جي حياتياتي دنيا جي نظام ۾ جديد انسان جي جاء

سائنسدانن اوڀر آفريڪا جي پهرين انساني آبائي صورتون (جي باري ۾ 1.7 ملين سال اڳ) جي اڄوڪي ڏينهن تائين، گڏو گڏ ان جي حياتياتي دنيا جي نظام ۾ هڪ شخص جي جاء جو تعين ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ان جي پيچيدگين کان علم الانسان جا سڏ. علم الانسان جا، سماجي نفسيات، socionics، جيڪو جانور دنيا جي ڪنهن به شئي جي طور تي انسان جو لحاظ رکڻ، ذهن ۾ رکڻ ته ان کي روحاني فطرت پئي ڪافي منفرد آهي: هن جي مطالعي جي نتيجي ۾ سائنسي disciplines جي سڄي گروپ جي پيدائش هو. هن مضمون ۾، اسان کي ان سوال جو جواب، سو ان جي دوئي جي ڇاڪاڻ ته دنيا جي حياتياتي نظام ۾ انسان جي جاء آهي جو جسماني ۽ باريڪ ڪردار جي مضمونن جي وسيلي ڪرڻ آهي.

Homo sapiens جي taxonomic پوزيشن

هاڻوڪا سمورا جاندار آهي ته اسان جي ڌرتي تي رهي، فطرت جي درجيبندي نظام ۾ هڪ چڱي-بيان ڪيو ويو آهي حيثيت آهي. اچو ته ڇا جي حياتياتي دنيا جي نظام ۾ انسان جي جاء آهي تي نظر.

سلطنت - هڪ غالب منظم جو درجو آهي. اها زندگي سڏيو ويندو آهي. وري ڊومين (superkingdom) وانگر هڪ taxon جي تابعداري ڪئي. prokaryotes ۽ eukaryotes: زندگي ٻن superkingdom شامل آهن. هڪ انسان eukaryotes (organisms ايٽمي) جي ڊومين ۾ داخل ٿي. هيء جانور بادشاھي، جي پٺيان آهي Chordates جو قسم، Mammals طبقي infraclass Placental، primates، جي hominid خاندان، قسم جي Homo sapiens جي genus ماڻهو. سڀ رهندڙ ماڻهن، جي مٿي taxonomic يونٽ ۾ شامل ڪيو، هڪ سيٽ انسانيت سڏيو بڻجي.

ڪيئن انسان جي جانور بڻ ثابت ڪرڻ

سائنسدانن ۽ taxonomists جي ڪيل تحقيق آهي ته حياتياتي دنيا جي نظام ۾ انسان جي تصديق ڪئي آهي - Mammals جو هڪ طبقو آهي، جنهن کي به ظاهري اختلاف باوجود cats، ڪتن نياز، Rodents، Artiodactyla، وغيره وانگر اهڙي taxa جانور شامل آهن .. جي جوڙجڪ، placental پکين، جنهن کي ماڻهو شامل آهن جي موڪليل نمائندن، اتي هڪ عام جسماني ۽ physiological فصلن آهي. انهن جي 4-محراب دل، ٻه گردش، گرم-bloodedness شامل آهن. مئٽرڪ جي رٿ جي مجموعي جوڙجڪ ۽ ھند ڪپڙو، گڏو گڏ هن taxon جي سڀني جانورن ۾ ڳنڍڻن جي انساني هٿ سان ملندڙ جلندڙ آهي. مثال طور، سڀ mammals ۾ اپر limb هڪ ڪلهي تي، جي ulna ۽ ريڊيس Radius ۽ carpal ھڏا، metacarpal ۽ phalanges سڃاڻي.

سڀني انسان ۽ placental mammalian metabolic رد عمل ۾ ملندڙ. مثال طور، ڳاڙهي رت سيلز جي معدي enzymes جي عمل جي حياتياتي مرڪب جي چادرن کي، آڪسيجن ٽرانسپورٽ، آخر پيداوار سرگرمي excretory نظام جيئن uric امل جي ٺهڻ. زندگيء جي نيورو humoral ريگيوليشن جي عام مشين آهي. هيء حقيقت آهي ته دنيا جي حياتياتي نظام ۾ انسان ڄائي جي vertebrates جي Mammals طبقي ۾ شامل سان ڳنڍيل آهي تصديق ٿئي.

