جي روحاني جي تاريخ ۽ سنڌ جي امير. فوج جي حڪم جي تاريخ

فوجي امان جي شروعات جي صليبي جنگين، جنهن جي نائين صدي کان ڪئٿلڪ چرچ منظم جي زماني تائين وهم. ان جو مقصد سٺو هو: بيت المقدس ۾ فلسطين ۽ مقدس مقبري جي آزادي، پر ان مسئلي کي گهٽ ڪو علاج ڪارڻ: ۽ خود مختيار ڪيٿولڪ، ۽ صليبين جي پاڻ ۾ نئين زمينون ۽ مال جي ضرورت ۾ هئا اڀرندي شهرن ۾ لکين.

تعليم فوجي حڪم

هن بيت المقدس کلي 1099 ۾ صوابديد تي ڦٽا ڪيا جڏهن، پوپ جي حفاظت ۽ مقامي Islamists کان ٻئي عيسائي مال ۽ پاڻ کي حجاج جو دفاع ڪرڻ لاء نئين ادارن جي بڻاوت ۾ برڪت رکي. بنيادي طور اڳ ۾ ئي پيدا ٿي پئي - مختلف روحاني جبر، ۽ جنهن جي ٺهيل آهي ته Hospitallers، جي Templars، ۽ ڪجهه ٻين جي روحاني ۽ knightly حڪم.

ٻن opposing پيدا ڪرڻ ڏکيو هو، ان جي ڪتاب، ھئر مطابق - خدا جي خدمت ۽ فوجي خدمت، جتي اهي پنهنجي قسم کي قتل ڪرڻ لڳو. پر ٻارهين عيسوي صدي جي هن روحاني جي تاريخ ۽ سنڌ جي امير ڀڙڪي چڪو آهي ۽ ان جي پنهنجي نظريي، نه رڳو خلق، پر پڻ امير crusading زندگي جي واٽ حق بجانب.

پاڪ باس

Knight، جو ايندڙ حڪم، هڪ monk ٿيو، مھماني جي فرض جي غلط execution کي غربت، اطاعت، پرڻو ٿو ڪري، ۽ intransigence جي باس مثل. کريا، جن جي حڪم ٻيلي، فوج هڪ monk ٿيو. تنهن هوندي به، سنڌ جي عام ماڻهو، ۽ رٿيندو جي دائري ۾ هميشه پنهنجي هڪ الڳ گروهه منعقد ڪيو آهي. انهن جون Ranks به ۾ ملي جي حڪم جي ڪجهه، جيتوڻيڪ عورتن.

نظم و ضبط جي فوج هئي، سڀني جي سر جي فرمانبرداري - وڏو ماسٽر، Grandmaster، جنهن فقط پوپ جي رپورٽ هڻي سگهي. حڪمرانن، جنهن جي ملڪ ۾ فوج جي حڪم (Templars ۽ ڪنهن ٻئي) تي لڳايو ويو ته جيڪڏھن اوھين ان ايوارڊ ۾، ووٽ ڏيڻ جو ڪو به حق نه اچي ٿا، اڃا به وڌيڪ تنھنڪري - جي حڪم، نه ڪيائون.

واريو

تاريخ روحاني-knightly حڪم خاص ٽيبل تي لکيل هو. مذهبي مان ۽ هڪ ٻئي کان knightly حڪم مختلف ڪپڙا ۽ پنهنجي ميثاق، جنهن جي پير ويندو پوپ. پر، جي فقير، امير وسنديون، فقير ايوارڊ سٺا تمام، تمام تڪڙو، جيئن مسلسل جنگ جي ضرورت هوندي.

امير نه صرف اڀرندي شهرن لڳيون، اهي مسيح جي ڪيترن ئي حڪم ڀڃي: مفاد ۾ پئسا اڌارو ڪرڻ، exploiting جي جوابي غلام واپار ۾ مشغول هئا. ۽ مسلسل ئي ۾ امير. Knight صليبي نائين صدي زمين کان آسمان جي طور تي تيرهون ۾ پنهنجي هم منصب کان مختلف هو. اسان ته داخل هجڻ ضروري آهي، امير ٿيڻ کان پوء، سائنس ۾ invested جي رقم جي حڪم جي ڪيترن ئي.

هن حڪم جي هر ميمبر کي هڪ خاص حيثيت حاصل هئي. ڪجهه وقت کان پوء، اهو لباس تي سڃاڻپ ٿي سگهي ٿو (رڳو شروع، يقينا). Templars - هڪ ڳاڙهي صليب سان هڪ اڇو بھانو ۾، جي Hospitallers - ڪارا ۾، جي Teutonic آرڊر جي امير - هڪ ڪارو صليب سان اڇو ۾.

