توحيدي مذهب. "آندو" جو تصور

هڪ قسم جو طور توحيدي مذهب مذهبي دنيا ۾ ايتري ته عيسوي سن کان اڳ emerged ۽ الله جي personification ۽ نمائندگي ۽ فطرت جي سڀني قوتن جو بااختيار طور ظاھر باشعور egregore آهن. جو ڪجهه دنيا جي مذهبن خدا جي شخصيت ۽ ان جي خصوصيات ڪيو؛ ٻين جي - صرف ٻين جي مٿي جي مرڪزي ديوتا مٿي ٿينديون. مثال طور، العقيده عيسائيت - توحيدي مذهب، جنهن کي خدا جي triune جي تصوير تي مشتمل آهي.

مذهبي عقيدن جي اهڙي هڪ پيچيدو نظام تي روشني وسري ڪرڻ لاء، اسان کي ڪيترن ئي مرحلن مان ته مدت غور هجڻ ضروري آهي. ان کي ياد ڪرڻ گهرجي ته سڀ دنيا جي توحيدي مذهب ٽن قسمن سان واسطو رکن. هن Abrahamic، اوڀر ايشيائي مذهبن ۽ آمريڪا جي دين. سختي سان ڳالهائڻ، توحيدي مذهب هڪ ته ڪيترن ئي مسلڪ جي ضرورت تي مشتمل آهي نه آهي، پر خدا جي هڪ مرڪزي ڪئي آهي، باقي مٿي towering.

خدا جي انفراديت جي باري ۾ خيالن جو اظهار

جنهنجي ۽ سچا - توحيدي مذهب جا ٻه نظرياتي روپ آهن. جنهنجي - - جي پهرين موجب نظريو، خدا ڪي خدائي personifications سڄي مرڪزي egregor ۾ سندن اتحاد ڏنا آهن سگهو ٿا. خاص نظريو خدا transtsententnymi ذاتي خوبيون جي تصوير ڏئي ٿو.

هن اڏاوت جو هڪ جوڙيو nednorodnost نبيرڻ جي. مثال طور، Deism کي فوري طور تي دنيا جي پيدائش کان پوء ٻڌايون بڻائيندڙ معاملن کان هڪ وڇوڙي کي مڃڻ ۽ ڪائنات جي ترقي جي رخ ۾ مافوق الفطرت طاقتن جي غير خابرو اداري جي تصور جو حامي؛ Pantheism ڪائنات پاڻ جي تقدس شامل ۽ anthropomorphic ڪردار ۽ خدا جي فطرت ڪوڙ؛ Theism، جي برخلاف تي، جي خالق ۽ عالمي عمل ۾ سندس سرگرم شموليت جي وجود جي عام خيال جو گهيرو ڪيو.

سنڌ جي قديم دنيا جي تعليمات

مصري قديم توحيدي مذهب، ان جي هڪ پاسي، آندو جي هڪ قسم جي نمائندگي؛ ٻئي هٿ تي، ان کي به مقامي ٿيل مسلڪ جي هڪ وڏي انگ تي مشتمل آهي. ھڪ الله جي پھچندو، سائين، فرعون ۽ مصر هيٺ اهي سڀ مسلڪ گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، Akhenaten جي 6th صدي قبل مسيح ۾ ڪيو ويو. سندس وفات کان پوء، مذهبي عقيدن جي ڪچي شرڪ تي واپس آهن.

جي خدائي pantheon systematize ۽ ھڪ ذاتي ته ان تصوير کي آڻڻ جي ڪوشش يوناني مفڪرن Ksefanom ۽ Hesiod پاران ڪيو ويو. سنڌ جي "رياست" افلاطون جو پورو سچو، دنيا ۾ سڀڪنھن شيء تي وس جي ڳولھا ڪرڻ لاء ور. ٿوري دير کان پوء، يوناني يهوديت نمائندن جي پنهنجي treatises جي بنياد تي Platonism ۽ الله جي Judaic تصور synthesize ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. توحيدي خدائي ذات جي خيال جي گلجڻ قديم آثارن جي دور ۾ وهم.

يهوديت ۾ آندو

آندو جي روايتي primacy جي ڏسڻ جي يهودي پوائنٽ کان وڌيڪ مسلڪ تي ان کي ماڻھن جي ترقي جي ٽٽڻ جي عمل ۾ تباهه ٿي ويو. هڪ مذهب جي حيثيت monotesticheskaya جديد يهوديت نمازن جي خالق جي قبضي کان، جي معبودن سميت ڪنهن به مافوق الفطرت ٻاهرين قوتن، جي وجود جو انڪار.

