "قوميت Tats" هر مليو آهي. ڪڏهن ڪڏهن، جي شق جيڪي قوميت جو ڪو به واضح وصف آهي ته اتي سان. هن تصور سان، يا سليس، يا ڄاڻي بگاڙي وئي. هيري، هن جي قوميت يا لساني ٽولو، Transcaucasia يا ايران جي نسلي گروهه جي پارسين، ان کي صاف جي عنوان مان آهي، جتي ڪو Tats آهي ته، ان کي گرم آهي. اهو اهڙا ته ڏکڻ backgammon آهي. پارسي ۽ lohidzhihon، dagly ۽ چور - جي علائقي ۾ توهان رهندا تي مدار رکندي، اتي ڪيترن ئي خود نالن Tats آهن. هر قوم پنهنجي دلچسپ تاريخ ڪئي. سنڌ جي پراڻن ماڻهن کي، جي شاهوڪار تاريخ. tatah جي پهرين ذڪر بابت آهي، ڪي مورخ موجب، جو ان وقت جي سنڌ جي Khazar Khanate، ته، جي VII-ايڪس صدين تائين آهي. Tata غير معمولي طور قسمين قسمين. ان انشا ۾، اهي ٻئي نصارى (اڪثر ڪري monofistov) يھودين ۽ مسلمانن کي (اهل سنت ۽ اهل تشيع) آھن،.
اتي ڪو به رڪارڊ موجود آهي
پهاڙي يھودين - هتي هڪ الڳ گروهه Tats شامل آهن. جيتوڻيڪ ٻئي مورخ convincingly ثابت آهي ته بلڪل اهي نظريا گڏ نه ٿا ڪري سگهو، مڪمل طور تي مختلف پيپلزپارٽي بيان. پهاڙي يهودين، يا givry - يهودي subethnos (جي نالي سان قوم compactly رهن ٿا ۽ تعليم جي تاريخ سبب سندن نسلي گروهه ننڍي پر خصلت خصوصيتن کان مختلف آهن جو هڪ گروپ کي سڃاڻي ٿي). Tata - ماڻهو اڪثر ڪري ايراني قبيلي يا پارسين. هڪ پهاڙي يھودين - جي ماڻهن، يھوديہ ۾ واريون ٿيندي. جي شروعات XX صدي عيسويء ۾ روس جي سڏجي ٿو جبل يھودين تي، نسلي گرائونڊ تي جٺ جي ڊپ کان، ته کٽولو رڪارڊ. شايد هن ڪجهه علائقن ۾ ۽ هڪ عام ٻوليء تي رهڻ سبب هو - ۽ Tats ۽ پهاڙي يھودين آذربائيجان جي جمهوريه جي اچڻ جيسين آهیان ٻولي ڳالهايو. ايماندار ٿي، اتي هميشه سوويت روس ۾ يهودين جي اندرين ظلم ڪيو ويو آهي. هاڻي، هڪ صديء کان پوء، Daghestan Tats، پهاڙي يهودين جي رهاڪن لاء - هڪجهڙائي نظريا، لفظن ٿا.
يھودين، جڏهن ته ان aliyah ڪرڻ ضروري آهي
تنهن هوندي به، جڏهن، جي آر کان پوء، ڪيترائي يهودين سندن تاريخي وطن، Tata اسٽيل کي ثابت ڪرڻ لاء ته اهي جبل يھودين کڄي ويا. اهڙيء طرح، ان کان به وڌيڪ ٿاڦڻ entangled ٿيو، ۽ ڪنهن به معاملي تي ڪو به رڪارڊ موجود نه آهي. جي XIX صدي عيسويء جي آخر ۾ ان کي تجويز ڪيو ويو آهي ته Tats جي ايرانين وٽان نازل آهن، جي ڪئسپين سمنڊ تائين relocated اڃا Shapur II (309-381)، Shahinshah فارس هيٺ آهي. ۽ يھودين جو ٿيل صدي عيسوي ۾ ايران کان هتي رکيو ويو آهي، جو آهیان ٻولي لڳايو، پر سندن مذهب ڏانهن وفادار رهيو. ٻين ذريعن موجب، جو پارسين 558-330 سال قبل مسيح ۾ Transcaucasia ۾ بيٺو جڏهن Achaemenid خاندان، قديم ايران جي بادشاهن warring، ڪاميابي سان هڪ غاصبانه جنگ ڪئي، جو سڏجي ٿو ملڪ، يا فوجي-انتظامي ضلعن جي روپ ۾ ملائي ڇڏيو. هڪ رستو يا ٻي، پر Tats - قوم، قديم ايران ۾ ان جي پاڙ ٿيندي.
