"خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ": هڪ خلاصو. "خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ": تجزيا، جي protagonist جي characterization

"خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ" - پراڻي روسي ڪم، جن جي ليکڪ نامعلوم رهي. اها ڳالهه هن ادبي ميمو جي مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو آهي. اسان ان کي هڪ سمري تي غور، اسان جو تجزيو پيش ۽ protagonist جي تصوير ڏسڻ.

جي پيداوار تي

هن ناول پئجي جي تاريخ تمام غير معمولي آهي. 1856 ع تان جو، ان جو ڪو به ٻڌي نه ڪيو. "خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ،" جنهن جي هيٺيان موڪليل غور ڪندو، اتفاقن academician هڪ جي ملي ويو Pypin جڏهن هن جي ترجمن ۾ نفيسا اڀياس Pogodin، جيڪو قوم قصا ۽ وڌيڪ گڏ.

پيس جي 17th صديء تائين بتاريخ ويو. هڪ جو نالو کان سواء سنڌ جي هيرو، قوم آيت ۽ ٻولي، انساني پسند جي اخلاقي ۽ روحاني انهيء ڪري خاص نقطه نظر: اهو نئين ۽ پراڻي روسي ادب ڪنڀار جي لاء غير معمولي جي تمام گهڻو هو.

"خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ": خلاصو

پيداوار، ان جي حقيقي ڪهاڻي سان ٿيندي آهي ڇهن، آدم ۽ حوا ٻئي جي زوال سان. اهڙيء طرح، مصنف هڪ عالمي religiously ۾ ان جي تاريخ inscribes. ان کان پوء، سنڌ جي پالڻھار جو ماڻهن تي سخت ناراض ٿي ويو، تڏهن به کين نجات جي واٽ آهي مقابلو ماء پيء کي سندن ٻارن کي وٺي مثل آهن، کين عذاب سان.

چڱي طرح ٿي چڪو آهي - هتي جي مکيه ڪردار "جڏهن ته ڪنگ" اچي ٿو. والدين ننڍپڻ سندس wits مان سيکاريو آهي. اهي سندس پٽ، banquets کي وڃڻ نه تمام گهڻو پيئي بي سمجھ جي ڊڄڻ کين پرڻجڻ جي دور temptresses حاصل ڪري، ٻين ماڻهن جي شيء وٺي ڏيندا نه، مٽاسٽا نه ڪندا آھن، دوستن کي چونڊ، بلڪه ساراھ جي ڀيٽ ۾، سندن reliability ۽ وفاداري تي نظر.

سڀني کي ھدايت ۽ ماء پيء جي نعمت زندگي جي روايتي انداز ۾ عمل ڪرڻ بيٺي آهي. چڱي رهندا، توهان انهن جي ابن ڏاڏن جي precepts جي پيروي ڪرڻ ۽ خاندان ۽ روايتن سان رابطي جي بند ڪرڻ نه جي ضرورت آهي.

ڪيئن جيئڻ سان گڏ ٿي چڪو آهي؟

خلاف دانهيو ته "خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا" مان Dashing سندن ماء پيء جي صلاح جي پٺيان پيو. هن چيو ته سندس ذهن رهن ڪرڻ گھري ٿو. ليکڪ ته هيرو آهي ته هو اڃا نوجوان ۽ بيوقوف هو، نه ڏٺو ۽ زندگيء جي نه ڄاڻندا جي خواهش بيان. اهو جهڙا تجربي جي کوٽ کيس پنھنجي ماء پيء سان ٽڪراء کي ماريندو آهي.

پنهنجي آزاد مرضي جي رڳو ھدايت، نوان دوست ٺاهڻ لاء سٺي. انهن مان هڪ سان هن کي تمام ويجهو آهي ته سندس ڀاء کي سڏ ڪرڻ لڳو هو. اهو هن "ڀاء" ۽ برهمڻ tavern zazvat ساٿي آهي. هيرو مٺو ڳالهائي کي هڪ وفادار دوست، پيارڻ جي تمام گهڻو وشواس ۽ تڪڙو مست ٿو. Booze ختم ساٿي هڪ tavern ۾ ننڊ پيو.

ڇا credulity موڙي؟

صبح جو "خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا" کان سٺو ساٿي آهي ڏکيو. جڏهن ته هيرو slept، هن لڳيون ويو. "سچو دوست" کيس صرف موٽندي sandals ( "Lapotko-otopochki") ۽ rags ( "DGCPI گتا") ڏانهن روانو ٿيو. ٺڳيو، هن چيو ته "دوست" ڏانهن رخ ڪرڻ گھري ٿو، پر ان جي اجازت نه آهي. ڪو به وڏي مدد ڪرڻ گھري ٿو. جڏهن ته هيرو، هڪ شرم ٿيندو ضمير کيس، سندس ماء پيء سان گهر موٽڻ سندس لاء آڻي نه ٿا ڪري سگهو "خاندان ۽ قبيلي."