تاريخ روحاني-knightly ترتيب ڏيکاري ٿو ته خاص پار ڪپڙا نانشو بيل تي sewn صرف 1146 ع ۾ اجازت ڏني، ۽ نه سڀ تي هڪ ڀيرو، پر صرف سڀ کان رت جي امير جي ستو پيو. ڪجهه وقت کان پوء، جيئن ته صليبي جنگين عمارت سازيء جي خزاني نه رڳو امان جي، پر به فرد امير جي شاھوڪار، جو ڪپڙن ۾ به هڪ عيش کين انتظار نه ڪر.

ٽي پرنسپال حڪم

، سڀ کان مالدار طاقتور ۽ مضبوط - اڳواٽ پندرهين صديء جي شروعات ڪرڻ جو صليبي جنگين دوران امير جي روحاني امان جي تاريخ ويهن اوارڊ، انهن مان ٽي کان ٿورو وڌيڪ بيان ڪري ٿو. اهي اهڙي هڪ وڏي رياست هئي ته اهي بادشاهه حاسد ٿيا. هتي هڪ عجيب trio آهي:

• hospitallers حڪم (ioannitov).
• Templar حڪم (جي مندر).
• Teutonic (جرمن) حڪم.

تاريخ روحاني-knightly حڪم نه رڳو پاڪ زمين ۾ لکيو ويو هو. صليبين جي عيسائي دنيا جي سڀني علائقن ۾ جنگين ۾ شرڪت ڪئي. اسپين ۾ پهريون ڀيرو سنڌ جي امير Templar ۽ Hospitaller حڪم ويڙهه شروع ٿي، ۽ Teutons وچ ۽ اتر يورپ جي سڀ جو تابعدار ڪيوسون. مشرقي يورپ، سندن فوجي شهرت ۾، تنهن هوندي به، ۽ ختم (ياد ڪر Peipus ۽ Aleksandra Nevskogo).

جي روحاني جي تاريخ ۽ سنڌ جي امير Templar

ديو جهڙي حالت حڪم يورپ پار بهترين زمين خريد ڪرڻ جي اجازت ڏني. جي امير Templar جي طاقت جي دليل جي طور تي، مثال طور، پنهنجي دولت minted، وڻيو يورپ جي سڄي نڪري ويو. سڪن چانديء ۽ سون جي ڪيو ويو، ۽ انهن مان ڪيترن ئي آهي ته Templars جيئن alchemical دريافتون، مقرر نه هو سون جي extraction ڏس کان ...

هي تنظيم هڪ ڊگهي وقت تائين رهڻو پوي ٿو. 1118 ع ۾ واپس Hugues من Payena ۽ Geoffroy سئنٽ Ome جي سربراهي ۾ نو فرانسيسي امير کي پهرين صليبي جنگ کان پوء هن ميڊيٽرينين سمنڊ کان يروشلم ڏانھن رستي ۾ دفاع ڪندا هئا. سڀ کان اول، ڦورن ۽ burglars کان عيسائي حجاج. مندر محل، سليمان جي قديم مندر جي ويب سائيٽ تي تعمير - جيروسلم جي بادشاهه بالڊون جو قسم آھي، (اھي) هڪ گاهه جو نالو جنهن جي تنهن کان پوء سڏيو ويندو آيو ملي،. هن حڪم ٿورن جا نالا:

• فقير امير (يا ڀائرن) يروشلم جو مندر (سليمان يا مندر) جو حڪم.
• جي Templars جو حڪم.
• جي امير Templar جي حڪم.

ميثاق

، عاجز فقير ۽ اھا ٻانھيء کي - جن جي امير جي حڪم ضرور فقير بڻجي پيو شامل ڪرڻ گھرندو آھي. اهو هو، پر ان جي باوجود، هڪ تمام ڪامياب منصوبي. سنه 1128 ع ۾ پوپ Eugene سوم، ته آهي، رسمي وجود جي هڪ ڏهاڪي کان پوء - جي روحاني جي تاريخ ۽ سنڌ جي امير چوي ٿو ته سندس وات جي سڀ کان گهرڻ ۽ سخت مان هڪ هو، ۽ ان جي پنهنجي ايس سولنگي ترقي ڪئي آهي، هڪ ئي منظوري ڏني.

جي امير Templar جي حڪم جي سڀ کان سادي ۽ خراب ڪپڙن ۾ لباس رڳو ماني ۽ پاڻيء جي کائڻ لاء، دنيا جي شين، مائٽن سميت وسارڻ پئي، ۽. هن چيو ته ڪنهن به ملڪيت نه ٿو ٿي سگهي. جيڪڏهن سندس وفات کان پوء سندس شيون، سون يا چانديء جي مليا قبرستان جي وهنجاريو ميدان ۾، هن جي حالت نه هئي.

