اسيمبلي ۾ پوائنٽ: جي assemblage نڪتو غير مسمع کي ڪيئن؟ شعور

جديديت جي سڀ کان وڌيڪ پرڪشش نظريا جي هڪ - جي assemblage نڪتو. هيء مدت اديب ۽ anthropologist ڪارلوس Castaneda بيان ڪجي ٿو. سمجهي ته ان کي آسان جيڪڏھن اوھان کي پاڻ خاص ۾ عام ۽ انسان ۾ ڪائنات ۾ باصلاحيت تحقيق جي خيالات جي ڪجهه سان نڊ نه ڪريو نه آهي. هڪ دنيا جتي ڪجھ بيڪار ۽ مسلسل آهي ڀلي ڪري آيا، جتي dogmas ۽ انسانيت جي مسلمات سندن طاقت ۽ سڀڪنھن شيء جي لحاظ کان ٿيندو وڃائي ڇڏيو.

دنيا جي هڪ ڪنڊ ۾ ڏسڻ

جي assemblage نقطي جي تصور جي جسماني انساني جسم جي حوالي نه ٿو ڪري. تنهن ڪري، ان کي پهريون ڀيرو ڪائنات ته Castaneda سندس ڪتابن ۾ پڙهندڙ لاء تجويز جي بيان سان سودو ڪرڻ گهرجي. هن لکيو آهي ته دنيا ۾ اسان ان کي ڏسي ڪري، صرف هڪ مثال آهي ته سڀ حقيقت ۾ اسان کي گھيرو ته جي هڪ تنگ حد captures آهي. جنهن کي assemblage نڪتو جو دنيا جي تصوير ۾، سنڌ جي صورتحال ڪافي مختلف آهي. اهو اڃا ٻيا به توانائي emanations، جنهن کي مختلف ڪسافت ۽ گهڻي ڪئي سڃاڻي. رهندڙ مخلوق جي هر قسم جي، منفرد رڳو کيس -انڊيا- ۽ توانائي جو قسم ته ڄمندو جي جسم جو رنگ اٿس.

هن miroopisanii ۾ انسان هڪ چمڪندڙ آنا اڇو، جنهن کي هڪ گھڻ-پرت ڪوٽنگ جي ڍڪي ٿي آهي ايندي. هن جھلي ۽ محفوظ انساني assemblage نقطي جي مٿاڇري تي. اهو جن emanations ته attunement اندروني ۽ بيروني عمل بڻائي جو شخص جي خبر ويندو selects. آھي، اسان جو تاثر بالڪل جي assemblage نقطي جي عهدي تي منحصر آهي. اهو هوء هئي جيڪي اسان جي دنيا جي رستي اسان کي اهو ڏسڻ ڪندو آھي، جيتوڻيڪ گهٽ تبديليون سڀڪو جيء ۾ نمودار، پر سنجيده بياس سڀ کي نه سگهبو.

معاهدي

۽ جڏھن ھڪ شخص کي صرف ڄائو آهي، سندس assemblage نقطي کي چمڪندڙ cocoon جي مٿاڇري پار بچائي-. هن چيو ته جيڪي سنڌ جي "عام" شخص کي -انڊيا- آهي جو گهڻو وڌيڪ ڏسي سگهو ٿا. ٻارن مسلسل هذا شيء آهي ته انهن جي ماء پيء کي ڏسي نه ٿا جي باري ۾ ٻڌايو آهي. اهڙين حالتن ۾، انھن ovechayut بالغ هن ايڏو ته ڪونهي نه، سڀ غير معمولي شيء اھي ڏسندا - صرف تخيل جي هڪ راند، ۽ وڌيڪ ڪجھ به نه. اهڙيء طرح، هر ڪنهن جو پنهنجي زندگيء جي سفر تي ٻار دنگ، سندس استاد ٿيندو کيس ۾ دنيا جي رائج الوقت ڏسڻ instilling.

سنڌ اسيمبلي جي نقطي ڀرپاسي جي صورتحال جو ماڻهو متاثر. اهو ٻاهر ڦرندو ته ڇا دنيا حقيقت آهي جي باري ۾ انسانيت جي تمام ميمبرن مان هڪ معاهدو. حياتيء جي سالن کان رڳو جنهن جي ڪري سنڌ جي assemblage نڪتو هڪ جاء تي مقرر ۽ زندگيء لاء ڪو سمجهي ٿو ته دنيا جي کولڻ لاء تصوير ۾ پڪو ويساهه، سگھ. هن بامعني انسان جي تاثر حدن، کيس امڪان شيون ته پڙهڻ لاء موجود آهن جو تمام گهڻو احساس ڪرڻ جي deprives. پر ان جي قبول ڪرڻ ۽ ان جي تصور جي سمجهه جي موجوده صورتحال کي تبديل ڪرڻ ۾ مدد نه ڪندو، ته جيئن ڄاڻي واڻي تمام سنجيدگي جي assemblage نڪتو غير مسمع ڪرڻ. سڀ کان سخت سنڀاليندڙ، furiously اسان جي دنيا جي تصوير guarding - جي اندروني آلاپ.