آخر ۾، هن جي پنڌ تي زمينون ڏانهن رخ ڪرڻ جو فيصلو ڪري. سندس wanderings ۾ هن چيو ته اتفاقن هڪ خاص شهر ۾ پوي ٿو. نه ته هن کي هڪ صحن، جتي هڪ دعوت نه آهي ۾ بچائي-. نئين ماڻهن سان ملڻ، ۽ هاڻي ڪم ڪرڻ گهرجي، "هن سائنسدان لکيو،" ته ماء پيء جي سائنسي عمل آهي. هن جو رويو بلڪل وڻندڙ لشڪر آهي. تنهن ڪري، ان جي هيرو ميز ڪرڻ جي دعوت ڏني ۽ ڪهڙو شروع ڪري.

تنهن هوندي به، ان جي دعوت تي ٽوڪ dashing نه هو. ۽ ڪجهه وقت کان پوء، هن چيو ته اڃا تائين نئين acquaintances ته سندن والدين جي نافرماني تسليم ڪيو، ۽ هاڻي هن کي انھن ڏانھن موٽي وڃ لاء حياء هو. هن چيو ته به هن کي هاڻي ڪيئن رهي آهي پر نصيحت لاء چيو ۽ جيڪي هڪ عجيب ملڪ ۾ ڪندا. سٺو ماڻهو ان روايتي قانون موجب رهندا، ته آهي، جو پيء ۽ ماء جي precepts جي پيروي ڪرڻ جي صلاح. ابن ڏاڏن جي صدين کان پراڻي تجربي ۾ حڪمت.

سينيئر جي صلاح تي زندگي

هاڻي سڀڪنھن شيء کي مان dashing ٿيندو جي ڪلهي تي آهي "خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا ڪري." اهو ته ابن ڏاڏن جي حڪمت ۽ سندس پيء ۽ ماء کي اطاعت جي سمجهه جي ذريعي پنهنجي خوشيء هو. هاڻي هن skillfully پوء جلدي سرن جو هڪ نصيب نه وجھو ۽ هڪ سٺو گھوٽ لھي. هن نقطي جي شادي ڪرڻ هلڻ. تنهن هوندي به، هتي سڀني جو مال ٿي چڪو آهي - ان کي سڀڪنھن شيء کي ته پهتو آهي سان مهمان جي اڳيان جي باري ۾ brag کي ٿيندي آهي. هن ليکڪ پنهنجي هيرو جي هن ايڪٽ جي مذمت - ساراھ جي لفظن هميشه "ڀتا."

هيرو طلبڻ ويل-ڦيري ٻڌي ۽ فوري طور تي چوني هيرو جو حڪم. ان تي هن نقطي کان relentlessly تمام وڏو ھلي. کيس جنت ئي سبب گتا ۾ سڀ حاصل ملڪيت guzzle Incites "، اگھاڙو سادن بيوس نه ڪندا آھن." سٺو ڦيري جي کي ديوار سان ٻڌڻ لاء شروع، ۽ جتي سندس سڀ پئسا ريليز جي سرائي، ٿي وڃي ٿي.

رڳو مڪمل طور تي برباد ٿي، جو هيرو recalls ۽ ڪيئن پنهنجي جنوني سيٽلائيٽ مان نجات حاصل ڪرڻ جي باري ۾ خيال کي ٿيندي آهي. پهرين خيال آهي ته سندس ذهن کي اچي خودڪشي جي خيال آهي. پر جي جوان درياهه ۾ ٻوڙيو حاصل نه ڪيو. هيرو کي صاف پٽ، جتي هن چيو ته ھيء ارمان ڦيري جو انتظار ڪيو ويو پر ٿيل آهي. مٺي لفظ ان جي جوان آخر ۾ پنهنجي مرضي ڪرڻ جمع ۾ آڻن.

ختم

هڪ خلاصو جي پڇاڙي Nearing. ذات ۾ "خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ،" ڪيئن زندگي پاڻ جن جي بزرگن جي precepts غافل عذاب جي باري ۾ هڪ cautionary پرزا پرزا. ته ڇو جو جوان اهڙي هڪ ڏکيو صورتحال ۾ پاڻ کي مليو آهي.

تنهن هوندي به، هڪ ڀيرو وري سنڌ جي هيرو جي قسمت نجات لاء موقعو ڏئي ٿو. ۽ هن وقت، ان جي سٺي قوم ۾ مدد ڪري. درياء اڪري Carriers نوجوان شخص جي ڪهاڻي ٻڌي، کيس لاء خرابي ٿي گذريو آهي، پاڻ سيڪيو ۽ کارائي. اهي هڪ ئي قوم جي ٻئي پاسي ڏانهن اڳتي ۽ خدا حافظ صلاح ڏيو - ماء پيء سان وڃڻ ۽ انهن جي نعمت لاء توکان پڇن ٿا.

