سائنسي سرگرمي. علمي سرگرمين جي ترقيء

سائنسي سرگرمي - مخصوص انساني سرگرمين، جن جي بنيادي مقصد - حقيقت جي باري ۾ نئين علم حاصل ڪرڻ لاء. ته علم ان جي مکيه پيداوار آهي. تنهن هوندي به، هن کي صرف هڪ نه هو. ٻين شين جو سائنس ۽ حقيقتن جي سائنسي انداز ۾، انساني سرگرمين جي مختلف شعبن کي لاڳو جنهن، ۽ اوزارن جو هڪ قسم، هنرن، جوڙ ته سائنس جي ٻاهران استعمال ٿيندا آهن (اهڙا جي صنعت ۾) شامل آهن. ان کان سواء، تحقيق - جو ذريعو آهي اخلاقي قدر.

سائنس ۽ سچ

حقيقت اها آهي ته سائنس جي تعارفي باوجود - حقيقت جو سچو علم مهيا ڪرڻ لاء، اهو سچ سان ڦري نه وڃي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سچي علم ضروري سائنسي نه آهي. انجنيئرنگ ۾، فن، سياست، معاشيات ۽ جهڙا زندگي: ان کي سرگرمي جي مختلف شعبن ۾ حاصل ڪري سگهجي ٿو. بهرحال، انهن حالتن ۾، اچڻ ته ان کي انهن جي بنيادي مقصد نه آهي شعبن. مثال طور آرٽ جي، جو بنيادي مقصد - نئين فني قدر، جو اقتصادي ميدان ۾ - انجنيئرنگ ۾ افاديت - ٽيڪنالاجي جي ايجاد.

اها ڳالهه تي زور ڏنو وڃي ٿو ته جي "غير سائنسي" جو تصور هميشه هڪ منفي لائين نه آهي. جهڙا زندگي، سياست، معاشيات، فن - سائنس جي ٻين علائقن ۾ ان جي پنهنجي طور تي ڪئي آهي، ان سان گڏو گڏ. اهي سڀ سندن مقصد، سندن مشن آهي. معاشري ۾ ڪردار سائنسي سرگرمين ۾ واڌارو ڪيو آهي لڳن ٿا. تنهن هوندي به، جي سائنسي بنيادن تي مناسب ۽ شايد نه رهن ۽ نه هر آهي.

تاريخ ڏيکاري ٿي ته علم ان جي مدد سان حاصل، ان کي نه هميشه سچو آھي. جي "سائنسي" جي تمام نوشن جي اڪثر حال ته حاصل علم جي اصليت جي ضمانت نه ڏيندا ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. هن خاص طور تي سچي آهي جڏهن اسان کي شادي ڪرائي مسلمه آهن. سائنس ۾، انهن مان ڪيترن ئي ڳالهائي رهيو ڪيو ويو آهي. ڪجهه مفڪرن (جيئن ڪارل مارڪس Popper طور تي)، دليل جو مستقبل ۾ هن قسمت ڪنهن به نظرياتي بيان پھچندو ڪري سگهون ٿا ته.

سائنس ۽ parascientific نظريا جي وچ ۾ تعلق

ٻئي مضمون ۾ هڪ سائنسي سرگرمي آھي، ته ان کي ڪنهن به parascientific تصور تسليم نٿو ڪري آهي - .. Ufology، parapsychology، نجوم، وغيره اهي ان کي ڪوڙ ڄاتو، ڇاڪاڻ ته جيئن توما Huxley ڌيان ڇڪايو، عطا شيء لاء کڻڻ هوء "خودڪشي حد". جي حوصله علم جي انهن شعبن جي استعمال سان تعمير، ڪو ڪهڙو قائم، معتبر حقيقتون آهي. نه فقط ڪڏهن ڪڏهن coincidences آهن.

هڪ ڪاروبار، جيئن سائنس

جديد سائنس جي هڪ اهم خصوصيت آهي ته ان کي هڪ پيشو آهي. وڌيڪ تازو، هوء سائنسدان جي هڪ آزاد سرگرمي هئي. سائنس هڪ پيشو سمجهي نه آهي، ان کي خاص جي بدولت نه آهي. سائنسدانن يونيورسٽين ۾ تعليم جو سمورو خرچ تي گذران مهيا ڪرڻ لاء توکان موڪلائين تڏھن. علمي سرگرمين جي تنظيم، اهڙيء طرح، تمام خراب ٿي ويو آهي. اها صورتحال هاڻي ڀلي لاء تبديل ڪري ڇڏيو آهي. اڄ هڪ سائنسدان - ان کي هڪ الڳ پيشو آهي. جي 20th صدي عيسويء ۾ هڪ "محقق" جيئن ڪا شيء نه هئي. دنيا اڄ ۾ اٽڪل 5 لک ماڻهن کي professionally تحقيق ۾ مصروف موجود آهن. جي حقيقت، هن سائنسي سرگرمي ته نئين دريافتن ۽ ڪاميابين کي ٿي ويا آهن جي دؤران ترقيء ۾ گهڻي.