پر يهوديت جي تاريخ ۾ هميشه اهڙي آماده ڪيو بنياد پيو نه آهي. ۽ ان جي ترقي جي اوائلي مرحلن جي حيثيت monolatry هيٺ ٿي گذريو - جي ثانوي جي سربراهه الله جي اڀار ۾ polytheistic عقيدي.

جيئن ته عيسائيت ۽ اسلام جي طور تي دنيا جي توحيدي مذهب، يهوديت ۾ ان جي پاڙ آهي.

عيسائيت جي سمجھاڻي

عيسائيت ۾ پراڻي عهد نامي جو Abrahamic آندو نظريو ۽ الله dominates - رڳو آفاقي خالق جي طور تي. تنهن هوندي به، عيسائيت - جلوه - - پيء، پٽ ۽ پاڪ روح توحيدي مذهب آهي، جنهن جو مکيه هدايتن تي ان ۾ ٽي proyavlyaeniyah الله جي تثليث جو خيال کڻي رهيا آهن. جي تثليث جو هيء dogma عيسائيت، اسلام ۽ يهوديت polytheistic يا triteistichesky ڪردار جي تعبير تي imposes. عيسائيت پاڻ موجب، هڪ تصور طور "توحيدي مذهب" پوريء طرح ان جي بنيادي تصور ۾ ڌيان آهي، پر اهو خيال tritheism بار بار مخالفت جي اڳيان ڪر، اڃان تائين ان جي پهرين طرفان رد ڪئي وئي نه وئي آهي Nicea جي ڪائونسل. تنهن هوندي به، موءرخن جي راء آهي ته روس ۾ ڪو العقيده تحريڪن جو خدا آهي، جنهن کي هن آئيون سوم سرپرستي جي تثليث جو انڪار جا پوئلڳ هئا جو آهي.

اهڙيء طرح، جي گذارش "توحيدي مذهب جي تصور جي وضاحت" کي، udovoletvorit هڪ خدا، جيڪو دنيا ۾ چند incarnations ٿي سگهي ۾ عقيدي جي طور تي آندو جي وصف چاهي ڪري سگهي ٿو.

اسلامي عقيدن توحيدي

اسلام هڪ نمازن توحيدي آهي. توحيدي اصول کي ايمان جي پهرين ستون ۾ خبردار ڪيو: "ڪو معبود نه پر الله ۽ پيغمبر آهي - سندس رسول." اهڙيء طرح، جي انفراديت ۽ الله جي سالميت هڪ axiom - توحيدي - سڀني جي رسم، شعاري ۽ مذهبي جي انفراديت ۽ الله (الله) جي سالميت ڏيکارڻ لاء ٺهيل سرگرمين ان جي بنيادي نظريو ۾ ڪوڙ، ۽.

الله ٻين بتن ۽ انگن اکرن کي equating - - هن گناھ unforgiving آهي اسلام ۾ وڏو گناھ شرڪ آهي.

اسلام موجب، سڀني جي وڏي پيغمبرن کي حنيف دين تي هلندڙ.

جي Bahá'í جي مخصوص خاصيتون

هي دين عليهما اسلام ۾ ان جي پاڙ ڪئي آهي، ان کي هاڻي لاء هڪ آزاد طور تي ڪيترائي تحقيق جي سمجهيو ويندو آهي، پر اسلام پاڻ وڙهڻ لاء مذهب ۽ عربن جهڙي جي مسلم republics جي سڏجي ۾ ان جو پوئلڳ ٿي سمجهيو ويندو آهي.

مرزا Huseyna علي، جيڪو 1812 ع ۾ رايل فارسي گهراڻي جي اولاد جي خاندان ۾ ڄائو هو - جنهن جو نالو "Bahá'í" Bahá'u'lláh ( "خدا جو جلوو") جي دين جي باني جي نالي کان اچي ٿو.

Baha'i ايمان نمازن توحيدي آهي. هن چيو ته argues ته خدا کي خبر کي سڀني جي ڪوشش ضايع ۽ بيسود آهي. نبين - جي ماڻهن ۽ خدا جي وچ ۾ رڳو ڪڙي "Epiphany" آهن.

هڪ مذهبي نظريو جيئن جو Baha'i جي هڪ مضمون ۾ سڀني مذهبن جو هڪ کليل اعتراف آهي سچو آهي، پر سڀ guises ۾ هڪ خدا.

