جديد فقہ. فقہ ۽ قانوني تعليم

ي (يا قانوني) سائنس جي حالت ۾ قانوني نظام کي پڙهائي. اها وڪيلن ۽ ٻين ماڻهن جن جي ڪم جو عدالت سان ڳنڍيل آهي لاء هڪ ٽريننگ پروگرام جو حصو آهي.

فقہ جي معني

اڄ، جديد فقہ جي سڀ کان اهم انسانيت disciplines مان هڪ آهي. هن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي XX صدي عيسويء ۾، قانون جي حڪمراني عالمي قائم ڪرڻ لاء سبب آهي. سڀ سماجي لحاظ کان اهم ڪارناما اهڙو قانون جي regulated. اهو سندن فقہ explores. ان سان لاڳاپيل علم، هڪ سڌي درخواست مقرري ڪئي. وڪيلن ۽ وڪيلن کان سواء رياست ۽ سماج جي وچ ۾ قانوني تعلق تصور نه ٿا ڪري سگهو.

ڪجهه وقت کان پوء، موجوده عالمي نظام قانوني تعليم جي، جنهن پروفيشنل ڪروڙن جي سالياني ٿا ٻاريو. هڪ راڄ جي طور تي، ان جي تربيت جي ڪيترن ئي cycles ۾ ورهايل آهي. مثال طور، آمريڪا، ميڪسيڪو، برطانيا ۽ ڪجهه ٻين اهم ملڪن ۾، تعليم جي پهرين مرحلي ٽن سالن لاء محنت ڪريو. ان جي مڪمل ڪرڻ تي شاگرد هڪ بي اي جي ڊگري وسي. هڪ سال کان پوء شاگرد قانون جي رکن ٿيندو.

شريعت جو بڻ

جيتوڻيڪ قديم زماني ۾ هڪ قانوني سائنس، يا بلڪه ان (Objective) ڪانه هئي. اهي ڄائو ۽ قديم معاشري ۾ قانون جي پنگريو طور تي ٺاهيا هئا. اڪثر، مذهب سان لاڳاپيل قانوني سامان. مثال طور، يھوديہ ۾ بائبل کان excerpts جي قانون سيکاري.

ساڳئي وقت قديم يونان، جتي هن جديد احساس ۾ قانوني سائنس جي علمن ۾ پهريون اسڪول بيٺو. هن پاليسي ۾ فلسفي حلقن، جتي، گڏجي سان قانون سوچن سيکاريو وجود ۾. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته، جڏهن ته "قانوني سائنس" جي تصور کي آفاقي علم کان ملزوم هو اهم آهي. قديم يونان وارن لاء ڪنهن به الڳ الڳ disciplines موجود نه ھو. حڪمت وارو ماڻھو (فيلسوف) فوري طور تي سڀني کي سائنس جو اڀياس ڪيو.

روم ۾، جي فقہ جي ترقي لاء هڪ اضافي impetus حاصل ڪيائين. هن شهر ۽ ان جي قانون جي علم ۾ پهريون ڀيرو سنڌ جي عالمن جو شرف حاصل هو. تنهن هوندي به، اڳ ۾ روم ۾ مون کي صدي عيسوي ۾ اتي جي پهرين خانگي قانون اسڪول، جنهن Sabine پاران قائم ڪيو ويو هو. هن اداري ۾ تعليم حاصل جو مدو 4 سال جي برابر آهي. جتان، انهن اسڪولن ۾ ٻين وڏي شهرن (قسطنطنيہ، شاگرد، بيروت ۽ سڪندر) ۾ ٻڌل آهن.

رومن قانون

روم ۾، ان کي جديد قانوني نظام کي پيدا ڪيو ويو. ان جي خاصيتن اڄ جي قانونن جي ڪنهن ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. تون پوء ڪيترن ئي صدين تائين هن علم کي محفوظ ڪرڻ لاء ڪيئن منظم ڪيو؟ سڀ کان پوء، سنڌ جي ٿيل صدي قبل مسيح ۾. اي. روم جي ور چڙهي، ۽ تمام وڏو قديم سڀيتا جي barbarian پيپلزپارٽي مان غائب. جواب تمام سادو آهي. Byzantium - رومي سلطنت ۾ هڪ جائز قانوني جانشين هو. اها ڳالهه هن حالت ۾ آهي اهو ساڳيو قانوني ۽ رياست جي نظام ۾ رکي ويندي.