سائنس ۾ راء جي مارڪي

مختلف طرفن جي هٿ جي characterized سائنسي علم جي ترقيء لاء. نئين شادي ڪرائي ۽ خيالن جي منظوري ڏني زمان جدوجهد ۾. هن موقعي تي، وڌ Planck چيو آهي ته نئون سائنسي سچ عام طور تي ڇاڪاڻ ته حقيقت اها آهي ته سندن مخالف اسان جي مريدن جا قائل آهن، ۽ ڇو ته حقيقت اها آهي ته مخالف آخر مري جي، ۽ هڪ نئين نسل کي فوري طور تي سچ تڪي جو ماڻي نه رکندو آھي. تحقيق سرگرمي - هڪ مسلسل جدوجهد جو گڻ ۽ رايا.

سائنسي علم جي معيار: systematization

ان جي خصلت خاصيتون نوٽ ڪرڻ جي سائنسي علم جي معيار کي اجاگر ڪرڻ جي پڪ ٿي،. سڀ کان اول، هن systematization. هن جي مکيه مان هڪ آهي سائنسي جو معيار. تنهن هوندي به نه صرف هن ميدان ۾ systematized ڪري سگهجي ٿو علم حاصل. مثال abound: فون ڪتاب، cookbook، روڊ Atlas، وغيره. پر ان جي باوجود، سنڌ جي علمي systematization پنهنجي طور تي ڪئي آهي ... هڪ نظام ته علم هڪ قطعي جي جوڙجڪ، حصو جنهن جو دنيا جي تصوير آهي، شادي ڪرائي، قانون، حقيقتون آهي. سائنس ۽ برابريء ۽ interrelated جي ڪجهه disciplines ۾.

دليل

ٻيو اهم فرق آهي، جنهن جي هڪ تحقيق ۽ ترقي سرگرمين اٿس، دليل، علم جي درستي جي جستجو آهي. هميشه سائنس لاء عام ٿي ويو ۾ کيس آڻڻ. ان جي تمام ايندڙ ڪڏهن ثبوت لاء هن جستجو سان لاڳاپيل آهي. نه چيڪ ڪرڻ لاء مختلف طريقا آهن. شعوري علم جي اصليت جي تصديق ڪرڻ لاء، مثال طور، وڌيڪ چيڪ ڪرن رضايت استعمال ۽ پوء تي. المتوفي اوھان کي هڪ يا ٻئي نظرياتي تصور کي ثابت ڪرڻ جي ضرورت آهي ته، ڌيان جي consistency ڪرڻ، لاڳاپيل شعوري ڊيٽا گوئي ۽ بيان ڪرڻ جي ڌڪيندا جي صلاحيت ادا.

سائنس ۾ اصل خيال

سائنس ۾، هڪ وڏي اهميت جو اصل خيال آهن. بهرحال، ان کي به نتيجن کان پري هڪ رجحان سڀ داخلي، جنهن جو محقق جي طور سان لاڳاپيل آهي سان ٿيل جدت تي زور. هن پنهنجي فن جو اختلاف مان هڪ آهي. فنڪار جي پيدائش لاء موجود آهن، هڪ ٺاهي. تنهن هوندي به، ته ڪي سائنسدان جي نظريي جي ترقي، ان جي ضروري مستقبل ۾ قائم ڪيو ويندو ته جيئن ان کي تحقيق جي سرگرمين، جنهن intersubjective سڏيو ٿي سگهي ٿو جي ترقيء ۾ هڪ ضروري اسٽيج آهي.

مطلب ۽ سائنسي علم جي طريقن

سنڌ جي علمي سرگرمين استدلال جي پئسن استعمال ڪيو آهي ته ماڻهن جهڙا زندگي ۾ شامل آهن سرگرمين جو هڪ قسم، ۾ استعمال. سائنس ۾ استعمال استدلال جي طريقن، ڪنهن ٻئي ميدان جي شئي آهي. هن deduction ۽ induction، synthesis ۽ ڇنڊڇاڻ، synthesis ۽ تجريد، idealization بيان قياس جي اڳڪٿي جي وضاحت تصديق hypothesis retraction تاڪين Al.