Embryological ثبوت انسان جي جانور فطرت

هٿ ۽ فعليات پڙهائي جي ميدان ۾ ئي نه نتيجا ڏيکارڻ آهي ته اسان جي جانور دنيا سان هڪ عام بڻ آهن. هن حقيقت جي سنجيده ثبوت vertebrates جي embryonic ترقي زير تعليم، مڇي کان mammals جي superclass طبقي کي embryology جي ميدان ۾ پڙهائي آهي. Biogenetic قانون جي formulated Haeckel ۽ ايف Müller، ھڪ فرد جي ontogeny سان هر ذات جي تاريخي ترقي ٻيلي. انسان سميت سڀ vertebrate جانورن،،، ته آنا اسٽيج جي embryogenesis ۾ منعقد آهن ته embryo جي واحد پرت - blastula embryo ۽ ڊبل پرت ectoderm ۽ endoderm جي consisting - gastrula.

ترقي جي اوائلي مرحلن ۾ سواء chordate ٻار ھئؤ گل slits، هڪ دم ۽ هڪ جهڙيون جسم جي شڪل ۾ آهن. هيء دليل آهي ته دنيا جي حياتياتي نظام ۾ انسان جي جانورن کي بند ڪرڻ آهي ته جيئن ڏي. ان کان علاوه، ڪيترن ئي سائنسدانن کي يقين آهي ته سڀ ملڪ vertebrates هڪ عام آبائي فارم کان ٻارهين.

Rudiments ۽ atavism

تقابلي هٿ جيئن disciplines سان، توهان کي، دنيا جي حياتياتي نظام ۾ فرد جي جاء وصف جسم ۽ فرد چڏي mammals ۾ اوھان کي ڪا پڌري سلسلي ڏسي سگهو ٿا جي جوڙجڪ جي طور تي. مثال طور، سنڌ جي جر - هڪ rudiment، سچو آهي ته اسان کي سنڌ جي عام ابن ڏاڏن herbivorous جانور شڪلين هئا. ۽ جيتوڻيڪ ان حاضمي کي جيء ۾ ان جي اهميت وڃائي cellulose ۽ ٻين ٽڪر-hoofed herbivores کان جانورن جي breakdown ۾ اهم ڪردار انجام تائين جاري آهي. ٽئين eyelid طور تي هن علمي، ڏسڻ جي انساني جسم ۾ ڪنهن به فعل کي انجام نه ڪندو آھي، ان کي اهڙي ٿي سگهي ٿو ته جيئن جيت vertebrates جي ڪلاس ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي.

اهو انسان ڪن سياسي ۾ رهايا آهي، تنهنڪري ان جي سفنا لڳ ڀڳ immobile آهي. پر امان Carnivora ۾، هن سياسي گروپ تمام چڱي ترقي ڪري رهيو آهي، ان جو خيال آهي ۽ ماحول ۾ تعارفي سان فراهم ڪرڻ.

Atavism: دم جي ظاهر، multimammate، منهن ۽ جسم جي ٻين حصن تي وار جي گھڻي ترقي - ان جانور جو بڻ جي حياتياتي دنيا ڏسڻ جي نظام ۾ انسان جي جاء تي ظاهر آهي.

bipedalism سان لاڳاپيل خصوصيات

عمودي پورڻ مهل سڄو انساني جسم جي جسماني جوڙجڪ ۾ ڪجهه خصوصيتون جي شروعات ڪرڻ لاء روانا ڪيائين. مثال طور، ص نما spine شڪل آهي، جنهن جي زور وڌائي ٿو ۽ ان جي لڳڻ کان به نرم ۽ پنڌ ۽ ڊوڙندو ۾ لکن، جي pelvis جي cupped شڪل آهي، جنهن کي اندروني چڏي ٿي، خاص طور تي ان جي دامن جي جوڙجڪ گھرن - ان کي هڪ مقرر ڪيل آهي ته جڏهن پنڌ هيٺين ڇڪيون لاء cushioning ۽ تحفظ مهيا ڪري چڪو آهي. اهي سڀ خصوصيتون انسان کي منفرد آهي ۽ جانور جي ڪنهن به ذات ۾ نه مليا آهن. هن جي جديد انسان کي دنيا جي حياتياتي نظام آهي ته ان جي جانور بادشاھيء جي ٻين ميمبرن کان جدا ۾ هڪ خاص جاء تي اشارو ڏئي.