قانون ساز اصولن جي قديم روم ۾ منظور ڪيو، رومن قانون جي طور سڃاتو وڃي. اڄ هن نظم و ضبط قانون جي ڪنهن به وائيس چانسلر جي پروگرام جو هڪ ضروري حصو آهي. 530-533 سال ۾. Byzantium جي پيدا ٿيو Justinian جي ڪوڊ، جنهن ۾ هن علم systematized ڪيو ويو آهي. جديد قانوني سائنس هن دستاويز کان سواء موجود نه سگهي. هن به هن جو نالو "Digesty" هيٺ سڃاتو وڃي ٿو.

رومي ريتن رسمن جي اهميت

(۽ بعد ۾ "ڦاڙ" ۾) رومن قانون ۾ بنيادي قانوني نظريا انسيت هئا. هڪ معاهدو شهرين جي وچ ۾ قائم جو نتيجو آهي - انهن مان وڏي جي دعوا آهي ته رياست هئي. حڪومت جي هڪ واضح نظام جي ملڪ جي قيام جي رهاڪن لاء اهم سماجي مسئلا حل ڪرڻ ضروري آهي.

قديم روم ۾ اتي انصاف جي اصولن جنهن جي انصاف کان نتيجي ۾ هئا. اهو ئي رياست کي ڪنهن به شهري جي ذميواري جو به ساڳيو وڏا لاء هو. ماڻهن جي ڏک سک ۾ هڪ سماج ۾ رهي سگهي ٿو رڳو جيڪڏهن اسين فعل آهي ته ان جي رهڻ جي حقن جي خلاف ورزي prohibiting ڪجهه ريتن رسمن وٺي. اهي ئي قانون هئا. انهن ضابطن جي Connoisseurs وڪيلن ۽ ڪورٽ ۾ دفاع قوم بڻجي جيڪڏھن سندن حقن جي حملي هيٺ پاڻ کي ڏٺائين.

روس ۾ قانوني سائنس ۽ دنيا جي باقي الهاس نگر جي حوصله ته هاليو آهن ته جھانن شهر ۾ به وڪيلن تي تعمير ڪرايو آهي. هي ايترو عجيب جيڪڏھن اوھان جو احساس آهي ته رياست جي جوڙجڪ ۽ سماج سان ان جو تعلق کان گهڻو تبديلي نه underwent نه آهي.

وچئين دور رومن قانون

رومن قانون جي شقن کي آفاقي هئا. انهن کي استعمال ڪرڻ جي جاري ٿيڻ کان پوء به قديم آثارن جي حالت ماضي ۾ هو. اهڙي هڪ سڄو رومن قانون جي استقبال سڏيو ويندو آهي. هن عمل ڪيترن ئي صورتون آهن. انهن جي حالت تي منحصر تبديل ڪري.

رومن قانون جي مطالعي، جو رايو آهي ۽ تجزيي جي هڪ اعتراض ٿي سگهي ٿو. هن حالت ۾، ان جي اصولن ۽ ريتن رسمن سان سڌو سنئون تي ورتو نه آهن. اصولن جي آهي ته موجوده قانونن ۾ آهن جو صرف ڪجهه ٿيل. اهڙي استقبال جو سڀ کان آسان ۽ discreet روپ آهي.

بين ڪيسن ۾، رومن قانون جي معنى جي حوالي سان وٺي سگهجن ٿا. هن معاملي ۾ اپلائيڊ قانوني سائنس جي قانونن کي، جنهن کي ٻاهر ڦيرايون ذلت ٿيڻ سان گڏ ڪم ڪرڻ جي مشين سڌريو. مثال طور، هڪ بهترين وڪيل فرانس XIX صدي ۾ قومي ۽ رومي حڪمرانيء ٿيل. هن ڪم جي نتيجي ۾ سنڌ جي مشهور لاء بنياد هو ڪوڊ نيپولين. ان کي اهميت ۽ سول حقن جي اھميت تي زور ڏنو. اڄ جي قانون جي ڪيترن يا بنياد آهن رومن قانون تي، يا 1804، ڪوڊ نيپولين ۾ نازل ڀينگ ضابطن تي.

روس ۾ فقہ

روس ۾ هڪ سائنس جي طور تي قانون جي شروعات جي پهرين آيتن جو چونڊون صديء جي دستاويز ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. رياست جي Slavic-يوناني-لاطيني اڪيڊمي ۾ "انصاف" جي تعليم پڙهائڻ لاء رٿ رٿي. اهو روس ۾ اعلي تعليم جو پهريون ادارو هو. پر پوء، هن خيال تي عمل نه ڪيو ويو آهي.