نه ته دنيا ۾ وڏي ۾ وڏي قوم
هاڻي انهن ماڻهن جو انگ آهي جو دنيا جي چوڌاري 350 هزار ماڻهو، اتي علائقن ۾ جتي Tats نه آهي ڇو ۽ جتي ان کي آباد آهي، ۽ اتفاق جي غير موجودگي جي باوجود ۾، اهي ڪير آهن جو هڪ کان وڌيڪ يا گهٽ واضح خيال ڪرڻ ڪري سگهو ٿا،. دنيا جي سڀني حصن ۾ هن قوم جي نمائندن ڏسي سگهو ٿا، پر ڪجهه هنڌن تي جتي Tats compactly رهن ٿا اتي آهن. گهڻو ڪري جو وڏي تعداد ۾ پري جي هن نسلي گروهه جي نمائندن آذربائيجان ۾ آهي. ايندڙ وڏي جيئري Tats - روس، هتي اهي Dagestan جي اتر ۾ ضلعا آهن. ان کان سواء، اهي جارجيا، ترڪي ۾ رهن ٿا، ۽ ڪي تحقيق يقين آهي ته تاجڪ شهري tatami عام واريون آهن. اهي به هن ملڪ جي سڏجي ۾ رهن ٿا.
آذربائيجان ۾ رهندڙ Tats جي وڏي انگ
جي آذربائيجان، جتي ٻين ملڪن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻي تعداد ۾ Tats رهي ڏانھن موٽي هلون. جيئن ته پاليسي جي ساساني گهراڻي (خاص ۾، Shapur ii) جي بادشاهن جي پوئتان جي ڇاڪاڻ ته مٿي نوٽ، جديد آذربائيجان جي سڏجي تي Tats ايران کان آيا ۽ Shirvan، ته هندوڪش جبل آهي، جنهن جي ڪئسپين سمنڊ جي الهندي ۾ اڇليوسون تي واقع ۽ سنڌو ٽڪور کان ڪئي آهي جو هڪ تاريخي علائقي ۾ آباد ان جي اتر ۾ Derbent ڪرڻ جي ڏاکڻي حصي ۾ chickens. مهاجرن جي وڏي اڪثريت يهوديت تي هلندڙ. پر Tats انهن علائقن ۾ با آساني جي مقامي آبادي سان سمو. جي XIII ۾ هن قوم جي اسلامائزيشن ٻاهر چاڙهيو ويو. گذريل صديء جي 30s ۾، هڪ آزربائجاني Tats ڪيترائي جي تصور جي تعارف کان پوء پاڻ سندن سمجهيو ويندو.