تنهن هوندي به، هن سڀني کي روڪڻ ۾ نه ڪيو ته Templars تمام لالچي کني، تفريحي، ۽ ڪڏهن به شراب هئڻ. فني ته وقت جي باري ۾ لکيل مقالن، مثال طور، سنڌ جي ناول "Ivanhoe" Valtera Skotta، سنڌ جي تاريخي حق آهي، جنهن جي تاريخي تذڪرن ۾ مليو آهي محفوظ.

طبقن ۽ decals ۾ سنڌ جي جدائي

جي Templars جي جائداد هئا. هيء ضرور حق تنظيمي منصوبي آهي. سنڌ جي حقيقي امير، عالمن ۽ پوء-سڏيو sergeants، جنهن سڀني کي هيٺين ايوارڊ شامل آهن: جي صفحن تي، squires، سپاهي، ٻانھن، چوڪيدارن، ۽ پوء تي روحاني ۽ امير جي تاريخ اسان جي لاء ٽي ڌار ڌار رکيو.

اسان داخل هجڻ ضروري آهي ته باس جي هن سڀ categorical ڊويزن سان سڀڪنھن شيء کي ورتو، ۽ statutes سڀ ڪتب immaculately انجام پئي رهيا آهن. تنهن هوندي به، جي راڄ ڪرڻ جي سواء ڪافي هو.

سڀ امير Templar ضروري هڪ اڇو بھانو، هڪ بھانو جيان، جي اٺ-نشاندهي ڪئي مالٽي پار موهن سان لاء. Sergeants به ناسي ۾ سوڍو، صليب جو ساڳيو هو. رستي تي Templar سکو جهاد کلي ۾ ڪري سگهجي ٿو، ۽ جي پرچم "Bosean!" - هڪ اڇو ڪپڙي ۽ لاطيني ۾ هڪ شعاري سان ڪارو - "نه اسان کي، اي پالڻھار" (نائين آيت هڪ سئو ۽ تيرهون زبور جي پهرين لفظ).

Templar مونوگرام غربت جي علامت هو: ان تي هڪ گهوڙي تي ٻه امير depicted. جيڪڏهن knight هڪ صليبي جنگ تي وڃي رهيو هو، ته پوء هن کي پنهنجي خزانه تي صليب چاڙهيو، ۽ - جي چڪر تي. انداز، پٽي، ماپ ۽ ڪپڙن جي مواد، گڏو گڏ صليب جو هنڌ اڪثر ڪري پاڻ کي سڳورو ڪيو.

قومي ۽ طبقاتي accessory

جڏهن ته امير Templar پهرين سڳوري جو جنم ڏينهن جي صرف هڪ Frenchman ڪهڙو ٿي سگهي ٿو. ٿوري ٿوري دير کان پوء، هن جي انگريزي حاصل ڪرڻ جو موقعو. پر ان جي باوجود، جو امير جي Spaniards ٿيو، ۽ Italians، ۽ Flemings. ، جو وڏو ماهر ۽ ماسٽر جي مال کان Castellan، kapitulera کي drapiera - رڳو امير جي اڳواڻي موقف فرض ڪري سگهي ٿي.

Sergeants وڌيڪ آسودي شهرين جو سٺو موقف اڪائونٽنٽ، squires، ڌارو ڌار ۽ storekeepers منعقد ٿيو. سي ته جو رواج آهي، ان جي ٻانھن، سپاهي يا سڪيورٽي ڪرڻ لڳو.

روم جي چرچ ۽ پوپ پاڻ جي پادرين جي حڪم جي عالمن کي منظم نه ڪري سگهيو. جي Templars جي فوج جي حڪم کان مطالبو ڪيو آهي ته سندس وڇوڙي روحاني ضرورتون عالمن، ان جي حقيقت اها آهي ته سڀ امير جي confessor جا حقدار ٿيا باوجود. اقرار ۽ Communion جي حڪم جي ميمبرن تي رڳو، آرڊين پادريء موڪلي ها ڇاڪاڻ ته پرهيزگار راز جو تمام گهڻو، ۽ رومن ڪيٿولڪ چرچ مان.

سنڌ جي سخت statutes ۽ ڪئمپ جي زندگي جي باوجود، هن Templar حڪم تڪڙو مشهور ٿيو. ٿورن سالن کان پوء نو امير جي چوٽيء تي ڪنڌ جي ڪيترن ئي سميت ٽي سؤ کان وڌيڪ، ٻيلي. sergeants جو انگ، يقينا، به وڌي ويو.

جتي ڪاٺيون؟

جي حڪم سان تعلق رکندڙ ٻنهي جي ذاتي حفاظت ۽ رياست جي augmentation ڏني. هن حڪم جي هڪ ميمبر دست اندازي نه هو. "سڀني لاء هڪ" - جي شعاري، پهرين Musketeers کان پري ڄائو.

