رچنا - هڪ موسيقي جي مدت. ڇا موسيقي جو مقصد آهي ته تصور آهي؟

ڇا موسيقي جي ثقافت جي سلسلي ۾ لفظ "رچنا" ڪندو؟ هن لفظ جي ايندڙ جي تاريخ، ته جيئن ان جي نظرياتي بنياد هڪ موسيقي جي مدت، موجوده قيمت - جي مضمون ۾ سڀ هن کان پوء.

اسان جي ثقافت ۾، سنڌ جي ٻولي جي لفظ "رچنا" ٻه semantic ڳولڻ لاء اهڙا ڦاسي پيا:

• اجايو ۽ ڪجهه ادبي ڪم لاء احساسي وصف جوڳو نه آهي.
• "رچنا" - هڪ موسيقي جي مدت.

پهرين تجسيم شيء سان جيئن صاف، سمجھڻ لاء ٻيو ڪوشش آهي.

لفظ "رچنا" جي شروعات

لفظ "موسيقي" جي دل ۾ "موسيقي" جي تصور آهي، پر ٻئي جو پهريون کي هڪجهڙائي نه آهي، ۽ هڪ تاريخي حدون ڪئي.

موسيقي جو هڪ پيداوار جي طور تي، نه آهي، ۽ هن جي لکيل روايت سبب آهي؛ ۽ نه ان جي improvisational ٺهيل playback سان لاڳاپيل سرگرمين طور موسيقي، آهي.

هيء فرق پهريون ڀيرو 1537 ع ۾ سندس treatise N.Listeniusa «Musica» ۾ رڪارڊ ڪيو ويو. اها ڳالهه هن treatise ۾ آهي پهريون ته رچنا کي ٻڌايو ويو - ". لکيو فارم، پوريء طرح ختم ٿي پيداوار" هڪ اهڙيء طرح، "رچنا" جي نئين تصور پهريون رڪارڊ ڪيو ويو.

عيسائيت جي پهرين ملينيم ۾ موسيقي جي زباني فارم حاوي ته به ان جي مدت "improvisation"، موجود ڪونه آهي، ڇاڪاڻ ته ڪو متبادل هو. موسيقي ۾ تخليق جي ٻن نسخن جي ترقي رڳو، جي 9-10 صدين سان لڳو جڏهن ڪاغذ تي رڪارڊ جي پهرين ڪاپيون.

وچين دور جي هن دور ۾ "opusnaya" موسيقي ۽ "مشق" اڃا ٻي جاء ۾ وجود ۾، سڀ انساني زندگيء جي ڏينهن رهي موسيقار سان گڏ هئا ۽ فنڪار عام طرح اهي نظريا جي وچ ۾ تکي ليڪ احساس کان سواء ٻين ماڻهن سان پنهنجي compositions متبادل.

اهو صلاحيتن کي اڳ ۾ ئي قائم ۽ فارمولن گڏ ڪرڻ لاء اهم هو، اهو ساڳيو motives وڻيو ھڪ ٻئي کي ڪم کان لڏڻ، ۽ ان plagiarism نه سمجهيو ويو. ڏات جي مواد جي علاج جو طريقو ۾ پڌري.

لکيل موسيقي جي ثقافت - يورپي جدت

جتان کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ جي ڪم ۾ واکاڻ نياپن شيون ٿيو، نئين جي پيدائش آهي، نه عربن اشارن جا وجود ۾، "لکڻ" طور مشهور ٿيو. هن مفهوم ۾، يورپي موسيقي جي ور فن جي ٺهڻ جي تاريخ جو عمل ٻين براعظمن ۾ جاء وٺڻ کان مختلف ڪو نه آهي.

پرنسپال فرق رڳو حقيقت اها آهي ته ان کي يورپ ۾ آهي لکڻ ۾ بڻائيندو ۾ ڪوڙ تخليق، هتي دنيا جي صرف لکيل موسيقي جي ڪلچر پيدا ٿيو. ۽ ته هر شئي تبديل: موسيقي جي فن جو هڪ نئون تصور، ان جي جمالياتي معيار تبديل ڪري ڇڏيو آهي تخليق جي نفسيات، auditory جوڙ درس طريقن موسيقي professionally قائم ڪيا ويا.