قانوني سائنس ۽ قانون جي مشق علي اڪبر هن روسي Tsar ۽ سڌارو رياست جي دور ۾ ضروري بڻجي چڪو آهي. سڀ پراڻي جاء جو سندن يورپي counterparts سان مٽايون ويون. هن "ايوارڊ جي ٽيبل" ۽ ٻين دستاويزن جي آفيسرشاهي جي طبقي جي زندگي کي هلائيدڙ. رياست سرگرمي orderly ٿيو. تنهن هوندي به، سنڌ جي نئين حالتن هيٺ ملڪ ضروري ماهرن جو بيوروڪريسيء اندر جي اصولن ۽ عمل سمجهي ٿي ويو.

تنهن ڪري، 1715 ع ۾، کيس پطرس ڪري مون کي هڪ specialized اڪيڊمي پيدا ڪرڻ لاء هڪ منصوبي کي تيار ڪرڻ شروع ڪيو. هن خيال موجب، ان جي گريجوئيشن جي آفيسون ۾ ڪم ۽ انهن جي ڪم جي قانون جي نگراني لاء دعا گهري رهيا هئا. تنهن هوندي به ملڪي قانون جي ٻين هنڌن تي آيل لڳو.

جي ملڪي قانوني تعليم جي شروعات

1725 ع ۾ سائنس جي روسي اڪيڊمي قائم ڪيو ويو. هن شرطيه صدي عيسويء جي 60-صاحب، ان جي ڀتين فقہ ۽ پوليٽيڪل سائنس جي fundamentals سيکاري ويا. پهريون ڀيرو اهڙي قانوني سائنس ئي آهي جنهن اهو ٻڌي لاء ايس برگ جي شاگرد. هن علم جي ڪم تمام عملي نمونو هو. اهو شرطيه صدي عيسويء ۾ هو، اتي بيوروڪريسيء ۾ هڪ نمايان اضافو ٿيو آهي، جنهن جو اثر ته ان جي ميمبرن جي رياست جي جوڙجڪ ۽ قانون نه ٿا سمجھن نه ٿي سگهي هئي.

ماسڪو جي يونيورسٽي جي بنيادي پوء چڱي طرح روسي قانوني تعليم ان جي ڀتين ۾ سيکاريو ويندو ڪرڻ لڳو. هن معاملي ۾، قانون ۾ پهريون ڀيرو lecturers جرمن ماهرن جي دعوت ڏني هئا. صرف هن زماني کيترن II ۾ پهريون educators ۽ ملڪي پروفيسرز (مثال طور، شمعون Desnitsky) هئا.

موجوده حالت

روسي قانوني سائنس ۽ موجوده سال ۾ قانوني تعليم تربيت جي ماهرن-وڪيلن جي يورپي ماڊل جو اسان جي ملڪ ۾ ان جي تعارف سان لاڳاپيل noticeable تبديلي محسوس ڪئي وئي آهي. هي سڄو به طور حوالو ڏنو ويو آهي ته Bologna عمل. اهو معاهدو سائن ان جي جاء تي ان جو نالو روانو ٿيو. 1999 ع ۾، يورپي ملڪن (روس انھن کي 4 سالن کان پوء ٻيلي) گڏ آڻڻ ۽ سندن disparate اعلي تعليم نظام ٺهڪندڙ ڪرڻ تي اتفاق ڪيو.

هن فيصلي جي قانون ڏنيون ۾ ڌيان هو. تعليم جي جديد روسي اعلي سطح (بي اي جي، ماسٽر ۽ دبي. المتوفي) وڌ ۾ وڌ يورپي معيار ملن ٿا. موجوده حڪم تتر سندن پڙهائي جاري رکڻ لاء اوکائي کان سواء مقامي يونيورسٽين لاء شاگردن جي اجازت ڏئي ٿو. موڙ ۾، روس ۾ قانوني سائنس پرڏيهي ماهرن سان لاڳاپن جي ترقي لاء هڪ اضافي جي ترغيب ملي ٿي.

رياست ۽ قانون جي نظريي

قانون جي ڪيترن ئي بنيادي سائنس ۾ ورهايل آهي. انهن مان هڪ آهي رياست ۽ قانون جي نظرئي، يا THP طور مختصر ٿيل. هي نظريو روس professorial ماحول ۾ بيٺو، ۽ اڄ به گھڻي قدر روسي نظم و ضبط رهي. يورپ ۾، رياست ۽ قانون الڳ الڳ تحقيق آهن.

