Commercialism. هن معيار ڇا آهي، ۽ ان جي استعمال ڇا آهي؟

ڪجهه زندگي جي تجربي جي خريداري ۽ ادب جو ڪم پڙهڻ، خاص طور تي شاندار قسم، ڪنهن ڏاهي انسان دير يا سوير جو احساس ٿيندو آهي ته اسان جي ڌرتي تي رهندڙ ماڻهن جي اڪثريت، ٻن شين کي دوست رکندو آھي: له مال ۽ idleness. مني آزادي ڏئي ٿو، ۽ ان کي محنت ڪرڻ ۽ ڪجهه enjoyable ۽ ٽوڪ ڪندي جي امڪان جي ضرورت جي غير موجودگيء ۾ اهڙا آهي.

سنڌ جي عوام کي ذهن ۾ محڪم ڪي خاص عورتن جي دورانديشي جي stereotype جمھوريت آهي، ضرور هڪ امير شادي ڪرڻ جي خواهش آهي. اسان جي باري ۾ چون ٿا ڪري سگهو ٿا commercialism آهي ته پاڪدامن رھڻ جو هڪ نفيس روپ -؟ هن سوال جو جواب ڏيڻ لاء اسان مختصر طور هن جانور دنيا جي نمائندن جي رويي ۾ ٽٻندا ھوا هجڻ ضروري آهي.

به جانور يا پکي جي رويي جي هڪ مختصر مطالعو ڪيو آهي ته ڪنهن به ذات جي ڌيء سڀ کان viable مرد ميٽ ڪرڻ، ته ان معاملي ۾ چونڊي ته هوء هن جو حق عطا ڪيو آهي ڏسڻ لاء آسان آهي. هن سوال جي مڙسن پاڻ ۾ فيصلو جڏهن، هن چيو ته قدرتي چونڊ جي جهاز ۾ وڃي ٿي. ڪنهن به صورت ۾، reproduction جي قبل از emptive حق ملڻ مشڪل آهي. اهو ڀلي هڪ getter ۽ اولاد جي تحفظ جي طور تي خدمت ڪري سگهن ٿا. هڪ وڏو ۽ وڌيڪ ڏسي specimen مادي چونڊ ڪجهه commerciality ڏيکاري ٿو. ڇا هي گهٽ ۾ گهٽ rearing جي دور ۾ ان لاء مستقبل ۾ چڱي-رهيو تي هڪ تمام وڏو reliance، يا ته نه آهي؟

انسان ۾، هر شئي جي باري ۾، ساڳيء طرح، سواء ان جي چونڊ معيار جي جانور بادشاھيء ۾ آھن تن کان مختلف آهن ته آهي. سڀيتا کان پوء جي commodity-رقم لاڳاپن، طاقت ۽ انٽيليجنس عبور حاصل ڪري ڇڏيو آهي، جيتوڻيڪ accumulated مال يا انهن جي ڪردارن جي مقدار کي رستو ڏنو. وراثت جي حق جي گاديء جو حالتون پيدا ٿي ته به ڪمزور مڙسن هڪ خاص اپيل هئي. عبراني مثل چوي ٿو: "هونء به جوابي بڻائي آهي، هونء به خوبصورت بڻائي". هاڻي توهان commercialism جي باري ۾ چون ٿا ڪري سگهو ٿا، ان دور ۾ انساني سماج جي فطري خاصيت هڪ بگاڙي فارم حاصل ڪري چڪو آهي ۽ مخالفاڻي نموني جي اولاد genotypes متاثر ٿي سگھي ٿو.

تنهن هوندي به، عورتون، عورتن نه ٿئي ها ته ان کي هن مسئلي طريقن سان کين موجود حل ڪرڻ جي قابل نه هئا، اڃا ته سندن فريب سرڪاري مڙسن جو انھن لاء مناسب جين جي carriers نه آهن جو سائين رڪارڊ. (ڪجهه نامعلوم سبب، تنهن هوندي به، رستي لاء) آمريڪا ۾ حاصل انگ اکر موجب، جي باري ۾ هڪ پنج ۾ مرد ٻارن کيس مان نه prizhityh educates. ۽ richer جي سماج، ۽ وڌيڪ ان مالدار بعد وارثن حوالي، پوء ڏٺل، جو تمام وڏو شادي ۽ زرخيزي جي منشا جي وچ ۾ فرق. هن smallest ان ملڪن ۾ جتي جي عمل ۾ آهي گاديء جي مدي خارج موسمي ھڪ مڙس جي کيسي ۾ ۽ لاڳاپو جي رقم گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو سندس معرڪو يا ڇوڪرين جي viability ۽ commerciality جي ڊگري ڪري سگهي جو هڪ خاص منطقي بنياد تي ڪئي آهي.

تنهن هوندي به، هن معاملي ۾، نه ته قدرتي قانون distorting کان سواء، جيئن انسان ۾، جانورن جي ابتڙ نه آهي اخلاقي قدر، جنهن به موروثي فصلن جي حيثيت ۽ تعليم جي عمل ۾ منتقل ڪري رهيا آهن. جي چونڊ ۾ "پنهنجي مردن،" ڪيترن ئي عورتن، افسوس، مناسب sufficiency جي اصول جي ھدايت آهن نه، ۽ ٻيو معيار - ". کي وڌيڪ، سنڌ جي ڀلي" جي اصطلاحن ۾ پئسا. پوء، اسان سگهي ٿو commercialism جي باري ۾ چوندا آهن، ته ان کي هڪ مفيد، پر مناسب حد اندر، جڏهن ته ان جو هڪ ئي لالچ نه آهي، ۽ صرف امڪان هڪ viable ۽ صحتمند (ٻئي جسماني ۽ ذهني طرح) اولاد سٺا جو خيال وٺي ويندو آهي.

پر جيڪي ماڻھن جي commercialism جي باري ۾؟ توهان جي اڪائونٽ ۾ سنڌ جي امير ڏاج يا alfonsizma جو سمورو خرچ تي پنهنجي ڀلائي کي يقيني بڻائڻ جي ذڪر جي خواهش نه وٺو ٿا ته، هن جي معيار کي ڏاڍو جنسي لاء ڪارائتا ٿي سگهن ٿا. هڪ خوبصورت عورت، هڪ انسان instinctively کي يقيني بڻائي ته پنهنجي ٻارن کي صحتمند ۽ خوش آهن هڪڙا، ۽ جيڪي خيال، جنهن کي هن کين ڏيکاريندو چونڊ، وڌ ۾ وڌ نتيجا ڏني. هڪ راڄ جي طور تي، ان جي مشڪل جنسي جي نمائندن کان وڌيڪ ٻيو معيار تي کان ڪاهن ڪرڻ واري ايجنڊا تي آهن، مان وڌيڪ اهم.