گڏجي unikalizatsiey موسيقي انشا، "سنگيت" جو تصور سان - هڪ نئين پيداوار جو خالق. ايندڙ قدرتي قدم هڪ موقف-اڪيلو موسيقي ته ڪونهي ڪو ڪنهن به گھر جي ضرورت سان لاڳاپيل هو پيدا ڪرڻ هو، ۽ پاڻ ۾ قدر جي آهي.

"رچنا" جي تصور لاء نظرياتي جواز

جي ويهون صديء جي جرمن فلسفي ۽ موسيقي جي theorist ڪارل Dahlhaus هيٺيون صفتون ته "رچنا" جي مفهوم جي وضاحت جي سڃاڻپ ڪئي آهي:

• compositional پورو؛
• ڌريون ان قسم جي لکيل متن ۾ رڪارڊ؛
• خودمختياري، موسيقي جي ڪنهن به قانوني درخواست جي غير موجودگيء؛
• "خوف وانگر سونھن ويچاري" intrinsic قدر "مطلق موسيقي" جي متن ۽ پروگرامن کان سواء.

ٻئي جرمن موسيقي theorist Hans Eggebreht جي تصور جو "ڪم" جي هڪ کان وڌيڪ ڪهڙو سمجھاڻي ڏني، لکي ٿو ته "رچنا" - آهي:

• theoreticity (جي نظريي جي ضابطن جي subordination)؛
• مواد جي فلسفي جي گوناگون جي موجودگي؛
• جي نوٽس ۾ zafiksirovanny؛
• polyphony؛
• ليکڪ سان تعلق رکي ٿو.
• سمپورن شڪل؛
• انفراديت.

ڇا اڄ اهو لفظ "رچنا" ڪندو؟

تاريخ کي، سنڌ جي رچنا - هاڻي ڪو به صرف هڪ مضمون نويس آهي، ڪاغذ تي نوٽس درج ڪيا. لفظ "رچنا" جو مطلب آهي ته اهو ڪم پبليڪيشن ۾ شايع ڪيو ويو آهي ۽ هڪ خاص نمبر لڳايو ويو هو. هن وقت ان جي موسيقي شايع ڪيو ويو آهي جڏهن تي مدار رکندي، رچنا جو هڪ تمام وڏو يا اطمينان عددي اظهار ڪري سگهو ٿا.

جيڪڏهن سندس ڪم جي ڪجهه يا هڪ دفعو طباعت نه ڪيو ويو آهي ۽ جي سنگيت جي زندگي جي دور ۾، تنهن ڪري سندس رچنا نه ٿو ڪري، ان جو نالو "posthumous رچنا" مقرر ڪيو ويو آهي، ته، هڪ ته مصنف جي وفات کان پوء شايع ڪيو ويو آهي.

رچنا جو تعداد هميشه ڪم لکڻ جي وقت ڌيان نه رکندو آھي. جيڪڏهن ان کي پنهنجي ڪم جي اوائلي دور ۾ لکيل هو، ۽ ڪيترن ئي سالن کان پوء پهريون ڀيرو شايع ڪيو، ۽ ان جي رچنا تعداد بعد ۾ لڳايو ويندو. مثال طور، سندس نوجوانن Rondo "هڪ ٿيل پني عاقل جي حوالي سان غيظ" ۾ ٺهيل هو هڪ مرحوم رچنا جو نمبر 129 آهي.

ڪڏهن ڪڏهن ته سنگيت ڪيترن ئي ڪم publishes. انهن مان سڀ رچنا تعداد پر مختلف سيريل نمبر لڳايو ويو آهي. مثال طور، سنڌ جي 24 Preludes Chopin جي رچنا 28 جي طور تي شايع ڪيو، پر مختلف سيريل نمبر 1 کان 24. کي اهڙيء طرح، ان جي اظهار "Chopin - ناندي پنجون" آهي ۽ "Chopin - رچنا 28 №5" هڪ ئي شيء جي معني.