زبان جي پيار، هن صديء جي ذريعي ايندا
assimilation، ٻي ٻولي، اسلامائزيشن جو قبول ڪرڻ، نسلي گرائونڊ تي جٺ جي خوف باوجود، Tats آذربائيجان ۾ رهن ٿا ۽ هاڻي، هڪ تنگ دائري ۾ "Tati" ڳالھ ٻولھ. ان کان علاوه، آذربائيجان منظور ڪري ڇڏيو آهي هڪ قومي پاليسي جي زبان کي محفوظ ڪرڻ لاء. شايع primers ۽ درسي. Absheron، Khizi، Guba ۽ Divichi - انهن جي علائقن ۾ جتي اهي Tats رهن ٿا، جن مان ڪيترن ئي مشهور ماڻهو آيو آهي. مثال طور، دنيا-مشهور موسيقار Gara Garayev جو چوڻ آهي ته هن پنهنجي hometown Absheron، نه آذربائيجان ڄاتائين. مون کي چوندا ضروري آهي ته هن ملڪ ۾، هڪ ننڍي پر ھيئن بند ساٿ Tats-يهودين، جن جي ابن ڏاڏن رهي چڪو آهي انهن جي عقيدن مطابق، بني اسرائيل جي قوم جي ڪٽ قبيلن مان هڪ هئا بادشاهه بخت نصر جي قيدي کي فارغ ٿياسون، اسان جي زماني کان اڳ. انگن اکرن جي تعداد تي Tats وڏي ناهيون. اهو سودي سگهي ٿو ڪري سگهجي ٿو ته سنڌ جي حقيقي تعداد مقرر نه آهي، پر هن ملڪ ۾ Tats جي حقيقي تعداد - ٻنهي مسلمانن ۽ يهودين - گهڻو اعلي قرار ڏنو.
Dagestan - روس ۾ Tats جي وڌائڻ
روس ۾ Tata Dagestan، جنهن هڪ القوم جمهوريه آهي ۾ رهن ٿا. ٿورو مقدار به هندوڪش جبل جي ٻئي republics ۾ مليا آهن. روس ۾ ڪل جنهن جي 19،4 هزار ماڻهو موجود آهن. ۽ هن قوم جي چوڌاري روس زمان بحث ۾. ڪجهه دليل سڀ چئي ٿو ته هند-يورپي ٻولين، جنهن هڪ adverb نئون فارسي آهي، جو ايراني شاخ ڌرڻا ختم ڪرڻ جو آهیان ٻولي، هڪ نسلي گروهه جي حيثيت رکي ٿي هجڻ ضروري آهي ته ٻين ان سان متفق نه رکندو آھي. نه ڪو نسخو آهي ته vi ۾ صدي عيسويء ۾، ايران mazdakitskogo 15.000 colonists ۾ تحريڪ جي دمن کان پوء Derbent fortifications ۽ ڀتين تعمير لاء موڪليا ويا آهي. ست ڳوٺن انهن ڏينهن tatami جي آباد - Dzhalgan، Mitagi ۽ Kemah، Zidyan ۽ Bilgadi، Gimeydi ۽ Rukel جي ڏکڻ ۾ واقع.
اصل قوم جي حيثيت
اسان جي وقت ۾، Daghestan Tats هڪ منفرد قوم جي ساڳي ٻولي ڳالهائڻ جي طور تي سرڪاري حيثيت حاصل. تنهن هوندي به، هن جي ٻولي، هند-يورپي خاندان سان تعلق رکندڙ، نه سي ڊيون ڪئي - ڏکڻ ۽ اتر، جنهن جي ملڪ جي ادبي ٻولين مان هڪ آهي. Tata - قوم (جي قوم جي چڱي-قائم ساٿ ۾) hardworking، sedentary، اهڙا زراعت ۾ مصروف. Dagestan جي ڪل تعداد جي arable ملڪ انھن مان گھڻا کي آباد ڪيو. نسلي نمائندن، سخت ڪم جي لاء لاھيون وٽ پهچي کين زرخيز زمين ۾ جو رخ. ان کان سواء، جتي انهن جي Tats رهندا ۾، اهي هميشه هڪ شراب-آبادگارن، جي جلد ۽ ٽامي جو سامان جي پيداوار لاء وڏي ڌڻين جي ھوشيار handlers طور ساراهيو آهي. هڪ ڊگهي وقت تائين، زندگي جي انهن جي رستي سان ناروا سلوڪ يا polupatriarhalnym هو. مکيه ڪردار، پراڻي جيڪي فرمانبرداري ڪندي ادا ڪيو هو. اهي ڪپڙا جي هڪ قسم جو هو ۽ هن ڏينهن امير cuisine کي محفوظ. قصا ۽ ڪهاڻيون مثال قومي ٻڌانيندڙن ذريعي محفوظ قسمن جا دلچسپ آهیان جي هڪ لوڪ ڪهاڻي. جي هڪ وڏي القوم خاندان ۾ Dagestan جي پيپلزپارٽي ، هن نسلي گروهه پنهنجي نفسن جي جاء وٺندو آهي، ۽ جن جي حقيقي آهیان آهي جي باري ۾ بحث، هڪ تمام ڊگهي وقت تائين جاري رهندو.
