خلافت - اهو ڇا آهي؟ عرب خلافت، ان جي ٺهڻ ۽ مقدر. خلافت جي تاريخ

دنيا جي مان مذهبن، جي ننڍي پٽ اسلام، جو جنم ڏينهن جنهن جي VII صديء جي وهم ۽ صلي الله عليه وسلم جي نالي سان ڳنڍيل آهي، آندو عمل آهي. مغربي عرب ۾ - - Hadzhize ۾ ان جي اثر هيٺ ساٿي مؤمنن جي ساٿ ۾ قائم ڪيو ويو. هڪ طاقتور ايشيائي رياست - عربي اپٻيٽ جي مسلمانن جي طرفان وڌيڪ مستفيض ٿي، عراق، ايران ۽ ٻين ملڪن جي عرب خلافت جي شروعات ڪرڻ لاء روانا. ان کي فتح ڪيو زمينون جي تعداد ۾ شامل ڪري ڇڏيو آهي.

خلافت: اهو ڇا آهي؟

لفظ "خلافت" عربي ۾ ٻه ڳولڻ ڪئي. هيء محمد سندس پوئلڳ جو موت، ۽ سپريم حڪمران جنهن جي خلافت جي ملڪ جي اختيار هيٺ هئا جي عنوان کان پوء پيدا ٿي ته وڏي رياست جي نالي سان آهي. تعليم جي رياست جي وجود دوران، سائنس ۽ ثقافت جي ترقيء جي هڪ اعلي سطحي جي لڳل، هن چيو ته ھيٺ تاريخ ۾ اسلام جي گولڊن عمر ويو. Conventionally، ان 632-1258 سالن جو حدون ٿي سمجهيو ويندو آهي.

جي وفات کان پوء ان جي صلي الله عليه وسلم جي تاريخ جي خلافت جي ٽن مکيه دورن ڪئي. پهريون، جنهن 632 ع ۾ شروع ڪيو، ڀلارن خلافت، مٿي جنهن جي رخ ۾ چار خليفي، جي چڱا جنهن جي رياست کي ان جو نالو ڏنو انھن کي منظم ڪرڻ جي هئا جي پيدائش جي ڪري. حڪومت جي سالن کان اهڙي عربي اپٻيٽ جي پڪڙ، ته هندوڪش جبل، استنبول، ۽ اتر آفريڪا جي هڪ وڏو حصو وڏي مستفيض ٿي، جو هڪ انگ جي لڳل.

مذهبي اختلافن ۽ حدن ۾ مستفيض ٿي

خلافت جي شروعات ويجهي سندس جانشين جي باري ۾ رسول الله صلى الله اختلافن جي موت جي ابتدا سان لاڳاپيل آهي. حضرت ابوبڪر Al-Saddiq - ٻيا سوال جواب سپريم حڪمران ۽ مذهبي اڳواڻ جي نتيجي ۾ اسلام جي باني جو هڪ ويجهو دوست ٿيو. هن چيو ته قائم رکندا آهن جن کي فوري طور تي سندس وفات کان پوء ان جي صلي الله عليه وسلم جي تعليمات کان لڪي ۽ ڪوڙو نبي Musailima جا پوئلڳ ٿيا هئا جي خلاف هڪ جنگ سان سندس دور شروع ٿيو. سندن فوج جي چاليھ هزار Arkabe جي جنگ ۾ شڪست ڏني هئي.

جي تابعداري چڱا ڪم خليفي جي فتح ۽ انھن کي لوڪ جي حدن جي توسيع جاري. انھن جو آخري - علي بن أبي طالب - جي نعري - اسلام جي مکيه لڪير کان سرڪش پڄي جي مظلوم هو. هن، سپريم حڪمرانن جي چونڊن جي پڇاڙي لڳل طور تي طاقت طاقت پڪڙيو ۽ سندس حياتي جي آخر ۾ Muawiyah مون کي خليفي ٿيو ته سندس پٽ کي جانشين مقرر ڪيو، ۽ اھڙي طرح رياست ۾ هڪ موروثي بادشاهت قائم - جي ائين-سڏيو اموي خلافت. اهو ڇا آهي؟

نئون، خلافت جو ٻيو روپ

ان جو نالو سنڌ جي تاريخ ۾ هن دور جي عرب دنيا جي ته اموي گهراڻي، جنهن Muawiya جي هڪ ڏيهي اڪبر سندس پٽ پنھنجي پيء جي وڏي طاقت جو وارث هو ڪرڻ واجب آهي، اڃا به وڌيڪ خلافت جو حدون کي ڌڪو ڏئي، افغانستان، اتر هندستان ۽ هندوڪش جبل ۾ بلند فوجي فتح زوجته. سندس لشڪر اسپين ۽ فرانس جي به حصي تي قبضو ڪيو.

