جلوس - اها آهي ... هن جي ذات ۽ عمل بيان. ايسٽر جلوس

جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر، گڏو گڏ ڪيٿولڪ ۾، پر اڀرندي liturgical رسم سندن مذهبي سرن ۾ سرانجام ڏئي، ان کي جنهن جي عام طور تي هڪ وڏو پار کڻندا سامهون هڪ روايت بڻجي چڪو آهي بينر ۽ icons سان festive جلوس بندوبست ڪرڻ،. کانئس اهڙي عمل processions سڏيندا آهن. هن جي جلوس، ايسٽر هفتي ۾ بندوبست، بپتسما ۾، يا ڪنهن به اهم مذهبي ڏينهن جي موقعي تي ٿي سگهي ٿو.

روايت جو جنم ڏينهن

Processions ─ ان جي هڪ روايت ۾ آهي ته عيسائيت جي پهرين صدين کان اسان وٽ آيو آهي. تنهن هوندي به، انجيل تعليم جي پوئلڳ جي جٺ جي دور ۾، اهي گهڻو خطري سان لاڳاپيل هئا ۽ تنهن ڪري، راز ۽ انھن جي باري ۾ معلومات ۾ سرزد لڳ ڀڳ رهڻو نه ڪيو. اهو catacombs جي ڀتين تي صرف چند تصويرن کي سڃاتو وڃي ٿو.

اهڙي هڪ بيواهه جي ڪميشن جي مذڪوره ذڪر جي IV صدي عيسويء سان تعلق رکي ٿو جڏهن ته پهرين عيسائي شهنشاهه Konstantin مون کي Veliky آسمان ۾ معنى جنگ کان اڳ صليب جي نشاني ۽ لکت ڏٺو: ". هن نشاني کي فتح ۾" صليب، جنهن کي مستقبل ۾ بينر لاء prototype ٿيو جي تصوير سان بينر ۽ بورڊن ڪرڻ جو حڪم ڏنو، هن چيو ته دشمن جي خلاف سندس سپاهين جي هڪ ڪالمن رکيو ويو.

اڳيون تاريخ، ته هڪ صديء کان پوء ٻڌايو ته پادريء Gazskiy Porfiry کان اڳ هڪ چوڻ لڳو مندر جي ويب سائيٽ تي تعمير ڪرڻ هڪ ڀيرو عيسائي چرچ ابتڙ، کيس ملڪ پائمال مشرڪن رحمت کي هڪ جلوس ڪيو.

هڪ وار قميص ۾ شهنشاهه

اسان کي به، کي خبر آهي ته هڪ متحد رومي سلطنت، Theodosius جي آخري شهنشاهه مون کي وڏي توهان وڃو هر وقت استعمال ڪيمپ سندس لشڪر processions ڪر. اهي عمل، جنهن جي شهنشاهه جي اڳي ويا، کٿو ۾ لڳيون، عيسائي شهيدن، جتي ايماندار لشڪر جھڪيون ڪندو جي مقبرا ويجهو ۾ culminated آهن، انهن کي پڇڻ آسمان جي اختيار درخواستون ڪري.

جي vi ۾ صدي عيسويء ۾، اتي جي ڪليسيائن ۾ مذهبي processions آخر legalized ۽ هڪ روايت بڻجي ويا. چيائون ته بازنطين جي شهنشاهه Justinian مون کي ايترو گهڻو اهميت پئجي (482-565 gg.) هڪ خاص حڪم جنهن جي laity کان جھليندا ھين جو وڏو پادري جي شرڪت کان سواء انھن کي ڌار ڪري، جيئن هڪ متقي حڪمران جي مقدس بيواهه جي هن profanation ڏٺو جاري.

processions جي سڀ کان وڌيڪ عام قسم جي

گلزار جي چرچ جي زندگيء جو هڪ جز واه، processions اڄ فارم جو هڪ قسم آهي ۽ ڪيترن ئي ڪيسن ۾ نمودار. سڀ کان مشهور مان:

1. ايسٽر جلوس، گڏو گڏ ٻين سڀني processions، العقيده دائري جي متعلق سالياني مکيه موڪل جو ڏينهن. هيء هڪ گدا تي پنڌ دست آچر تي هڪ جلوس شامل ─ «." ڪهاڻي تي ڇنڇر جي جلوس جي prototype جي shroud جي ختم ڪرڻ آهي. هن چيو ته هر روز روشن هفتو دوران هر آچر ايسٽر جي موڪل-وٺڻ جي ڏينهن جيسين ايسٽر Matins (ھن بعد ۾ تي وڌيڪ) ۾ پرفارم ڪيو، گڏو گڏ، ۽.
2. سنڌ جي وڏي آرٿوڊوڪس جون موڪلون ۽ patronal هڪ خاص parish جي برادري پاران ملهائي جي ڏينهن ۾ مذهبي processions. اهڙي عمل اڪثر مندر يا جشن وقف خاص طور مڃتا icons جو اعتراف جي عزت ۾ منظم آهن. انهن حالتن ۾، سنڌ جي جلوس رستي ڳوٺ يا مندر کان مندر کي ڳوٺ مان ٿيو.
3. پاڻي جي نعمت کان هٽي ڪري هڪ قسم، گڏو گڏ واھيون، ڍنڍون ۽ پوء تي. المتوفي Epiphany جي ڏينھن تي انھن حد کان (يا ڪرسمس ئو اڳيون)، روشن هفتو جي موقعي تي ─ موڪل جو ڏينهن زندگي-ڪاري بهار، ۽ 14 آگسٽ، پاڪ ڪراس جي ڏينهن Izneseniya قيمتي ڪاٺ تي لاء .
4. ڪفن processions ته قبرستان جي ميت کي ريڊي.
5. ڪنهن سان لاڳاپيل، هڪ راڄ جي طور تي، اهڙي droughts، ٻوڏ، epidemics، وغيره جيئن ناڪاري زندگي واقعا، .. اهڙين حالتن ۾، سنڌ جي جلوس ─ جي آسماني لشڪر جي شفاعت جي لاء نماز جو حصو آهي ۽ پھچندو آفتن، جنهن ۾ شامل کان deliverance ڪا نعمت ڏيندا ۽ انسان-ڪيون آفتن ۽ فوجي ڪارروائي ڪئي.
6. مندر ۾ اندر، ميلا جي تعداد ۾ پرچار. جي جلوس جي هڪ قسمين قسمين به سمجهيو ويندو، ۽ lithium آهي.
7. ڪنهن به عوام جون موڪلون يا اهم ڏينهن جي موقعي تي نوائي ڏنائين. مثال طور، تازو سال ۾ ان جي قومي وحدت جي ڏينھن جي مذهبي processions ملهائڻ هڪ روايت بڻجي وئي آهي.
8. مشنري مذهبي حڪم ڪافرن يا ٻين مذهبي عقيدن جا پوئلڳ جي ان ايوارڊ ڏانهن راغب ڪرڻ ۾ منعقد processions.

ايئر مذهبي جلوس

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته سائنسي ۽ ٽيڪنيڪي ترقي جي هن عمر ۾ فني مطلب جي استعمال سان جلوس جي مڪمل طور نئين غير canonical بڻجي بيٺو دلچسپ آهي. اهو اصطلاح اڪثر، جي پرواز، جو جهاز تي ايڪن مان عالمن جي هڪ گروپ جي وضو ڪرڻ وهم ڪجهه هنڌن تي نماز کين سرانجام ڏئي.

ان جي شروعات 1941 ع ۾ ڪيو ويو، جڏهن اهڙيء طرح چوڌاري Tikhvin خدا جي ماء جي کاڪو جي ماسڪو ۽ ڪرامت جي فهرست وڪوڙي ويو. هيء روايت، perestroika پڌرو flyby روسي حدون جي سالن ۾ جاري ڪري ڇڏيو آهي مسيح جو جنم ڏينهن جي 2000th ملهائي لاء وقف ڪري. ان کي ايمان آندو آهي الله تعالي آخري جلوس، جو جهاز تي پرفارم ڪيو، پوء ڊگهي خدا جي فضل ھيٺ زمين تي ڪري موڪليو ته.

جي جلوس جي Peculiarities

آرٿوڊوڪس روايت ۽ vostochnokatolicheskoy موجب، ايسٽر جلوس، ڪنهن ٻئي وانگر، مندر جي چوڌاري پرفارم ڪيو، سج جي مخالف طرف ۾ ھلندو ھو، ته، counterclockwise آهي ─ «widdershins". آرٿوڊوڪس قديم آمنوا به "سندن مذهبي processions انجام، سج جي رخ ۾ هوا ─« posolon.

سڀ چرچ جي پادري ان کي هن معاملي ۾ اسي vestments ۾ جوڙو ۾ چوڻي ۾ ملوث. هڪ ئي وقت ۾ اهي نماز کي توپ راڳ آهن. جي جلوس جي هڪ ضروري وصف صليب، ۽ vozzhzhonnye censers ۽ چٽڻ آهي. ان کان سواء، جو مارچ جي دور ۾ بينر، قديم prototype جنهن جي آهي ته فوجي بينر کان انھن جو شهنشاه ۾ شرڪت ڪئي، ان جي مقدس رسم جو هڪ حصو هڪ ڀيرو بڻجي ويا آهن چاڙهيو. به، وقت کان قديم روايت icons ۽ انجيل برداشت ڪرڻ لاء اچي چڪو آهي.