۽ جتي اڃا به Tats رهن ٿا
Ingushetia ۽ Adygea، Kabardino-Balkaria ۽ Karachay-Cherkessia، اتر Ossetia ۽ Chechnya - هن ملڪ ۾، جتي اهي روس ۾ Tats رهي آهي. تنهن هوندي به، ڪو به 2-3 کان وڌيڪ هزار جي تمام ننڍي گروپن. هيء هڪ diaspora، جنهن کي هڪ مستحڪم cohesive نسلي گروهه، ملڪ کان ٻاهر جي ماڻهن جو حصو، رواج ۽ سندن وطن جي روايتن موجب جيئري کي نبيرڻ نه آهي. اهو قاف ۾ ٻين قومن جي بس جي نمائندن uncommon نه آھن آهي. ٻي ڏکڻ ملڪن، جتي Tats - جارجيا. آذربائيجان، Dagestan ۽ ايران - جي عليهما Tats جي ڄمڻ، ۽ جارجيا ۽ آرمينيا - يونين، جتي اهڙا نه آهن Tats عيسائين جي اڳوڻي republics. بلڪ انھن مان اڪثريت پاڻ آرمينيا ۽ جارجيا ويچار، ۽ عجب ڇو انھن مان ائين ڪيترن ئي آزربائجاني ٻولي ڳالھائيندا.
عيسائين جيڪڏھن - ته monofisty
بيشڪ، فرد قومن جي ٺهڻ جو سراغ ڏکيو کان به وڌيڪ ڏکيو، جيڪڏھن اھي ڪيترا ئي ڀيرا دين ۽ رهائش جي جاء تبديل ٿي آهي. هن Tats طور هڪ قوم کي لاڳو ٿئي ٿو. سندن تاريخ تمام پيچيدو آهي. نه سڀ، خاص طور تي غير ماهرن ڪيئن ايران کان اسلام کي اچي، يھودي،،، مقامي ٻولي چئي، جڏهن ته انهن جي ڪلچر قائم رکڻ ۽ ان جي ديسي آبادي سان assimilate کي سمجهڻ، ۽ ان کان پوء به پاڙيسري جي آزربائجاني زبان ۾ هڪ ئي وقت تي ڳالهائڻ لاء وڃڻ. اهو ڄاڻائي ٿو ته عيسائي Tats اڪثر monofistami هئا ضروري آهي. ۽ هن کان به وڌيڪ جي عيسائي فلسفي ۽ قسطنطنيہ جي Archimandrite Eutyches جو نظريو نه آهي. اهو کان روڪيان، آرٿوڊوڪس، ڪيٿولڪ ۽ ڪيترن ئي پروٹسٹنٹ گرجا طور تي رد آهي. ٿي سگهي ٿو ته ڇو، Tats آرمينيا ۽ جارجيا انھن کي ۽ عام آبادي جي وچ ۾ فرق نه ڪندا آھن آهي. اهو به نوٽ ڪرڻ گهرجي ته "جبل Tats" جي مفهوم تي سڀ موجود نه رکندو آھي. نه، Dagestan جي جبلن حصو، جتي هن کي سرن ۾ ڳوٺن آهن مثال طور Rukel لاء هن قوم - جبل Dzhalgan سڏيو جي لاء لاھيون تي واقع هڪ ڳوٺ. هڪ مضمون ۾ اهو چيو آهي ته Dagestan ۾ خالص آهیان ڳوٺ ڏانهن روانو ٿيو. جبل آباد جي رهڻ جي ميدانن ۾ لاٿو، ۽ ڪيترن ئي ملڪ کان وطن.