اندروني آلاپ

هر شخص مسلسل خود ڳالهائي رهيو آهي، جنهن کي لاڳيتو هڪ ئي فيصلو ڪيو، ته ڪلب شڪ ۽ ڊڄندو ورتو آهي آهن. ۽ اندروني آلاپ ذريعي جنهن جي assemblage نقطي جي دربدري ڪرڻ لاء ان کي ممڪن بڻائي دنيا جي هڪ واقف تصوير، مقرر ڪئي آهي. جيستائين انسان هڪ ذهني خود ڳالهائي سرن، ان کي ڪنهن به possibilities بند لاء بامعني دنيا جي سندن نظر تبديل ڪري. اهڙي خراب عادت جي شروعات ننڍپڻ ۾ ٺهيل آهي، جڏهن ٻار جي ڪمپني سان معاهدي ۾ داخل ٿي. ته اندروني آلاپ مسلسل دنيا ڏياري صرف ايترو، ڪيئن اوھان کي ان کي ڏسي. ۽ ٻيو ڪجھ به نه. سندس سخت سڄاڻ شيء آهي ته دنيا جي رائج الوقت ڏسڻ ۾ فٽ نه ٿو ڪري مهرباني، ھوء به تاثر جو اسان جي ميدان ۾ اچڻ کان سواء رد آهي.

ان کان علاوه، جنھن مھل ھڪ پاڻ سان آلاپ ۾ مصروف آهي، ان کي نه "هتي ۽ هينئر" ٿي سگهي ٿو. دنيا جو سندس تاثر رڳو گذريل پل جي هوندي آهي. اندروني آلاپ جي انسان ۽ ڪائنات، جنهن بامعني حقيقت distorts جي وچ ۾ هڪ اضافي پرت پيدا. انهيء ڪري، پوء ڪيترائي خود مرڪوز ۽ پيو ماڻهن کي پنهنجي جيء جي صرف هڪ پرتو انھن جي چوڌاري ڏسو.

جي اندروني آلاپ ڳڻيا

امان منتقل ڪرڻ جي assemblage نڪتو ۾ ڪندا پهرين شيء - انھن سان کٽ آلاپ بند ڪرڻ آهي. صرف کان پوء ته ان کي دنيا جي تاثر ۾ ڪنهن به تبديلي ممڪن ٿي ويندي. جي اندروني آلاپ بند ڪرڻ، اتي ڪيترن ئي طريقن آهن. ڪيتريون ئي مراقبو ڪون ڪهڙا ماٺ تي وعن ٻڌل آهن. اسين ٿا چئون ته دنيا جي سوچ جي بند کان پوء ڇا اسين کيس ڏسڻ لاء استعمال ڪيو وڃي ٿو پليندو ته. پوء بھ، شڪ ۽ گھيريل سوچون جي کٽ وهڪرو بند ڪرڻ ته جيئن ان کي لڳي ٿو ته جيئن آسان نه آهي.

عملي طريقن

هن سڌو طريقن کي جڏهن پنڌ اندروني آلاپ جو ڏيارڻ طريقو آهي جو هڪ. هڪ ئي ضرورت جي ڪناري تي نظر، ته بصري جي ميدان ۾ اعتراض جي ڪنهن تي نظر رهيون نه. هيء طريقو اعتراض جي بصري تاثر overloads، ان کي معمولي سوچون لاء ڏکيو بڻائي ٿي. وشواس سان گڏوگڏ ۾ مدد ڪري. دنيا جي باري ۾ معلومات اسان کي بصري تاثر جي ذريعي ملي ٿي جو گهڻو ڪري، آواز عام طرح چئجي نظر انداز آهي. تنهن هوندي به، جيڪڏهن توهان کي دنيا جي آس پاس جي آواز تي زور، پوء سڀڪنھن شيء کي عميق ٿي ويندي ۽، جيئن ان کي ضخيم هئا، ۽ اندروني آلاپ سست يا مڙيوئي ڇڏيائين. توهان کي چڱي طرح نتيجو حاصل ڪرڻ لاء انهن طريقن جي ٻنهي تڏهن ڪري سگهو ٿا.

