شريعت جي پهرين ڪوڊ شايع ڪيو ويو ... قانون 1497 ۾ - مضمون. غداري Sudebnik 1497

جي XV صدي روسي ملڪ جي آخر ۾ ان جي تاريخ ۾ هڪ نئين سنگ محسوس ڪئي. هن وقت، هن ماسڪو گهراڻي فيصلو آهي ته سڀ ملڪ بي ڀوا ٿيا ۽ انهن کي گڏ رکڻ لاء مدد ڪري ڇڏي ڪرڻ لڳو. شريعت جي پهرين ڪوڊ هن مقصد لاء خاص شايع ڪيو ويو.

هڪ اهم دستاويز جي اپنائڻ کان اڳ رياست

1132 ع کان سنڌ جي روسي جي تاريخ ۾ بي آرامي جي دور ۾ ٿيندي آهي. ان جي مرڪز سان پراڻي روسي رياست عملي طور كيف ۾ موجود لاء محروم ٿي ويو. جيتوڻيڪ امراء ۽ كيف جي تخت لاء وڙهيا، اڃان تائين ان جي فتح جو مطلب نه ڪيو آهي ته اهي هٿ ۾ سڀ روسي زمينون تي وس وارو وٺي ويندي. تمام جلد ئي كيف مال ڦري ڀڙڀانگ ڪري رهيا هئا، ۽ هن شهر جي رهڻ ٻين زمينون ۾ ڀڳو، اتي جي خانہ بدوش ۽ جنگين کان نجات حاصل ڪرڻ.

هڪ صورتحال جڏهن ڀاء سندس ڀاء، ۽ سندس پٽ جي خلاف جنگ لاء نڪري ۾ - سندس والد، روسي زمينون جي خانه بدوشي قبيلن لاء آسان ڇرو هئا. انهن سالن جي دوران، اهي منگول-تاتار قبيلن جي طاقت حاصل. روسي امراء ۽ هڪ عام حڪم جي کوٽ جي Dissociation سال اچي لاء روس جي هڪ پراڻي رياست کي ٻانھون ڪري ڪاهيندڙن ڏنا.

ڪجهه وقت کان پوء، ڪيترن ئي شهرن جي نئين رياست جو مرڪز بڻجي کي ڪافي قوت گڏ. ان جي حاصل جاگرافيائي بيهڪ جي ڪري، حڪمت ۽ مقامي گهراڻي جي مڪر ۽ ماسڪو جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي حمايت هن هٿ ۾ ورتي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.

ماسڪو ڏهاڪن روسي زمينون گڏ لاء امير. مون کي هڪ نئين رياست، آئيون سوم بڻائي ختم ٿي. اهو قانون جنهن جي ذريعي ان کي موجود ٿي سگهي ٿو جو هڪ سيٽ جي پيدائش گهري. بادشاھھ ھن ضرورت کان واقف هو. شريعت جي پهرين ڪوڊ 1497 ع ۾ شايع ٿيو.

آئيون تتر

آئيون 1440 ع ۾ ماسڪو ۾ پيدا ٿيو. سندس والد وأصلي II، جاڙو سڪو پيو هو. پيء آئيون جي princely اوس ۾ شرڪت ڪئي. ته جنھن مھل سندس لقب ڪمايو آهي. منهن ڏيڻ لاء تلسي زور ۽ صلاحيتون محروم ڪرڻ جي ڪوشش ۾، هن تي قبضو ڪيو ۽ سندس اکيون ڪڍي وجهي. تلسي II جي ڪشٽ ۽ تخت ٿي گذريو آهي. پر هن جي مدد جي ضرورت آهي.

انسان جي جنس جو Vasiliy Temny تي ڀروسو سان گڏو گڏ پاڻ هئڻ جي اسسٽنٽ. جيئن ته هن 16 سالن جي عمر ۾ هو آئيون، سندس پٽ، عوام کي مسئلا حل ثي رهيو ۾ شامل ٿيو. هن واقعي کان پوء 6 سال، Vasiliy Temny وفات ڪري ويو.