آزمائش ۽ مشاهدي

تجربن ۽ مشاهدو سائنس شعوري علم ۾ اهم حصول طريقا آهن. مختصر طور جيڪي سندن specificity آهي جي باري ۾ ٻڌايو. مشاهدي - طريقو، جنهن ۾ پرنسپال جي اڀياس جي درستي مشاهدي عمل پاڻ ۾ تبديليون ڪرڻ نه آهي. جي آزمائش جو حصو، هڪ سڄو ته اڀياس ڪيو وڃي ڪجهه حالتن ۾ رکيل آهي. Bacon نوٽ ڪيل شين جي فطرت جي پئي "ڄاڻي ٻجهي نٿ" "قدرتي آزادي" ۾ موجود کان چڱي طرح پاڻ کي روشن ڪري ٿو.

شعوري ۽ نظرياتي علم

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته هڪ مخصوص نظرياتي لڳائڻ کان سواء شروع نه ٿا ڪري سگهو اهم آهي هڪ شعوري مطالعي. جيتوڻيڪ اهو آهي ته حقيقتون سڃاتو وڃي ٿو - هن کي هڪ سائنسدان لاء اهم آهي، پر ممڪن theorizing کان سواء حقيقت جو فهم. هن موقعي تي، پي تي Pavlov محسوس توهان جو اڀياس موضوع جو بنيادي کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ته ان جي ويچارن کي ڪرندا سگهي ٿو ڪري.

سائنسي شادي ڪرائي شعوري ڊيٽا جي راهيء فارمولو نه آهي. Einstein لکيو آهي ته logically ممڪن جي نظريي جي بنيادي اصولن تي پهتو. انهن جي شعوري ۽ نظرياتي سوچ جي لهه وچڙ ۾ طالع، سائنس ۽ ثقافت جي لهه وچڙ ۾ نظرياتي مسئلا قضاوت جي رخ ۾.

هڪ تصور جي تعمير جي رخ ۾ سائنسدانن نظرياتي سمجهه جي طريقن جو هڪ قسم ھوا. مثال طور، گليلو Galilei جي وڌيڪ علمي ڪم وسيع استعمال ڪندي لڳل هو فڪر تجربن جي حوصله جي تعمير ڪرڻ. Theoretician جو، انھن کي استعمال ڪري ته جيئن ان کي کيس جي ترقي idealized اعتراض جي مختلف رويي ادا ڪري ٿي. رياضياتي آزمائش ذهن جو هڪ جديد قسم آهي. ان کي استعمال ڪري جڏهن ڪمپيوٽرن تي ڪجهه حالتن جي لحاظ کان غداري جو حساب.

فلسفي کي اپيل

عام ۾ سائنسي سرگرمي بيان ۾، ان کي به نوٽ ڪرڻ جي آهي ته ان جي حقيقت ۾ سائنسدانن اڪثر فلسفي کي ڦري اهم آهي. روسي سائنس ۽ دنيا جي اڪثر ان تي جيئن. خاص طور تي، فلسفي جي اصطلاحن ۾ ئي سنج روايت کي سمجهڻ لاء اهم theorists، جي دنيا جي هڪ خاص تصويرن جي سلسلي ۾ روايتن جي مطالعي جو غور. اهو ته وقت ان جي ترقي ۾ سائنس هلندو ئي اهم مرحلن ۾ تمام اهم آهي. هن عظيم ڪاميابين ان کي هميشه جي فلسفي generalizations سان لاڳاپيل ڪيو ويو آهي. هن فلسفي کي اپيل روايتن جي مطالعي جي سائنس جي اثرائتي وضاحت، تشريح ۽ سمجهه promotes. سائنسي نتيجن کي اھڙي طرح ان جي ڪاميابين سان correlate.

سائنسي سوچ جو انداز

هڪ ته جيئن اهڙي شيء نه آهي "سائنسي سوچ جو انداز." اهو علم جي دائري کان اسان لاء فائدي جي اهم خصوصيتن جي هنگامن. وڌ ڄائو محسوس فڪر جي ڪجهه گڻ آهي ته تمام کاڌائين بدلجندڙ آهن ۽ خيالن سان گڏ هڪ فلسفي دورن انساني سرگرمين جي سڀني شعبن ۾ پيدائشي عمل، سائنس سميت بڻجي موجود آهي.

