خود پوکيء, نفسيات
خود قرباني - ته ... ماريندو ۽ بنيادي خود قربان
خود قرباني ... ڇا ميلاپن ۾ اوھان کي هڪ لفظ آهي ڇا؟ مان اعلي منصوبن جي لاء البته، خود ناراضپو، وارن جو، سرن جي بچت ۽ اخلاقي قدر، altruism ۽ سخاوت جو نگهبان تي بيٺو. ان سان بحث ڪرڻ ڏکيو آهي. پر جي قرباني آهي - ان کي، هڪ مخلص موٽڻ آھي جيڪڏھن اوھين ان ماڻهوء ۽ روح جي عظمت کي سڏي سگھو ٿا؟ يا ان کي هڪ ڪوڙي ۽ بيسود chivalry آهي؟ کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪريو.
Slavic ذهنيت
سنڌ جي وڏي اديب ۽ Lev Nikolaevich آهيان جو اعزازي academician، جن جي XIX صدي عيسويء ۾ رهندو هو، هڪ ڀيرو چيو ته قرباني - ان کي خود غرضي جي سڀ کان hurtful روپ آهي. هڪ وار فلسفي رهيو، هن کي سڃاتو ته هو ڇا ڳالهائيندي آهي. اسان مان هر هڪ پيدائشي عمل هڪ اعلي مقصد لاء پنهنجي زندگي ارپي ڪرڻ جي خواهش جنم کان: پڙهندو آهيان ته Slavic ۽ ذهنيت کي ڌيان عنه. قدرت پاران اسان individualists نه آهي. ان کان سواء، هن Slavic ملڪن ۾، همت افزائي ۽ ننڍپڻ کان پاڻ کي قربان ڪرڻ جي خواهش کان تربيت ڪئي: اسان جي پاڙيسريء ملڪ جي سٺي، خيال.
خود قرباني جو بنياد
ان کي ايمان آندو آھي ته جي ڪردار فصلن، رويي ۽ عقيدن جي بنياد عشق آهي. وانگر، feats ڪرڻ لاء اسان کي ڏيئي روانا جو هڪ ڊگهو احساس: مون کي پاڻ کي ٻئي اڌ کي ڪهڙو کي آزاد ڪرڻ چاهيو ٿا، ان جي اولاد، ۽ ڪن حالتن ۾ به ساٿيو ۽ ساري جيئن محبوب ڪم. پر نفسيات جو چوڻ آهي ته هڪ Myth آهي ان کي. خود قرباني جو مسئلو آهي ته ان کي مڪمل طور تي unattractive ٻڌل آهي - ان غير يقيني ۽ خوف آهي.
خود غرضي - ٿيندڙ نڪتو
هن وڌيڪ تون، خود قرباني جي maze ۾ Delve پوء الله تعالي توهان جي لاء بڇڙي: هن ڪهاڻي ۾ ڏکاري شيء هيٺ ڏنل آهي. غداري به زده ٿي سگهي ٿو. چوڌاري نظر - جي ڪيترن ئي مثالن جي چوڌاري: بالغ ٻارن، الله تعالي جي والدين جي سرپرستي، انھن مهينن لاء سڏ نه ڪندا آھن، ۽ هڪ زال جو هڪ فني سفر لاوارث ۽ هڪ پيار هڪ لاء پرواهه جي واسطي سندس دوستن سان socializing، پنھنجن مڙسن کي ڇڏي هليا ويا آهن يا زندگي جي پڇاڙي وفائي جو شڪار. ڇاڪاڻ ته هن صورتحال ۾، صرف پنهنجو پاڻ کي ملامت، جي غدار جي مذمت ڪرڻ لاء ڊوڙندا نه ڪندا آھن.
ڏک سپون
جي قرباني جي خاندان يا گروپ جي ھڪ سطح تي، نه ته اهڙي عالمي جي ان devastating پيماني تي جاء وٺندو آهي ته. جڏهن سنڌ جي ماڻهن يا ماڻهن جي هڪ وڏي گروهه جي وڏي طاقتن جي مفادن جي متاثر، ته نتيجا تمام ناسازگار ٿي سگهي ٿو. خود قرباني جو مسئلو آهي، جنهن جي دليلن جي تحفظ ۽ هڪ شئي جي قدرتي وسيلن جي حفاظت تي ڳڙ آهن، اڪثر دهشتگردي جي بنياد بڻجي. سڀ کان پوء، جن پاڻ کي ۽ مغوي يء، سچي ايمان دين جي خاطر مرڻ لاء ته.
تمام ڳوڙهو ۽ هن منطق کي صاف دهشتگردن ته مسلمان آهن جي ڪمن ۾ ڏسي سگهجي ٿو. هن تنظيم جو رڪن "حماس" ۽ "Hezbollah"، مثال طور، ماڻهن جو قتل، ڏوهاري محسوس نه ڪندا آھن. هنن جو چوڻ آهي ته اهي هڪ قرباني ايڪٽ، جنهن لاء ايندڙ زندگيء ۾ بدلو وڃي ھا ڪر. اڳ ۾ رڳو انهن مثالن مان، اسان کي ويچار ڪري سگهي ٿو ته قرباني - ان کي نه هميشه هڪ سٺو قدم آهي. ڪڏهن ڪڏهن ان کي دهشت زده ٿين ڏينهن بند ڪيو ۽ ڪيترن ئي معصوم شڪار تي رسي سگھجي ٿو.
خود قرباني جي قسمن
ڪيتريون ئي نفسيات کي يقين آهي ته اهڙي هڪ ايڪٽ نه هر شخص جي قابل آهي. ڪجهه سائنسدانن جي عقيدي تي، وارث قرباني جي منتقلي. هن جو مطلب آهي ته ٻين ماڻهن کي جينياتي سطح تي ڀينگ ڪري سندس زندگي وقف ڪرڻ جي خواهش. پاڪ ۽ تعليم: هڪ ٻار جو، هڪ خاندان جتي ماء خيرات ڪرڻ لاء سڀ پئسا ڏيندو ۾ پلي، مناسب رويي جو هڪ ماڊل مطابق جيئن ته ان جي سامهون سان سامهون نه آهي. اهو دنيا ۽ اجتماعي brainwashing صفت، جنهن کي عام طرح مذهبي ٽولين يا ٻين برادرين ۾ ڏٺو آهي.
جي ادب ۾ خود قربان
سچ دالماشيا جي طور تي ڪيترن ئي روسي اديبن، اڪثر سندس لکڻين ۾ هن تي پھچي. مثال ملن قرباني، مثال طور، ۾ Dostoevsky. سندس ناول "جرم ۽ سزا" جو heroine Sonechka Marmeladova ۽ ترڪ وزيراعظم Raskolnikov پيارا ماڻهو لاء پاڻ کي قربان. پهرين واپار جسم، جي خاندان جو هڪ جاندار ڪمائيندا. هوء شڪار آهي، پر ماني جو هڪ ٽڪرو کان سواء بند کاٻي طور به banal خودڪشي ڪرڻ جو حق نه رکندو آھي. ٻيو صرف غريب ڀاء جي مدد سان هڪ unloved، پر هڪ شاهوڪار شخص سان شادي ڪرڻ وارو آهي.
Similar articles
Trending Now