ساخت ۽ فلسفي جو موضوع

سائنس جي حيثيت سان فلسفو جي پيدائش قديم صدين ۾ واپس اچڻ لڳو، ته پوء يونان ۾ اهو خيال ٿيو ته فطرت ۽ دنيا بابت دنيا جي سڀني علمن جي مجموعي مجموعي سازش ۾، جنهن کان پوء اهو ممڪن آهي ته ڪجهه ممڪن اهم ۽ اصولن منجهان اڪيلو ٿي سگهي ٿو. پوء توهان مسلسل، قدم کڻي قدم ڪري سگهو ٿا، توهان سڀني باقي علم کي صحيح ڪري سگهو ٿا ته اهي سڀئي گڏجي هڪ واحد سسٽم جي نمائندگي ڪندا.

پهرين وقت تائين فلسفي جو موضوع اسٽوڪس جي اسڪول ۽ اڪيڊمي آف اڪيڊمي جي طلب ۾ آهي، هتي ئي ٽن حصن تي فزيڪ، منطق ۽ اخلاقيات شامل آهن. جديد فزيڪن صرف چند قدرتي سائنسن مان هڪ آهي، جڏهن ته يوناني فزيڪر کي عام طور تي فطرت جي باري ۾ سڀني علمي ڄاڻ ڏني وئي آهي ۽ ان جي انفرادي عناصر: باغ، آگ، پاڻي، معدنيات، نباتات ۽ جانورن. يوناني طبقي کي سائنس جي حيثيت سان فزيڪل پسند ڪيو جيڪو پاڻ ۾ موجود آهي. اخلاقيات انسان جي رويي، سندس ڪردار، عمل، ۽ عام طور تي ماڻهن جي سرگرمين سان لاڳاپيل ڪنهن به فڪر جي سائنس جي نمائندگي ڪئي، پر هن درس جو بنيادي تصور فضيلت هو. منطق جي صلاحيت ۽ ڳالهائڻ جي صلاحيت آهي، لفظن ۾ ڪارناما ۽ ڪارناما ظاهر ڪرڻ جي صلاحيت.

ان ڪري، فلسفي جو موضوع ٽن جدا سائنس ۽ ٽن بنيادي فلسفيفي مسئلن ۾ شامل آهي جنهن سان حقيقي دنيا جي ٽن حصن جي فطرت، سماج، سوچڻ. ڪيترن سالن کان پوء، وڏي ۾ وڏو سائنسدان فلسفي هيلگل اعلان وکړ چې فلسفو سره به شريک شي او هميشه به په دري مهمو برخو - منطق، فطرت جي فلسفه ۽ روح جي فلسفه کي وي. البت اڳ ۾ ئي پهرين صديء جي پيدائش ۾، چوٿين فلسفي هدايتن ٽن فلسفيسي هدايتون ۾ شامل ڪيون ويون، جنهن جي سڀني شين جي پهرين اصولن يا پوري دنيا جي ديوتا طبيعت بيان ڪئي. ان ڪري، فلسفي جو موضوع هڪ ٻيو اهم اصطلاح هو، جنهن کي استعفاء وارو نالو حاصل ڪيو ويو.

چوٿين صدي کان اٺين صدي کان، سائنس ۾ گراهڪ تبديل، تجرباتي رياضياتي فزيڪس جي شروعات جي سلسلي ۾، جنهن کي اڻ ڄاتل طور پر عوام جي دنيايويويو ۽ حقيقت جي فلسفي کي وڌيڪ متاثر ڪيو. فلسفيائي علم جي جوڙجڪ ۾ علم جي طريقيڪار ۽ نظريو جي ميدان ۾ قابل اعتماد تعليم جي نئين طريقن جي ڳولا شامل ٿيڻ لڳو. نون فلسفي جي بانيات آرٽارتس ۽ بيڪن کي سمجهيو ويندو آهي، جيڪو انساني روح جي قوتن جي مطابق بنيادي قسم جو علم حصيدار ڪري ٿو، ٻي صورت ۾ ٻين کي قابليت سڏيو ويندو آهي. موڙ ۾، آرٽسٽس فلسفو جي عام تصوير کي وڻ جي طور تي پيش ڪيو جتي وڻ جي ميرافيائيڪسز آهي، ٽرڪ فزيڪس آهي ۽ شاخن سڀني سڀني سائنسن جو تعلق فلسفي، طب، اخلاقيات، ميخانيات کان آهي. اهڙيء طرح، استعفاء رياضي کان وٺي رياضي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ معتبر ۽ بنيادي سائنس سمجهي ويندي آهي، پر اهي سڀئي آخر ۾ خدمت ڪن ٿا، اخلاقيات پيش ڪري ٿو.

ايتري قدر 18 هين صدي تائين، عملي طور تي "مفهوم" سائنس ۽ "فلسفي" جي وچ ۾ ڪو فرق نه هو، فلسفو جو موضوع ڪافي مخصوص سائنسي علم جي ترقي کي اڀاريو . وقت جو عظيم ترين فزيسٽ ۽ رياضي دان، نيوٽن پاڻ کي هڪ سچي فلسفي سمجهي ورتو، ۽ ڪارل لينيس پنهنجي ڪم کي "فلسفه آف بوٽناني" کي سڏيو. فلسفو جي جوڙجڪ ۽ موضوع اڃا تائين چار بنيادي اصولن تي مبني آهي: انهلوجيات، سائنس جو، ايپيسٽميالوجي - علم سائنس جي اخلاقيات، اخلاقيات، سٺي نموني ۽ انهن جي مطلق اتحاد جي نظريي جي نظر ۾. ان حقيقت جي باوجود ته جوڙجڪ ۽ فلسفي فلسفو پنهنجي وجود ۾ تبديل ٿي چڪو آهي، هر فلسفي نظريات پنهنجي اندروني منطقي ۽ ان جي پنهنجي الڳ هدايتون آهن. اهو اهڙن نقشن آهي جنهن فلسفي کي صرف سمجهڻ لاء اهم نه سمجهڻ لاء ضروري آهي، پر دنيا جي عام تصوير کي سمجهڻ ۽ هن جي دنيا جي هن جڳهه کي تمام گهڻي دلچسپ آهي.