تنهن هوندي به، سنڌ جي هيرو هڪ ڀيرو اڪيلو آهي ۽ فلاڻي-ڦيري reappears ۽ سندس ڦول لڳو. وڻندڙ سنگتي کان نجات حاصل ڪرڻ، ساٿي falcon ڦرندو. پر ڏک recede ۽ gyrfalcon ٿيندو نه رکندو آھي. هن هيرو هڪ نيلگون ۾ ڦرندو، ۽ انا هڪ سنگتي hawk ٿيندو؛ چڱي طرح ٿي چڪو آهي - هڪ بگھڙ، دلگير هڪ سٿ ۾ ڦرندو ڪرم جو؛ شخصيت feather ٿيندو، گور-ڦيري هڪ braid ۾ تبديل ڪيو؛ ساٿي مڇي خرابي انھن هڪ سڀڪڻ سان pursues ڦري ويندا.

آخر ۾، نراس ۾، نينگر انساني روپ regains. پر هتي، ارمان-ڦيري کيس کانسواء. هاڻي، ان کي ڦرلٽ ۽ قتل جو هيرو فڪر وحي، ته هن کي سزا ۽ ڦاهيء يا ٻڏل هو.

وڏا مون کي مڪمل خلاف، ۽ پوء ان جي باس وٺڻ جو فيصلو ڪيو. هڪ ڀيرو جي هيرو جو وهار جي در ڪراس ڪري، کيس پٺيان جبل. هن جي دروازي کان پاڪ گھر کان ٻاهر نه نه ڪئي آهي.

"خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ": تجزيا ۽ صنف اصلي

جي 17th صدي عيسويء ۾ هڪ ننڍي سبق آموز داستان وسيع هئا. اهي اڃا تائين ڪو پڌرو صنف خصوصيتون پئي نه آهن، صرف اخلاقي ۽ اخلاقي هڪٻئي سان گڏي. جيئن ته ڪم جي ليکڪن قوم قصا، قوم ۽ lyrical گيت، anecdotes کي هڪ سازش جي ڳولا ۾ موٽيو. ان کي (ڪو خلاصو ثبوت آهي) "خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا" شامل آهن قديم روسي ادب جي هن ذات کي آهي.

پهريون ڀيرو، انهن جهڙا ڳالهيون ماڻهن ۽ واقعن جي تصوير ۾ وچئين دور جي ڪنوينشن کان لڪي. اهي فرد کي خاص ڌيان ادا ڪيو ويو آهي، اتي نفسيات جي آيتن کي هيروز جي تصوير ۾ آهي. پهرين عالمگير سميت ڪيترن ئي تضاد، پڙهائڻ جي ليکڪن، ethnographic مواد استعمال ڪيو آهي، اسان کي ڌيان ڏيڻ جي ڪردارن جي سماجي ڪمن لاء ڏنا.

ساڳئي وقت اسان جي قوم رجحان تيز ٿي. مثال طور، "... هن ڪنگ" ۾ سنڌ جي قومي ٻولي کان سواء، اتي پري قصا جا عناصر آهن: چڱي طرح ٿي چڪو آهي، ان جي جانورن لاء چوڻي آهي ته ٻرندڙ کان فرار ٿيڻ جي ڪوشش ڪري.

ڪهاڻي عنصرن

"خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ" (چڱي طرح جو خلاصو هن جي علامت آهي) قوم جي تصوير ۽ symbolism سان permeated آهي. ليکڪ مسلسل، قوم کي گيت جي ٻولي جي طريقن کي تفريح جي هڪ لوڪ ڪهاڻي epithets ۽ repetitions استعمال: "نم زمين"، "جرات بهادر"، وغيره.

تنهن هوندي به، "اروڙ جو مست ..." جي 17th صديء جي ادب کي نت عنصرن ڪئي. مثال طور، مصنف سندس هيرو کي ٻاجھ ڏيکاري ٿو. تنهن هوندي به، سنڌ جي پيداوار ۾ ڪو به واضح تذڪرن آهي، اتي جي منظر ۽ جاء جي نالن جو ڪو به مخصوص سوچن ظاهر ۽ وقت نه آهي. جيتوڻيڪ سنڌ جي هيرو وڻي وانگي به رهي ٿي.