صرف هن بازنطين جي شهنشاهه Lev Isavr ۽ بلغاريا خان Tervel کيس فتح عڪسن کي روڪڻ ۽ حدن ۾ توسيع ڪرڻ لاء هڪ پڇاڙي وجهي سگهي ٿو. يورپ جي ڪري عرب فاتح هن کان اسان جي نجات جو بنيادي VIII صدي Karlu Martelyu جي شاندار ڪمانڊر کي پاڻ پلي آهي. فرئنڪ فوج جي اڳواڻي ۾ Poitiers جي مشهور جنگ ۾ ڌارين جي وڏا وڏا کي شڪست ڏني.

هڪ امن امان جو جتن تي سپاهين جي شعور جي آر

ته اموي خلافت سان لاڳاپيل ان دور جو آغاز، ان جي حقيقت اها آهي ته هن تي قبضو حدن ۾ عربن جي ڪرڻ جي جاء جو اھي unflattering هئا جي characterized: زندگي، جي فوجي ڪئمپ ۾ صورتحال ايندي ثاني جي هڪ مسلسل رياست ۾ واقع. ان جو سبب اهو آهي ته ان وقت عمر اڪبر جي حڪمرانن جو هڪ کيس ڪرڻ جي مهرباني جو تمام مذهبي جوش هو، اسلام به ويڙهاڪ چرچ حاصل ڪئي.

ماڻهو جن جي اڪيلي ڪاروبار فتح جي پروگرامن ۾ حصو وٺي ويو - عرب خلافت جي شروعات جي ور سورمي جي ٻيا سماجي گروپ کي جنم ڏنو. ته انهن جي شعور کي هڪ پرامن طريقي لاء rebuilt نه آهي، ته اهي ملڪ جو قبضو وٺي ۽ sedentary حاصل ڪرڻ جي اجازت نه هئا. هن خاندان جي تصوير جي آخر ڪيترن ئي طريقن ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي. حرام جو مائٽي به هئي، ۽ جاگيردار مقرر ٿيو، اسلام جي ڪالهه جي سورمي جي ڪيترن ئي معصوم زميندار جي سرن سڳورو ڪيو.

عباسي خلافت

چون ٿا ته جيڪڏهن ان جي سڀني حڪمرانن جي سڌريل خلافت جي دور ۾، ان جي اهميت ۾ سياسي طاقت مذهبي اثر کي واٽ ڏني ٺيڪ، پر هاڻي ان کي هڪ غالب حيثيت اختيار ڪري ڇڏيو آهي. ان جي سياسي عظمت ۽ اوڀر جي تاريخ ۾ تمام وڏي شان جي ثقافتي flourishing موجب deservedly جي عباسي خلافت حاصل.

اهو ڇا آهي - هن چيو ته انهن ڏينهن ۾ مسلمانن جي اڪثريت ڄاڻندڙ آھي. اڄ ڏينهن تائين کيس جو يادون سندن روح سگھ. Abbasids - حڪمرانن جي خاندان ته پنھنجي قوم کي شاندار مدبر جي سڄي ڪيتري ڏني. انھن مان جنرلن ۽ financiers، ۽ سچ connoisseurs ۽ آرٽ جا سرپرست بڻيا.

خليفي - شاعرن ۽ عالمن جي سائين

اهو ايمان آهي ته عرب خلافت ھارون Al-رشيد هيٺ آهي - ۽ حڪمران گهراڻي جي brightest نمائندن جي هڪ - ان جي خوشحالي جي بلند ترين نقطي تي پهچي وئي آهي. هن مدبر، عالمن، شاعرن ۽ اديبن جي هڪ سائين جي طور تي تاريخ ۾ ھيٺ لھي ويو. تنهن هوندي به روحاني ترقيء لاء پاڻ devoting انھن جي حالت کي ٿياسون، خليفي هڪ خراب منتظم ۽ بلڪل بيسود ڪمانڊر هو. واٽ جو قسم آھي، ان جي تصوير مشرقي قصا جو پوسٽ-صدي گڏ ڪرڻ ۾ امر "هڪ هزار ۽ هڪ راتيون."

"عرب ثقافت جي گولڊن عمر" - نهن بهترين کنئي ته ان ھارون Al-رشيد خلافت ٿياسون. ڇا ان کي ان کي پوريء طرح سنڌ جي قديم فارسي، هندي، اسيري، بابلي ۽ يوناني ثقافت جي حصي ۾، جنهن جي تعليم اوڀر جي راڄوڻي دوران سائنسي فڪر جي ترقي لاء ڪردار ادا ڪيو جو stratification پڙهڻ جي رڳو سمجهڻ سگهجي ٿو. تمام بهترين آهي ته قديم دنيا جي تخليقي ذهن جي پيدا ٿيو، هن چيو ته تڏهن ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، هن جي عربي زبان لاء بنيادي بنياد بڻائي ٿي. ڇو ته اسان جهڙا زندگي ۾ اظهار "عرب ڪلچر"، "عرب جو فن" ۽ پوء تي شامل آهي.