سائنس جي ٻولي

هن اوزار آهي ته سائنسي علم ۾ استعمال ٿيندا آهن جي باري ۾ ڳالهائيندي، ان کي نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته سائنس جي ٻوليء جو سڀ کان اهم آهي. گليلو چيو ته رياضيات جي ٻولي فطرت جو ڪتاب لکيو ويو آهي. طبعيات جي ترقي سندس لفظن جي تصديق ڪئي آهي. ٻين علوم ۾ mathematization عمل تمام سرگرم رهي آهي. انهن مان سڀني ۾ رياضي جي نظرياتي constructs جو هڪ جز آهي.

علم جي ترقيء

سائنس ۾، علم جي ترقي الهاس نگر فني مطلب جي ترقي تي منحصر آهي. تحقيق سرگرمي گليلو، مثال طور، هڪ دوربين استعمال ڪرڻ جا پيروڪار. ان کان پوء telescopes پيدا ڪيا ويا، ان سان گڏو گڏ ريڊيو telescopes، جنهن جي هڪ وڏي حد تائين اپگرهه جي ترقي آڌار. microscopes، خاص طور تي اليڪٽرانڪ کي استعمال ڪندي، بامعني حياتيات ۾ ترقي تي اثر وڌو. synchrotrons جيئن علم جي اهڙي اهم مطلب کان سواء، ان همراه particle طبعيات جي ترقي تصور ڪرڻ ناممڪن آهي. جڏهن ته جديد دنيا ۽ روسي سائنس وقت جي ڪمپيوٽر جي شروعات ڪرڻ سبب هڪ انقلاب محسوس آهي.

مطلب ۽ سائنس جي طريقن جي Interpenetration

نوٽ ڪريو ته ان جي مطلب ۽ طريقن جنهن کي مختلف علوم ۾ استعمال ٿيل آهن تڪرار. هن موضوع ڪم جي specificity، گڏو گڏ پاڻ سائنس جي ترقي جي سطح جي آڌار آهي. عام طور، اتي هڪ مسلسل interpenetration وسيلا ۽ طريقا آهي. Increasingly شده مشين چيڪلو. بيٽسمين ان effectiveness، جيئن اڪرم Viner ڌيان ڇڪايو، سڀني کي ٻين جي علم جي هن سائنس اهم وسيلو ٿو. بهرحال، اميد ته آئنده به پوريء طرح universalized جو مطلب ۽ مختلف علمي ٽاريون جي طريقن ٿي ويندي.

فلسفي جي specificity

سائنس جي طور جي باري ۾ ڳالهائيندي، ان جي فلسفي کي علم جي خاص صورتحال غور ڪيو وڃي. هڪ سڄي طور سائنس جي فلسفي نه آهي. جي classical روايت ۾، ان کي سائنس جي هڪ خاص قسم جي طور علاج ڪيو ويو، پر اسان جي وقت جي مفڪرن اڪثر ان جي تعمير جنهن sharply ان کان طيبة ترقيء. مثال طور، ان کي neopositivists، existentialists وهم. هن فلسفي جي حصي طور هميشه وجود ۾ ڪيو آهي ۽ تحقيق ۽ عمارت آهي، جنهن کي سائنس جي حيثيت هجي موجود ڪندو.

علمي ۽ ويچاري سرگرمي

سرگرمين ته ٽيڪنالاجي، هنرن ۽ تعليمي ڪم جي طريقن تي عبور حاصل جي مقصد لاء ٻاهر ايندا آهن جو هڪ سيٽ - هيء تعليم جي مکيه سرگرمي آهي. ان کي نون طريقن ۽ تنظيم جي فارم تي ڳولھا ڪرڻ لاء، تعليمي عمل فراهم ڪرڻ ۽ ڪرائڻ ور.

جي فڪري ۽ فني سرگرمين

هيء هڪ فني سرگرمي، جنهن انجنيئرنگ ۽ سائنس جي چونڪ ۾ آهي. اهو فني disciplines جي شعبي سان تعلق رکي ٿو. سندس تحقيق جي هڪ اپلائيڊ فطرت آهي. هن تصور کان وڌيڪ ٻين لفظن ۾ جدت، انجنيئرنگ ۽ علمي سرگرمين جو گهيرو آهي.