سنڌ اسيمبلي ۾ پوائنٽ تبديل

پر ڇو جو شعور جي assemblage نڪتو تبديل؟ ڇا بيوقوف ۽ جديد عملي نمونو شخص کي incomprehensible پيا هي ڏکيو ۽ foggy استقبال ڪندو،؟ جي assemblage نقطي جي دربدري گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي پراڻي صورتحال ٻيهر ويجهڙائيء ۾ هڪ مختلف موڙ کان دنيا تي نظر ڪندو، ۽ rut کان ٻاهر هڪ واٽ نه لھندين. ڪيترن ئي ماڻهن کي سالن تائين رهن ٿا، هڪ منفي صورتحال، جنهن جي انهن کي صرف sadness ۽ ڏک التي کڻندو. ڪمن جي هيء حالت ڪيترن ئي سالن کان قائم ڪيو ويو، پوء اوکائي کان سواء تبديل حاصل نه ڪندا آھن. جي assemblage نڪتو ڦيرائڻ اوھان کي سندن عادتون ۽ سوچ جي نمونن کي تبديل ڪرڻ چاهيون ٿا. پر اتي هڪ کان روڪڻ وارو اثر آهي. توهان جي assemblage نقطي کي تبديل ڪرڻ لاء منظم ته، توهان ڪهڙا دنيا جي ان سان گڏ تبديل ٿيندا.

اهڙيء طرح، هن عملي طور تي اهو نئون، عربن نامعلوم شيء جي تاثر لاء نه رڳو موقعا سان کڻندا، پر پڻ مڪمل طور تي هڪ شخص کي تبديل ڪري. جيتوڻيڪ شعور جي assemblage نڪتو جو هڪ معمولي ڦيرائڻ جي سالن کان خراب عادتون کان نجات حاصل ڪري سگهي ٿو توهان تي parasitize. قدرتي طور، هن جي مشق جي اهڙي هڪ وڏي امڪاني اهم خطري سان لاڳاپيل آهي. سڀ کان پوء، هن ظلم جي assemblage نڪتو سنجيدگي سان انسان کي نقصان ڪري سگهي ٿو وٺين. تنهن ڪري، ڪنهن به اهڙي ڌانڌلي کي احتياط سان ڪم ڪيو وڃي ٿو، پوريء طرح سندن عملن جي خبر.

واضح رهي ته

هڪ طرح جي assemblage نڪتو پيش ڪرڻ - پدارٿن ته شعور تبديل کڻڻ. مثال طور، هڪ مشهور ۽ معروف شراب انساني شعور ڪجھ، پر ڪنهن به طرح انھن ڪمن جو ذميوار ۾ کيس روڪڻ لاء ڪافي alters. ڪجهه هن assemblage نقطي جي تحريڪ کي روڪڻ ۽ شراب جي اثر هيٺ هڪ مڪمل ڪري چڏيو حالت ۾ وڃڻ نه ٿا ڪري سگهو. وڌيڪ طاقتور واضح رهي ته ان کان به وڌيڪ سنگين ڦيرائڻ پيدا ڪري، سندس مقتول غير جھانن جي اکين جي اڳيان گڏ.

شعور ۾ تبديلي جي خطري ڇا آهي psychotropic پدارٿن؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ان جو استقبال شخص جي assemblage نقطي جي تحريڪ جي حوالي سان ڪو به ڪنٽرول ڪري چڪو آهي جڏهن آهي. اها نفسيات ۽ صحت لاء سنجيده ڏک پھچائڻ ۽ سنئي ڪري سگهو ٿا. تنهن ڪري ان کي جيئن جو مطلب ڏانهن راغب ڪرڻ لاء نه ته جيئن ڪنهن به صورت ۾ ان جو استعمال ٻڙي ٿي ويندي ڀلو آھي. پر اهي هڪ ڊگهي وقت تائين ڏک ڪري سگهو ٿا. مثال طور، جيڪڏهن توهان assemblage نڪتو اهڙي جھل پل کان ٻاهر سفر ۾ وڃڻ ٿيندو ۽ نه وري اچن ڪرڻ جي قابل ٿي وڃي ها، ته پوء توهان کي واقف دنيا گڏ ڪري ۽ هڪ نفسياتي اسپتال جي ڀتين جي اندر پنهنجي زندگيء جي باقي خرچ ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو.