واپار جي ترقيء

هڪ وسيع ۽ ساڳئي وقت تي رياست، جنهن کي عباسي خلافت آھي جو حڪم ۾، بامعني پاڙيسري ملڪن جي شين لاء طلب وڌي. هيء جيئري معيار ۾ هڪ عام اضافو ڪري ويو. السلام عليڪم ته وقت تي پنهنجي پاڙيسري سان لاڳاپا انھن سان barter کي ترقيء ڪرڻ جي اجازت آهي. جتان اقتصادي رابطن جي دائري جي آڇ ڪئي، ۽ ان کان به وڌيڪ ملڪن ۾ ته هڪ چڪيء جي فاصلي تي آهي ۾ آيو. هن سڀني فنن، فن ۽ چر پر جي وڌيڪ ترقي جي لاء هڪ impetus ڏنو آهي.

خلافت جو خاتمو

جي IX صديء جي ٻئي اڌ ۾، ھارون Al-رشيد، خلافت نامزد عمل جي سياسي زندگيء ۾، جنهن جي آخر ان جي ٽٽڻ لاء روانا جي مرڻ کان پوء. جيتوڻيڪ سال ۾ 833 طاقت حڪمران Mu'tasim Turkic ۾ praetorian نگهبان قائم ڪيو ويو. سالن کان، هوء هڪ طاقتور سياسي قوت ته حڪمران خليفي جو هڪ تعلقو ۾ سندس آيو ٿيو ۽ لڳ ڀڳ آزاد فيصلا ڪرڻ جو حق وڃائي.

هن جي دور سان تعلق رکي ٿو، ۽ ان جي اوسر جي قومي شعور جي ماتحت فارسي خلافت، جنهن انهن جي عليحدگي جذبي، جنهن کي بعد ۾ جي سبب ايران spalling ٿيا لاء سبب هو مان. خلافت جي ڪل ٽٽڻ ۽ مصر ۽ شام جي اولهه طرف ان کان جدائي سبب تڪڙي. مرڪزي اٿارٽي جي هيڻا آزادي ۽ ٻين پهريون-ڪنٽرول جي حدن جي هڪ انگ تائين ان جي دعوي حالت کي هڪ موقعو ڏنو آهي.

وڌندا مذهبي دٻاء

انهن جي خليفي جو سندن اڳوڻي بجلي جي شديد جي حمايت ڪرائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃائي ۽ وفا جي عوام تي ان جو اثر استعمال ڪرڻ آهي. حڪمرانن، امام Mutawakkil (847 سال) سان ٿيندڙ، ان جي مکيه سياسي لائن رکين جي سڀ صورتون خلاف جنگ ڪيو.

هڪ حالت ۾ حڪومت جي اختيار يء کي ڪمزور، ان چيڪلو سميت مذهبي فلسفي ۽ سائنس جو سڀ ٽاريون جي هڪ سرگرم جٺ، لڳو. جڏهن ته ملڪ ۾ مسلسل obscurantism جي لسانه ۾ احمقانه ڪيو ويو آهي. عرب خلافت ۽ ان جو مقدر ڪيئن فائدو رياست جي ترقي ۾ سائنس ۽ آزاد فڪر جو اثر، ۽ ڪيئن detrimental سندن ڦول جي هڪ واضح مثال هئا.

عرب خلافت جي دور جي آخر ۾

جي ايڪس صديء ۾ ترڪ فوجي ڪمانڊر ۽ عراق ۾ اميرن جي اثر تمام تيز آهي ته ڌماڪي ۾ عباسي خاندان جي طاقتور پهرين خليفي هڪ ننڍي گهراڻي ۾ بدلجي، صرف آرام ته اڳوڻي زماني جي ڳوليو جي آرام ڪندو آهي. پوء گهڻو پوء، ته هن چيو ته مغربي فارسي شيعي خاندان Buyid ۾ مٿاھون ھو ڪافي لشڪر بغداد، هڪ سئو سال لاء ان ۾ ضابطن تي قبضو ڪيو ۽ دراصل جڏهن ته ڪمان حڪمرانن جي Abbasids جي نمائندن هئا گڏ. سندن فخر لاء وڏو ذلت نه ٿي سگهي.

1036 ع ۾ ايشيا جي سڄي هڪ تمام ڏکيو وقت آيو آھي - جي سلجوق ترڪن جوش پروگرامن جو وقت غير معمولي شروع ڪيو، جنهن جي مسلم ثقافت جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ سنڌ جي تباهي جو سبب بڻجي وئي. 1055 ع ۾ اهي بغداد مان ڪڍي کڙڪايو هئا اتي Buyid حڪومت ڪئي ۽ سندن راڄ قائم ڪيو. پر انهن جي طاقت ئي XIII صديء جي شروعات ۾ جيئن ئي هڪ دفعو طاقتور عرب خلافت جي سڄي سڏجي ٿو چنگيز خان جي بيشمار وڏا وڏا طرفان ضبط ڪيو ويو هڪ ختم ڪرڻ لاء آيو هو. جڏهن ته منگول جتان نيٺ شيء آهي ته گذريل صديء جي مشرقي ڪلچر جي حاصل هو ناس. عرب خلافت ۽ جي ٽٽڻ هاڻي تاريخ جي رڳو صفحا بڻجي.