اقتصادي رکي ٿو، ان جي فطرت ۽ درجيبندي

معيشتدانن، مفڪرن ۽ مفڪرن انسان جي فطرت زير تعليم کي ڏنو آهي گهڻو ڌيان رکي ٿو، ايمان آهي ته بنياد تي انهن جي ضرورت سماجي لاڳاپن.

اقتصادي رکي ٿو - اهي ضروري عوام جي مال ۽ خدمتن جي پيداوار لاء اندروني ڏورانهن علائقن آهن. ضرورتون جي وس ۾ جيئن ته سمورين ممڪن طور قيمتي وسيلن کي استعمال افزائي ڪئي. معاشي ضرورتون به ڪم جي انهن جي حالتن کي ماڻهن جي سلسلي ڏيکاري. اهي ڏيکاري ۽ رشتا ته ورڇ ۽ گهربل معاشي فائدا جي پيداوار جي عمل ۾ ماڻهن جي وچ ۾ طالع.

معاشي ضرورتون جي درجيبندي:

جي رعيت تي:

• ذاتي (انفرادي)، اجتماعي، عوام (کاڌي، هائوسنگ، ڪپڙا، سماجي حيثيت رکي هڪ معقول اڳواڻ ۾، هڪ مثبت نفسياتي آبهوا، ڪم جي سٺي حالتون، سنڌ جي اجتماعي recognizing برادري جي معاشي حيثيت رکي ٿو -. معاشي ترقي، ملڪ ۾ هڪ سازگار اقتصادي آبهوا، inflation جي غير موجودگيء آهي ، خسارو، بيروزگاري،
• enterprises، households، چيو ويو آهي ته معاشي آپريٽرز آھن جي حيثيت رکي ٿو (گهٽ قيمت تي اعلي معيار جي سامان، ڪم ۽ خدمتن جي ضرورت، مصنوعات جي competitiveness بهتر، خرچ ڪش، منافعو maximizing، حڪومت کي روينيو، وغيره ۾ اضافو ٿيو)

جي منصوبن تي:

• Physiological - جي حقيقت اها آهي ته انسان هڪ حياتياتي رهيو آهي، جنهن سندن گذر سفر کي برقرار رکڻ لاء ضروري آهي سبب،
• سماجي - معلومات جي ضرورت، مواصلات، تعليم، ۽ سماج جي فضيلت جو اعتراف؛
• مواد - هن، خدمتن ۽ فائدا جي ضرورت آهي هڪ مادي صورت گذارڻ؛
• روحاني - جي ڪم جي ضرورت آهي، خود بهتري، ڏات جي ترقيء ۾؛
• Priorities - سي ته necessities سان مطمئن ٿي سگهي ٿو؛
• ثانوي - سي ته عيش جي سامان جي مطمئن آهن؛

سڀ کان واضح سماج جي اقتصادي ضرورتون ۽ Maslow جي واريو ۾ depicted هر شخص جي زندگيء ۾ سندن واريو. تابعداري ڪئي ته جيئن اقتصادي ضرورتون جو پڪو ارادو آهن (بنيادي لاء گهٽ اهم مان تري مٿي):

• خود realization
• عزت، سماج جي اعتراف
• سماجي (پيار، دوستي، وغيره.)
• سيڪيورٽي ۽ حفاظت جو احساس
• physiological

هيء درجيبندي جي سڀ کان versatile yavlyaetsya، ته جيئن ان جي حياتياتي جي bolsheystepeni ۾ اچي پري جي آهي ان جي ذات جي حيثيت رکي ٿو، ۽ ثقافت ۽ ٻين ڪنڀار ته انسان ۾ فرق جي اثر هيٺ ناهي.

اقتصادي رکي ٿو: انهن تي عمل ڪرائڻ جي امڪان جي مرتبي جي درجيبندي:

مطلق - نڪرندا ۽ ٽيڪنالاجي جي موجوده سطح ۽ سائنس جي ترقي سان سڃاڻپ آهن (مثال طور، موبائل فون جي لاء مطالبو ممڪن فني صلاحيت جي کوٽ سبب بڻيل آهن چند ڏهاڪن کان اڳ)؛

حقيقي - اها سائنس ۽ صنعت جي موجوده سطح سان عمل ڪري سگهجي ٿو؛

Solvent - جن ماڻهن کي پنهنجي آمدني سان ملاقات ڪرڻ جي قابل آهن. اها انهن جي ضرورت تمام گهڻي دلچسپي ظاهر آهي.

پوء ته سڀ نه آهي. تاريخي طور تي به ڪيترائي سماجي حيثيت رکي ٿو، ته اهي ثقافتي ۽ مذهبي backgrounds، گڏو گڏ ان جي آبهوا، جاگرافيائي حالتن، جنسي، عمر ۽ ٻين ڪنڀار تي تمام منحصر آهن. اهڙيء طرح، ماڻهن جي ضرورت مختلف ملڪن ۾ رهندڙ، مثال طور، سويڊن ۽ آسٽريليا يا ispoveduschih مختلف مذهبن جي رهاڪن کي بنيادي طور ھڪ ٻئي کان مختلف ڪري سگهو ٿا.

هڪ اهم خصوصيت رکي ٿو - اهي پوريء طرح مطمئن ڪڏهن به ٿي سگهي ٿو، جڏهن ته انهن کي راضي ڪرڻ جو امڪان محدود آهن وسيلا موجود. سڀ کان پوء، انسان ايترو احسن آهي، سندن quench ته سندس سڌن جي اڪثر ڪري مال جي پيداوار جو امڪان کان اعلي آهن. هن بنياد تي، ڪو به قائم ڪيو ويو وڌندا گهرجن، جي قانون جي جنهن جو چوڻ آهي ته اهي مال جي پيداوار جي ڀيٽ ۾ تيزي سان وڌندا آهن. جيتوڻيڪ سنڌ جي اڻويهين صديء ۾ ان کي هڪ طرز Engel، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته ۾ چڱي-رهيو هڪ واڌارو پهرين ضرورت جي شين سان لاڳاپيل خرچ لاء گھڻي قدر جي لڳل هئي. ٻين لفظن ۾، رڳو سنڌ جي آمدني جو هڪ تمام ننڍڙو ڀاڱو، خوراڪ تي خرچ ڪيو آهي، جڏهن ته مکيه وچور عيش عشرت جو زميوار.