جڏهن ايسٽر جي جلوس جي شروعات آهي؟

تن سڀني جو صرف مسيح جو قيامت جي anticipation ۾ سندن "جي مندر کي واٽ،" ٿيندڙ آھن لاء دلچسپي جي ڪيترن ئي معاملن تي مان سڀ کان اڪثر ڏنو ويندو آهي. "ڪيترو ايسٽر تي هڪ جلوس ڪندو؟» ─ اهڙا جن هڪ روزاني بنياد تي، پر رڳو اهم آرٿوڊوڪس موڪلن جي ڏينهن ۾ چرچ ۾ شرڪت نه ڪندا آھن پڇيو. اهو جواب، موجوده وقت ڪيئي، اهو ممڪن نه آهي، ته جيئن ان کي آڌي رات جي چوڌاري هاڻي، ۽ هڪ يا ٻئي پاسي ۾ ڪجهه deviations ڪافي قبول.

ڏاڏل شينو ادا

Festive چرچ جي خدمت، جنهن دوران شام جو سلام تي جلوس جاء وٺندو آهي 20:00 تي ڇنڇر ٿيندي آهي. ان جو پهريون حصو شينو سڏيو ويندو آهي. اهو هڪ mournful صليب ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي موت جي سهڻ لاء وقف ڪري گيت ڳاتا ويندا سان گڏ آهي. پادريء ۽ deacon جي تصوير، Entombment، مسيح سان لوبان ساڙيو (censer fumigate) ─ جي Shroud ڪپڙي بورڊ جي آس پاس. ان کان پوء، نماز جي گانا سان، اھي ان جي جند کي وٺي، ۽ تخت، جتي پاڪ Shroud 40 ڏينهن جي معراج جي دعوت ايتري ٿي ويندي تي ڪر.

عيد جو مکيه حصو

آڌي رات کان ٿورو ئي اڳ ئي ايسٽر Matins اچي ٿو. سڀني عالمن، ان جي تخت اڳيان بيٺو، هڪ دعا ڪر، جنهن کان پوء گھنٽيون جي بج، مسيح جي قيامت ۽ جلوس جي شروعات جي روشني موڪل جي اچڻ heralding. روايت جو قسم، جو پڪو جلوس هر وقت هن مندر جي چوڌاري ٽي ڀيرا، جڏهن ته سندس در تي ٽڪيل. ڪو به ڪم ڪيئن ڪيترن ئي جلوس هلندو هو، اهي بند رهنديون، پٿر مقدس مقبري کي ڪرڻ جي منھن کي بلاڪ symbolizing. صرف ٽيون وقت تي دروازا کليا آهن (پٿر ڪڍيو)، ۽ مندر، جنهن کي روشن Matins ڪيو آهي اندر جي جلوس هدايتون ڏئي ٿو.

Festive گانا گھنٽيون

چرچ جي ڀرسان هڪ پڪو جلوس جي هڪ اهم حصو هڪ بيل بج آهي ─ گهڻا ايسٽر تي جلوس جي مندر جي دروازي مان ٻاهر وڃي ٿي، جيئن ته ڪيترن ئي ان جي joyous آواز، "peal" سڏيو ٻڌو وڃي ٿو شروع ڪري. بيل بج جي هن قسم جي پيچيدگي آهي ته ان کي ٽي جدا جدا حصن، مسلسل ته ڀروارن موٽارن ۽ هڪ معمولي ساھي جي الڳ هئا آهي. هن صديء جي صبح کان وٺي ان ايمان آندو آهي ته ان کي بيل ringers جي جلوس سڀ کان سازگار صورت پوي ٿو ته سندس ڪاريگر بند ڏيکارڻ جي دور ۾ هو.

ايسٽر جي خدمت عام طور تي ڪو به دير سان 4:00 AM کان ڇڏيندي، ۽ پوء سندن آرٿوڊوڪس ڀڃندا، رنگ برنگي ڍڪيل، ايسٽر، cakes ۽ ٻين edibles کي کائيندو ڏٺو. روشن هفتو جي سموري دور ۾، گھنٽيون جي joyous بج گادي، اها، مزو سير-۾ مهمان ۽ خاندان ۽ دوستن کي ميزبان ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو. گھر جي هر مالڪ جي مکيه ضرورتن مان هڪ جي سخاوت ۽ مھماني، پوء العقيده روس ۾ عام هو.