فقہ TGP اصولن، گڻ، ۽ ايندڙ ادارن جي نمونن ڄاتائين. هن نظريي جي جرم، قانوني ذميواري، سياسي نظام، جيئن اهم نظريا تي پکڙيل آهي جو قانوني عمل ، ۽ پوء تي. المتوفي

سماجي معاهدي جو نظريو

ان جي موجوده حالت قانون ۾ بنيادي شادي ڪرائي جي تعداد ۾ ڪري چڪو آهي. قانون جي رياست، سول سوسائٽي، ۽ ملڪيت جي حقن جي پڙهائي. پر چونڪ جي انهن ڌڪيندا عام نڪتو ڪندا؟

سماجي معاهدي جي نظريي کي مڃڻ آهي ته رياست، قانون، ۽ سول سوسائٽي جي سمورن ماڻهن جي وچ ۾ هڪ معاهدي جي نتيجي ۾ emerged آهن. "قانوني سائنس" جي معني disciplines آهي ته هن سڄو اڀياس جي بحيثيت آهي.

سماجي معاهدي جي نظريي کي جيڪي هڪ جائز حڪومت کيس کي سنڀاليو ماڻهن جي رضامندي سان ئي موجود ڪري سگهو ٿا جي باري ۾ جديد خيالن جي بنياد تي ٺهيل آهي. پهريون ڀيرو هن خيال 1651 ع ۾ سنڌ جي مشهور انگريزي فلسفي تي توما Hobbes جي formulated ويو. ٿوري دير کان پوء هن کي هڪ نظريو ڪو گهٽ اهم فيلسوف Dzhon Lokk ۽ سبيل-Zhak اڳتي هلي ترقي ڪري. سندن تحقيق جي ڪيترن ئي علمي اسڪولن ۽ مشهور اصطلاح جي روپ ۾. مثال طور، Hobbes رياست انارڪي يا سڀني جي خلاف سڀني جي جنگ جي غير موجودگيء ۾ جي تجويز ڏني آهي ته.

قانوني نفسيات

فقہ جو هڪ اهم حصو investigative ۽ forensics سان لاڳاپيل آهي. شريعت کان سواء ڪو به فوجداري قانون نه ٿئي ها. ان جي موجوده صورت ۾ ان جي ٺهڻ لاء هڪ اهم دور جي XX صدي هو. نه راڻي جي نون طريقن آهن، ۽ پوء تي .. جي 1960s ۾ ڪو قانوني نفسيات هو. هڪ سائنس جيئن، قانون جي هن حصي جي نشاندهي ڪري ۽ ڏوهارين لڳائڻ لاء ضروري آهي.

forensics ۾ تمام اهم نفسياتي عنصر آهي. اڪثر ڏوهارين ڪارناما غير منطقي آهن، اهي بيان نه ٿو ڪري سگهجي. هڪ شخص جيڪو قانون جي خلاف ورزي ڪئي آهي، اتي motives جو سو ته ڪاري ايڪٽ ڊاه ڪرڻ جي ٿي سگهي ٿي. قانوني نفسيات ڏوهارين جي رويي تعليم حاصل ڪرڻ لاء ٺهيل طريقن جي هڪ سيٽ جي طور تي ڪئي.

قانوني نفسيات جي طريقن

"قانوني سائنس" جو جديد تصور بلڪه multifaceted. هن سماج ۽ رياست جي پيچيده تنظيم جي ڪري آهي. اهو تصور به integrative نظم و ضبط، ته آهي، تن کي ته ٻين ٻن سائنس جي چونڪ تي موجود شامل آهن. مثال طور، قانوني نفسيات نفسيات ۽ قانون طور طريقا ۽ نظريا، جنهن ان جي بنياد بڻجي ويا آهن استعمال ڪري ٿو.

ان موضوع ڪم رشتا، مشين ۽ ڌڪيندا ته معاشري ۾ قانون جي خلاف ورزي سبب explores. قانوني ريتن رسمن جي فرد جي خلاف ورزي آهن. پر هڪ راڄ جي طور تي، پنهنجي عمل لاء سبب سماج جي رياست سان لاڳاپيل عميق عمل ۾ ڪوڙ.

قانوني نفسيات ۾ ماهرن، اتي چند آفاقي طريقن انھن کي سندن ڪم ۾ مدد ڪرڻ لاء آهن. مثال طور، سوال ۾ ئي واقعي جو انحصار جو هڪ بنيادي ڍانچي ڇنڊڇاڻ. انٽرويو جو طريقو امان پنهنجي عملن لاء سبب جي شخص، جنهن کي قانون جي ڀڃڻ لاء روانا تي هڪ صحيح پڙهڻ حاصل ڪرڻ ۾ تمام ضروري آهي.