ملڪي تصوير

"خرابي آھي ۽ ڦيري جي ڪنگ" آهي ته هڪ مڪمل گھر پس منظر جنهن خلاف ڪارروائي unfolds هنڌن تي زندگي جي تصويرن سان replete آهي. اهڙيء طرح، امن امان جي انهيء، "جڏهن ته ڪنگ ..." ظاھر ماء پيء ساٿي، عملي ingenuity واپار قوم، اخلاقي عبرت "نيڪ ماڻهن" ۽ انهن جي گھر وارن جا ٽوٽڪا جي تعليمات کان بڻجي. حقيقت اها آهي ته هي سڀ روسي قوم ۽ زندگي جي ان جي واٽ جي اخلاقي قدر جي هڪ تصوير پيدا باوجود، سنڌ جي متن ۾ اهڙا بيان جي ڏينهن جو تاريخي concreteness جو ڪو به سڱ آهي. پڙهندڙ جيڪي ان وقت جي سازش unfolds لڳايو ڪرڻ لاء ڪنهن به ثبوت نه ڏنو ويو آهي.

زندگي paintings، ڪجهه ethnographic تفصيل جي complemented آهن جيتوڻيڪ تمام گھڻو نه، "Kabatsky لينڊ يارڊ،" تشريح "ايماندار جي دعوت." به ڪپڙا "chiry" (بوٽ)، "DGCPI گتا"، "Lapotko"، سڏيو "مهانگو بندرگاهن."

هن دنيا ۾ اسان جي چوڌاري، جڏهن ته صرف هڪ لوڪ ڪهاڻي جي عنصرن کي استعمال ڪندي "هڪ غير ملڪي ملڪ" جاگرافيائي نالا، "جي ڳڙن جي"، "چلهه به"، "اعلي منارو"، وغيره کان سواء ظاھر ڪئي پئي وڃي،

ويل-ڦيري

پهرين هڪ cautionary پرزا پرزا "خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا ڪري." ڏک جي تمام طاقت آهي ته بدين ڪم لاء هڪ انسان کي عذاب جي ڪم ۾ هو، کيس persuade کي بدتر عملن کي به ڪري. ساڳئي ئي طريقي سان ان جي غم جي ماڻهن جي سمجهه ۾ دهرائي ٿو. انسان جي مقدر جي ڪهاڻي ۾ اڪثر هن رستي ۾ ڏنل آهي. ته ان جو اثر بنيادي تي، آهي، ان جي هڪ تعليمي ڪارڪردگيء تي مشتمل آهي.

ان کان سواء، هن جي قوم کي گيت مون کي ساڙڻ آهيان ۾ به، جانباز خصوصيتون (مثال طور، آواز) سان سارهايا جنهن پنهنجي لان فعل جي ڪارڪردگي تي اشارو ڏئي. اسين ٿا چئون ته ڏک جي انساني روح جي هڪ محافظ ڪارڻ آهي. پوء، ارمان-ڦيري، جي ساٿي کي وهار کي ڇڏي ماري دنيا جي حياتي وٺي ڏنا. تنهن هوندي به، درد کان رليف حاصل ڪرڻ لاء، توهان کي هڪ خاص امتحان پاس ڪرڻ جي ضرورت - دلگير دلنشين ڪرڻ succumb ۽ ڪڏهن به بدتر عملن کي ٺاهڻ شروع ڪرڻ لاء نه.

مکيه ڪردار جي تصوير

"خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا" جي protagonist - سان گڏ، هڪ جو نالو آهي ته typicality جي ڪردار جي حقيقت پڌري ڪري پوڻ تي نه. هن چيو ته ان قسم ۾ ڌار نه آهي - ڪيترن ئي ماڻهن ۾ کيس وانگر ماڻھن. هن ڪهاڻي مان اهو پڌرو ٿيندو ته هن bifurcated ڪردار جي ڪم ڪيا تن کي، وري خراب ڪرڻ جي ڪورسن. تنهن هوندي به، ليکڪ پنهنجي گناهن جي باوجود، سندس شخصيت سان sympathize لاء مائل آهي.

"خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا" جي هيرو هڪ امير ڪهڙا دنيا ھوسون تنھن آهي، هن چيو ته هڪ سنگم تي آهي. پڙهندڙ سندس ڪهڙا امن ۽ ذهن ۾ غم ڏسي ٿو. انتهائي illustrated نا اميد جوان، جڏهن ڏک کيس بک ۽ غربت کي کڻي. تنهن هوندي به، جو هيرو آهي، جنهن لاء هن کي ايترو سنجيده عذاب آهي، کيس سان sympathize کي پڙهندڙ ۽ عناد جي ننڍي مدايون الله.

اهڙيء طرح، ناول گھر، جنهن کي هن ڪم آھي جي صنف، وڏي روسي ادب جي سڄي جي ترقي جي اثر هيٺ، جي canonical روايتن کي ختم ۽ نئين عنصرن جي داستان ۾ زبردستي شامل ڪندي.