انساني ارتقا جي سماجي عنصر

Bipedalism انساني فرد جي ترقي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي. اپر limb - هڪ هٿ - تحريڪ جي ڪم کان آزاد ۽ نازنين ۽ پيچيده عملن جي نماز لاء استعمال ٿيڻ لڳا: اکر، پورهيو عمل، موسيقي رهي، وغيره هڪ تحفظ جيئن باهه ڏين ٿيون ۽ استعمال ڪرڻ جي صلاحيت، ۽ هڪ thermally عمل طعام پوريء طرح جي تياري لاء .. ان کي ٻين جانورن کان ئي قسمن Homo sapiens جي ميمبرن کان الڳ، ۽ حياتياتي دنيا جي نظام ۾ هڪ ھجيس شخص لڳل.

سوچ ۽ اظهار جي ترقي

مدي خارج معاشري ۾ مصنوعي اوزار ۽ زندگي جو استعمال هڪ qualitatively مختلف signaling نظام، جنهن کي "جانور جي ٻولي" کان نرالو آهي جو پاڪستان ٺهڻ جي نتيجي ۾ ڪيو آهي. کاٻي اڌ گول ۽ frontal lobe ۾ Complication interneural رابطن (Wernicke جي ايراضي ۽ Broca) چوڻ جو ڌيان ۽ موٽر صلاحيتن جي علائقن جي فعال ٿيڻ لڳايا. هن پيچيده ذهن ۾ آپريشن ڪرڻ جي صلاحيت: تجزيا، synthesis، تجريد - anthropogenesis - انسان جي ارتقاء جي نتيجي ۾ آهي. ان کي جديد جي ٺهڻ لاء روانا حياتياتي ذات Homo sapiens.

انساني ارتقا ۽ انسان جي ٻٽي فطرت

فطرت ۽ هڪ سڄي جيئن انساني سماج جو ان جي ارتقائي ترقي لوڪ جو هڪ حصو آهي، ان سان گڏو گڏ هر هڪ فرد ان کي پنهنجي سماجي لاڳاپن جنهن ۾ مختلف انساني آبادي جي، تاريخي مذهبي ۽ ثقافتي ڪنڀار جي نتيجي ۾ ٺاهيا آهن جو هڪ پرتوو پيو وڃي. sociobiology جيئن هن فڪري نظم، جنهن جي اعتراف genetics جو سمورو، سماجيات، حياتيات، نفسيات، فطري چونڊ جي سڄي tenets ۾ ڪڙي کي، فطرت ۾ خيال، اهڙي altruism ۽ ثقافت جي طور تي نج انساني ڌڪيندا سان پوندو آهي. اهي انساني رويي جي جواب ۾ حاوي آهي ۽ reflexes ۽ جانور instincts کان ان جي بنيادي فرق سبب.

انسانيت ۽ ان جي سماجي ماڊل

خارجي انساني ارتقا جي حياتياتي اتحاد جي، پر فطرت سان سلسلو بند ڪرڻ جي ڇو جو ڪردار ڪٿڻ، اسان کي ياد رکڻ گهرجي سڀ جي مٿان حقيقتون ته anthropogenesis دٻيل جي ذات Homo sapiens انساني سماج جي ارتقا جي قانون کي هيٺ ٺهيل آهي، جيڪو سماجيات جو اڀياس، سماجي سائنس، نفسيات ثابت آهي ته . جي جانور دنيا سان گڏ انسان جي تعلق واضح حياتيات جي طور تي جيئن ته هڪ سائنس ڏسي سگهجي ٿو. دنيا جي حياتياتي نظام ۾ جيء جاء وٺي ان هن هڪ ٻٽي جاندار آهي، منفرد آهي.

هن جي مشهور روحاني ۽ فلسفي شادي ڪرائي ته قديم بابل، يونان ۽ رومي سلطنت ۾ arisen ڪيو آهي جو سڀ طرف اشارو آهي. انهن جاين تي ۽ دنيا جي اهم مذهبن جي خيالن طور emerged هئا: يهوديت، عيسائيت، اسلام ۽ ٻڌ مت. دنيا جي سڀيتا جي وڏي مرڪز سماجي ۽ اقتصادي لاڳاپن جي بنياد تي اختلاف ڪيو. انھن لاء مهرباني، اتي به جن کي انسانيت سڏيو ويندو آهي ڌرتي تي زندگي جو هڪ خاص صورت، قائم ڪيو ويو.