چريائي

ڪنهن به اعلي کاٹنا جو ڪنٽرول چريائي جي طور تي، هڪ اسيمبلي ۾ پوائنٽ کان وڌيڪ ڪجھ به نه آهي. هن عملي طور تي ائين تکو جو تاثر ۽ سوچ آهي، جنهن کي "reasonableness" اندر باقي نه ٿو modifies آهي. چريو سي ته ڪڏهن پنهنجي عجيب جھانن، ته مشاهدو لڪل ۾ نڪري - هن جو هڪ شاندار مثال. سندن assemblage نڪتو ڪنهن به واقعي جي نتيجي ۾ منتقل ڪري ڇڏيو آهي، هڪ سنجيده jolt ڏني. ان کان پوء اهي صرف ان جي جاء ۾ واپس آڻ نه سگهي. تنهن ڪري، جو واقف دنيا ۾ سندن شعور گڏ ڪري ڇڏيو آهي نه ڪيو ويو، ۽ اهي هميشه لاء نئين، نامعلوم خال ۾ رهندو. اهڙي هڪ ڪالهه کان بچڻ لاء، جي assemblage نڪتو جو هڪ ڦيرائڻ کي تمام سنجيدگي سان علاج ڪيو وڃي. هڪ طرف يا ٻئي ۾ ڦيرائڻ کان پوء ان کي، ويچارا حيثيت ۾ ان کي واپس ڪرڻ لاء ته جيئن سنڌ جي صورتحال جو ڪنٽرول وڃائڻ نه ضروري آهي.

ڪيئن منتقل ڪرڻ جي اسيمبلي جي نقطي

جي assemblage پوائنٽ جي حيثيت تبديل ڪرڻ لاء ڪجهه عملي طريقن سان ڇا آهي؟ امان اهو سڀ ڪجھ باشعور ڦيرائڻ ممڪن ٿيو به ڪرڻ ۾، توهان محنت عملي جي اندروني آلاپ، جنهن جي اهڙي مقرريء جي realization پڪو نه آهي ڪندو کي بند ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان کان پوء انهن جون عادتون تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي. هر شخص جي زندگيء جو سال دوران جون عادتون ته سندس assemblage پوائنٽ جي حيثيت شڪل جو تمام گهڻو accumulates. سندن تبديلي ناگزير، هڪ ڦيرائڻ لاء ڀلائي ننڍي ڏين، پر مستحڪم ٿيندو.

هڪ ڀيرو جي نئين عادتون روٽ وٺي، ان جي assemblage نڪتو جو ايندڙ حيثيت رڪارڊ ڪيو ويندو. شروعات ۾، ان کي ان جي اصلي جاء ڏانھن موٽي ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ ڏکي ٿي ويندي، پر جيڪڏهن توهان انهن دکدائڪ جي ڪوشش ڪري ڌيان ادا نه ڪندا آھن، اھي جلد رھندين. تون پوء اڪثر طور ضروري نبيرو سندن عادتون تبديل ڪري سگهي ٿو، جتان جي assemblage پوائنٽ جي حيثيت کان آگاهه تبديلي جو تجربو زوجته. هن وڌيڪ نئين ۽ غير معمولي حالتن توهان جي ڪوشش، هن وڌيڪ pliable پنهنجي شعور ٿي ويندي.

جا موقعا

اهو "انسان جي ٽولي" جي اندر توهان جي assemblage نڪتو پيش ڪرڻ safest آهي. پوء، ڪارلوس Castaneda آهي ته انسان دنيا جي اندر آهن شعور جي مختلف شقن جي حد سڏيو. جي حقيقت، هڪ تجربا حڪيم پنهنجي شعور جي تعمير لاء ته جيئن ان جي حيرت انگيز شيء آهي ته عام ماڻهو کي نه سگهبو آهي سمجهندا ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. پر ان جي اڪثريت کي ڪنهن به عملي فائدو برداشت نه ڪندو آھي. ٺاهڻو آهي، نامعلوم ۾ جيئن ته هڪ ڊگھي سفر، disastrous غداري رسي سگهي ٿو ته جيئن نه هرڪو پاڻ کي عام ڪرڻ لاء واپس ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو.

جڏهن ته سڀ کان قابل شيء پاڻ تي ڪم ڪرڻ لاء هڪ ٻئي اوزار طور هن ڌاريا تصور کي استعمال ڪرڻ وڃي ها. خراب عادتون جي نفي ۽ اخلاقي خوبيون، جنھن جو اوھان کي ڪافي نه آهي ڪرائڻ - اهي صرف هن مفيد شيء آهي ته assemblage نڪتو ۾ تبديلي آڻي سگهي ٿو مان ڪي هي آهن. اهڙي offsets جي عملي زندگيء جي هڪ منفي صورتحال مان نڪرڻ ۽ توهان کي توهان جي پنهنجي مفيد پيدا ڪرڻ جي اجازت ڏني ويندي.