آئيون سوم سندن زمينون Novgorod، Tver ۽ ٻين ڪيترن ئي امير سڏجي ٿو انسيت ٿي پيو. اهو جو روسي رياست رجسٽريشن جي گورنر سان ختم. ۽ ان سان گڏ هو انتظاميا ۾ هڪ تبديلي آهي، جنهن کي ڪيترن ئي سالن تائين جي لاء سنڌ جي تاريخ جو اندازو لڳائي ويندي نه هو.

سندس پهرين زال جي burying کان پوء، آئيون تتر وري شادي ڪرڻ جو فيصلو ڪري. هن وقت سندس پسند هڪ آخري بازنطين جي حڪمران Sofya Paleolog جي هڪ niece ٿيندو. ايتري ڳالهين کان پوء، هوء ماسڪو ۾ پهچي ويو ۽ روسي گورنر جي زال ٿيو.

همعصر لکيو آهي ته اڪبر انتهائي ماھر ۽ چالاڪ عورت هئي. هوء زال مڙس جي اثر هيٺ ۽ کيس وحي، ته صرف زندگي جي بازنطين جي واٽ رڳو صحيح هڪ سڏيو ڪري سگهجي ٿو. تقرير جي زال، آئيون سوم پسند آيو ڇاڪاڻ ته جلد ئي شادي کان پوء، هن اصلاح کي قبول ڪيو ويو.

بازنطين جي عدالت سينگار ۽ مال جي صورتحال جي characterized. تقريب ۾، جنهن دوران سنڌ جي رعيت جي خود مختياري، پاڪ حڪمران سان مقابلي ۾ سندس insignificance داخل ۽ سندس اقتدار جي خدائي بڻ زور ڏنو. Sofey Paleolog سان شادي کان پوء، آئيون سوم به ساڳيو اصول قائم ۽ سندس ڏيهي ملڪ ۾. روايت کانسواء Byzantium جي هٿن جي قبا جي حوالي سان ورتو ويو آهي. آئيون سوم ۽ سندس اولاد هاڻي العقيده ايمان جي مکيه حفاظت، Byzantium جي وارثن سمجهيا وڃن ٿا.

روايتون پرزرويشن

آئيون تتر مول وٺي ۽ ملڪي سياست ڪرائڻ جي چڱي-قائم روايت ۾ وڏي تبديلي ڪرڻ نه فيصلو ڪيو. ماضي ۾ منظور ضابطن جي ڪيترن ئي، ان جي وجود سالم. ٻاهر موٽيو کي "چر" ٿي جن مان. جاء ۾ Kievan Rus جي ٽٽڻ دوران ڪيترن ئي ننڍن راڄڌانين جي، جنهن جي ماپ ۽ مال ۾ تڪرار ڪيو آهي. اهي ميرن جي سڀ ڪجهه اھي boyars سان صلاح ھو ۾، سندن زمينون کي منظم ڪرڻ ۾.

ملڪ به پنهنجي تي ان کي منظم ڪرڻ جي عظيم هو ته، امير سندس ميمبرن کي ٻاهر موڪليو. اهي هڪ پگهار ملي ٿي نه، پر، تنهن هوندي به هڪ آرام وجود جي اڳواڻي: انھن کي لوڪ جي زمين ۾ مال حاصل ڪرڻ جي اجازت هئا. حاڪمن بي شرمي جي هارين ۽ ڪاسبي ڦرڻ لڳيون. اهي پئسا ۽ خوراڪ جي روپ ۾ تيز ڍل وٺڻ جو حق هئي.

1497 ع ۾ قانون جي ڪوڊ جي حقيقت اها آهي ته اهي peasantry ڪرڻ لاء هڪ وڏي لڳڻ سبب جي باوجود، "کارائڻ" رهيو. پر پوء قانونن جو ڪوڊ جي اشاعت سندن ٺيڪ ٺاڪ سائيز مقرر ڪيو ويو آهي، ته ڪو هڪ سگهي ٿو وڌي.