خبردار عيوض آرڊر وهن امير جي آڇ ڪئي. ۽ نه ئي ڇو ته حڪمرانن اڪثر کيس باهيون مال ھجي. علامه صاحب ڳوٺن، شهرن، گرجا، قلعا، مڙهيون، وقت جي حوالي سان، ان جي حڪم سان واسطو ڪرڻ. هنن عاجزيء کيس محصول ۽ ڍل ڏني. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي Templars جي فوجي حڪم کٽيو ۾ مصروف ٿي ويو.

اهو يھودين ۽ امير Templar جي حڪم يورپ جي هڪ بينڪن نظام پيدا ٿي نه آهي. وچين دور ۾، يهودين صرف هڪ گهٽيء رقم-changers هئا، ۽ Templars اڳ ۾ ئي سونهي نظام، بل، پنهنجي دولت هئي. اهي نه رڳو سون، پوء به ضمانتون هاليو.

پار کان لڪي

هن Templars مسيح جي صليب ميڊيا جي ڪاروبار جي وڏي غدار طور نوٽ هئا. ائين هو، ۽ آڪٽوبر 1240، جڏهن دمشق ۽ مصر مسلمانن quarreled ۾، صليبين، مصر، هڪ ڊيل معاهدي جي پاسي کان ٿي گذريو آهي، ۽ ان حوالي سان حاصل ڪري نه رڳو يروشلم، پر فلسطين جي لڳ ڀڳ سڀني. بنارتوڇاڻ! هن Templars به، دمشق سان معاهدي جي، جو مصري تي ڪاهه ڪئي، اتان جي Teutonic امير ۽ Hospitallers سان. ۽ ان جي يهودين سان مسلمانن کان وڌيڪ ظالم هو. رت، سندس گوڏن ڀر ڪرڻ جي گھوڙن تي پهچي جي امير Templar جي روحاني ۽ knightly آرڊر جي تاريخ جي طور تي. جيتوڻيڪ ساٿي صليبين سندن مري دفن ڪرڻ جي اجازت نه هئا. 1243 ع ۾ مسلم پورو پورو ڏبو ۽ Templars يروشلم واپس ورتو، رهندا فائرنگ صرف ٽي Teutons، ويهن-ڇهه ۽ ٽيهه-ٽي Hospitaller Templar.

وڌيڪ صليبي جنگين ڪيترا، ۽ پوء ڪامياب ٿيا. 1298 ع ۾ هن جي حڪم جي آخري وڏو ماسٽر Zhak من سرشٽيء ٿيو. هن صليبي جنگين جو خيال ڪڍي چڪو، فوجي فقير جي raison جڏهن -اسڪندر être مڙئي ٿيو. هڪ صدي ۽ هڪ اڌ - جي Teutonic امير ۾ اڃا ڪم جي سا ھئي. پر Templars جي دولت ته جي dreamed ڪڏهن به، ۽ بادشاهن تي ويھاريو مضطرب هئي. پهريون مندر جي مسلم دنيا جي لاء هو، ۽ Templars جي فوجي حڪم قبرص ۾ رهائش رکيل - اتي عيسائي، فلسطين ڇڏي ڪرڻ جي قابل هئا جن جي ڪا واھ نه ٺهرايو، پر ته يورپ ۾ اميد نه ٿيو هو.

ڦورن

ڪارل مارڪس Valua، بادشاهه فلپ جي ڀاء کي ٺيڪ، Byzantium سان جنگ شروع ٿي. عيسائيت يوناني جنگ سان مسلمانن سان ڀيٽ ۾ سولو هو. هن Templars، بدران Andronicus سان ويڙهه جي، موراويا، جتي اڳ ۾ ئي Catholicism ۾ تائين ڪرڻ Thrace ۽ Fesaloniki جي سامونڊي ڪناري گڏ ٿي وڃو.

جي Templars جي Extraction امير هو. پر يورپي مطلق العنان بغاوت ڪئي. ڪير انهن سپاهين جي پندرهن هزار جي ويجهو مجبور ڪري شوق آهي، گڏوگڏ هٿياربند ۽ جنگ-سخت، اهو ساڳيو جوش کي، willfully ۽ cleverly منظم؟ ۽، يقينا، لالچ ادا هڪ ڪردار: جي Templars مبهم، incredibly امير هئا.

1307 ع ۾ فلپس کي ٺيڪ ملڪ ۾ سڀ امير Templar جي گرفتاري لاء حڪم جاري ڪيو. قيدين brutally تشدد، جو داء تي ڌماڪو. فرانسيسي خزاني considerably شاھوڪار. تاريخ جي امير Templar جي روحاني-chivalric آرڊر ختم ڪرڻ لاء آيو هو.