خيالن جي افلاطون جي نظريي: سچو وجود جي لاھڻ

افلاطون ماڻھن جي تاريخ ۾ سڀ کان نمايان فيلسوف جي هڪ سمجهيو ويندو آهي. ته آهي، تن سڀني جي مهاپرشن جو قديم يونان ۾ فخر وٺي - هڪ aristocrat جي پٽ ۽ سقراط جي تعريف ڪري، هن چيو ته، سندس ڀاء Diogenes Laertius موجب، Heraclitus، فيثاغورث ۽ سقراط جي شادي ڪرائي جي هڪ synthesis پيدا ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. افلاطون جي خيال جي اصل تعليمات - تخليق جي سڄي فلسفي جو اصل ۽ مرڪزي نقطو آهي. سندس زندگي جي دور ۾ هن چيو ته 34 آلاپ لکيو، ۽ ڪي رستي ۾ سڀ بيان يا ذڪر ڪيو وڃي هن جو نظريو. اها سڄي permeated افلاطون جي فلسفي. خيالن جي نظريي کي پاڪستان ٺهڻ جي ٽن مرحلن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو.

انهن مان پهريون - کان پوء هن وقت سقراط جي موت. ان کان پوء سنڌ جي فلسفي پنهنجي استاد جي نظريي جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، ۽ "symposia" ۽ "ڪريٽو" جي طور تي جيئن ته ڳالهه ٻولهه ۾، پهرين جو تصور نظر اچن ٿا مطلق جي خيال سٺو ۽ سھڻو. جڏهن ته ٻئي مرحلي - Sicily ۾ افلاطون جي زندگي. نه هن جي فيثا اسڪول جي اثر هيٺ هو ۽ پڌرو ان formulated "مقصد فلسفي." ۽ آخر ۾، ٽئين مرحلي - حتمي. ان کان پوء خيالن جي افلاطون جي نظريي حاصل هڪ مڪمل شخصيت ۽ پڌرو جوڙجڪ هو ته جيئن اسان کي هاڻي ان کي خبر آهي.

۾ اڳ ۾ ئي آلاپ "symposia" جو ذڪر، يا "دعوت"، هن فلسفي جي مثال تي سقراط 'تقرير تفصيل سان بيان ڪيئن خيال (يا ذات) خوبصورتي ڀلو ۽ ان جي پوئين incarnations کان وڌيڪ سچا ٿي سگهن ٿا. اهو نه هو ته هن پهرين ئي خيال جو اظهار آهي ته شين جي دنيا ۽ ان جي قابل ڌڪيندا - اصل نه. هن سڀني جو اعتراض آهي ته اسان کي ڏسڻ کان پوء، اسان کي محسوس ڪيو، ڪوشش، ڪڏهن به هڪ ئي ٿي سگهي ٿو. اهي سدائين بدلجندڙ، ۽ اتي مري ويا آهن. پر اهي موجود آهن، ڇاڪاڻ ته انهن مان سڀ اعلي، سچ امن کان ڪجهه ڪيو آهي. اهو هڪ مختلف طول disembodied inverse تصويرون سڃاڻي. خيالن جي افلاطون جي نظريي کي انھن Eidos سڏي ٿو.

اهي تبديل ڪڏهن به، مري نه ڪندا آھن ۽ نه ڄائو. اهي دائمي آهي، ۽ ڇاڪاڻ ته سندن وجود سچو آھي. هنن ڀاڙي نه ڪا شيء تي ۽ نڪي خلا جي سير وقت جي، ۽ ڪا به پيش نه ڪندا آھن. ٻنهي جي سبب، فطرت، ۽ شين جي مقصد جي هنن prototypes اسان جي دنيا ۾ آهن. ان کان سواء، اهي ڪجهه نمونو آهي، جنهن کي اسان جي اعتراض ۽ ڌڪيندا جي ظاهر پيدا نمائندگي ڪن ٿا. ۽ سڀ مخلوق جيء آهي ته، سچو وجود جي دنيا لاء توکان موڪلائين تڏھن، جتي نه آھي ڏک ۽ نڪي موت ۽ نڪي. ڇو ته هڪ ئي وقت تي خيالن جي افلاطون جي فلسفي کي سڏيندو Eidos ۽ مقصدن.

هيء سچ امن امان اسان جي "تري" نه رڳو سنڌ جي اصل جي هڪ ڪاپي، يا سڄو جي ذات جي حيثيت ڪرڻ جي مخالفت ڪئي آهي. چڱائي ۽ برائي - اهو به هڪ اخلاقي ڊويزن ڪئي. سڀ Eidos کان پوء به هڪ ذريعو آهي، ان سان گڏو گڏ اسان جي شين جي خيالن ۾ لڪل آهن. هن prototype ۾، ٻين سببن ۽ مقصدن کي جنم ڏنو، پوري يقيني آھي. هن جي ڪهاڻي جو خيال آهي. رڳو ان کي نه رڳو سٺا جي سببن ڪارڻ، پر به حسن ۽ هم آهنگي آهي. اهو faceless آھي ۽ الله سڀڪنھن شيء کي شامل آهن، جي مٿان لڳل آهي. اهو pyramid خيالن جو تاج. خدا جي پيدا ڪندڙ، شخصيت جي افلاطون جي نظام، هڪ هيٺين شروع ۾ آهي، توڙي جو اهو تمام مکيه eidos ڪهاڻي جي ويجھو آهي.

سنڌ جي تمام خيال اسان جي دنيا جي اتحاد جي سلسلي ۾ دائمي ۽ transcendental آهي. ان کي (خدا جي خالق جي) ٺاھي Eidos بادشاھي، سچو رهيو. هن خيال "وصل جي دنيا." ٺاهي هن چيو ته اڃا تائين، سنڌ جي حقيقي زندگي ۾ شامل توڙي جو اهو هيٺين سطح تي ٿيندڙ آهي. جيتوڻيڪ هيٺين - هڪ ريزه وجود، شين جي دنيا ۾. ۽ تمام آخري مرحلي جو ڪم آهي، جنهن جي اعتراف هڪ غير رهيو آهي لڳن ٿا. هن نظام جي سالميت جي سڀ وجود جي هڪ pyramid آهي. اهو افلاطون جي خيال هي مضمون ۾ ٻڌايل جو نظريو آهي.