هندو ۽ سک آندو

نه سڀ دنيا جي توحيدي مذهب جي ساڳيون خاصيتون آهن. هن، سندن مختلف حدن ۾ ذهني ۽ سياسي اڀرندڙ سبب آهي. مثال طور، ان کي عيسائيت ۽ هندومذهب جي آندو جي وچ ۾ هڪ ٻي جاء ٺاهڻ ممڪن نه آهي. هندومذهب کي حنيف دين جي بنياد تي مختلف رسم، عقيدن، مقامي قومي روايتون، فلسفن ۽ شادي ڪرائي جي هڪ وڏي سرشتي، pantheism، شرڪ آهي، ۽ ويجهي لاڳاپيل سي ۽ لکڻ آهي. جيئن هڪ وسيع مذهبي جوڙجڪ تکو هندستاني سماج جي ذات stratification جي اثر تي. هندومذهب جي توحيدي بريفنگ تمام پيچيدو آهي - سڀ بتن هڪ پمفليٽ ۾ ملائي ۽ هڪ طرفي بڻائيندڙ ٺاهي.

Sikhism، هندومذهب جي هڪ صورت طور، به آندو جو اصول آهي جنهن ۾ خدا پوري يقيني ۽ فرد آهي ته هر شخص کي الله particle ۾ سرن جي عادتن کي روشن ڪري ان postulate "سڀني لاء هڪ خدا"، ۾ asserts. هن جسماني دنيا خيالي پلاء آهي، خدا جي وقت ۾ سئزرلينڊ.

آماده ڪيو outlooks جي چيني نظام

1766 کان شروع قبل مسيح جي سڀ کان وڌيڪ طاقتور قوت (سنڌي) جي طور تي يا آسمان - "سپريم جد،" "الله" - چيني شاهي گهراڻن جي روايتي لک Shang ڌار گار ٿيندو. تنهن ڪري، قديم دنيا جي چيني سسٽم - انسانيت جي پهرين توحيدي مذهب جو هڪ قسم، جي شروعات ٻڌ مت، عيسائيت ۽ اسلام suschestvovashaya. خدا هتي personified آهي، پر سگھندين فارم، ته Shang ڌار moizm کي equates حاصل نه ڪيو. تنهن هوندي به هن جي پوري احساس ۾ توحيدي مذهب نه آهي - هر جڳهه ۾ زمين جي بتن جو هڪ ننڍڙو pantheon نه هو، جو مادي دنيا جي ڪنڀار determining.

اهڙيء طرح، توحيدي مذهب "" جي مفهوم جي وضاحت "جي درخواست تي چيو ته ٿي سگهي ٿو جيئن ڪنهن مذهب ته جيئن خدا جي وقت جي بيتن fills مايا جي ٻاهرين دنيا ۾، هڪ دوکو آهي - -انڊيا- monism.

آڻڻ ۾ هڪ خدا

آڻڻ کي حنيف دين جي پڌريء خيال ڪڏهن به پونديون، dualism ۽ آندو جي وچ ۾ balancing. سندس تعليم، ايران تي پهرين tysyachelenii قبل مسيح تي تقسيم موجب، سنڌ جي وڏي ديوتا Ahura مزدا مان هڪ آهي. ان ڪري مخالف ڌر ۾ موجود آهي ۽ هلندي Angra Mainyu - موت جي الله ۽ اونداھين. هر انسان کي ناس ڪرڻ Ahura مزدا ۽ Angra Mainyu جي باھ ٻاريندا گهرجي.

آڻڻ Abrahamic مذهبن جي خيالن جي ترقي تي هڪ noticeable اثر پيو.

آمريڪا. Inca آندو

اتي هڪ لاڙو ۽ ان جي Andes، جتي خدا Vikarochi، مثال طور، Vikarochi جي مرکزی جي تصوير ۾ سڀني جي بتن جو unification، دنيا جي خالق، Pacha-Camac، ماڻهن جي خالق کان جي عمل جي پيپلزپارٽي جي مذهبي عقيدن monoteinizatsii آهي.

اهڙيء طرح، جي گذارش جي جواب ۾ هڪ خراب وضاحت نه وجھو، "توحيدي مذهب جي تصور جي وضاحت"، ان جو ذڪر ڪيو وڃي ته ڪي مذهبي نظام ۾، هن جي بتن جو اهڙي ڪم ڪيو آهي، آخر هڪ طرفي تصوير ۾ ملن.