ڪورٽ ۽ قانوني ڪارروائي

شريعت جي پهرين ڪوڊ ٺاهڻ، آئيون تتر جو حڪم ڏنو آهي ته خاص ڌيان ڏيڻ جي قانون ۽ ڪارروائي ڪرڻ نه ڏنو ويو. ڇو ته هن دستاويز ۾ الڳ الڳ stipulate ڪير ۽ ڪيئن فيصلا ڪرڻ.

نبيرو boyars، courtiers ۽ جيب. ته صورت ۾، جيڪڏهن جرم ڳنڀير ٿي ويو، ۽ ان کي حل ڪرڻ آسان نه هو، عدالت جو وڏو رولو پاڻ administers.

شريعت جي پهرين ڪوڊ امان جي سزا جي انصاف کي يقيني بڻائڻ ۾ پڻ شايع ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته گھڻيون خلاف پهرين قانون متعارف ڪرايون ويون هيون. ججن جي ڪارروائي ۾ شرڪت کان تحفا ۽ پئسا قبول ڪرڻ کان منع ۽ ذاتي ترجيحات جي بنياد تي فيصلا ڪري رهيا آهن.

هن واقعي آهي ته ان جو تعين ڪرڻ جو حق آهي ڏکيو هو ۽ جيڪو، غلط آهي هڪ عدالت showdown. صورت جو ڪالهه جو تعين ڪرڻ لاء، ته مدعي ۽ ڍال ۾ مدعا جيستائين انهن مان هڪ جيت طور هڪ ٻئي سان وڙهندا رهيا. تنهن هوندي به، سنڌ جي ڌرين جو ڪو مرڻ نه ڪيو. هن خاص ماڻهن جي پٺيان آهي. هن واقعي آهي ته سياسي پارٽين جي هڪ (زالن، پراڻن ماڻهن کي، معذور) کي منهن نه سگهي ۾، هوء ڪنهن جو ان جي مفادن جو دفاع ڪرڻ تي متفق ٿيندي ڏسي پيو.

سزا

1497 ع ۾ قانون جي جياپي ۽ ته ڏوهارين کي بي نقاب ٿيا عذاب جي هڪ فهرست موجود. هاڻي تي مان، رياست جي رهاڪن خود administer انصاف کي ڪو حق نه هو ۽ offenders سزا. اهو به رت ڇتي قرار ڏنو ويو.

اول ته ڏنڊ مان دشمني جي موت جي سزا. اعلي گهٽ ۾ قتل، ڀڃ، sacrilege، ۽ پوء تي جي عڪاسي .. تن کي ٻيو ڀيرو لاء جيڪو چوري سرزد جي execution نقاب ان کان سواء. پهرين ڏوهن لاء، جي ڪمرن ۾ چھبڪ flogged ته جيئن ڪيترا ماڻهو ان کي هڪ شرم اوھان سگهي ڏٺو.

ته صورت ۾، جيڪڏهن شراب پنهنجي عمل سان اهو ثابت ڪيو ويو آهي، پر انسان ان کي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪيو، قانون 1497 جي تشدد جي استعمال جي اجازت. confessions جي حاصلات جو هي طريقو پڻ پهريون ڀيرو پڌرو ٿيو.

سنڌ جي هارين،

خاص طور تي مضبوط fragmentation ۽ منگول-Tatars جي ظلم ۽ ڏاڍ جي peasantry متاثر. ڪجهه، غلامي ۾ ورتو ويو، جڏهن ته ٻين جي - ڄڻا مارجي ويا. صرف کان پوء منگول-Tatars retreated، رياست جتان جي خاڪ مان جنم ڪرڻ لڳو.

ته پل ۾، جڏهن قانون جي پهرين ڪوڊ قائم ڪيو ويو آهي، اتي اڳ ۾ ئي منحصر هارين هئا. اهي غلام، جن جي صورتحال ٻين ملڪن ۾ غلام جي حيثيت کان مختلف ڪو نه هو سڏيندا هئا. اھي اھي آھن جيڪي ماڻهو جنگ جي دور ۾ هڪ آزاد وجود يا ورتو بانديء جي اڳواڻي ڪرڻ جو مطلب نه آهي جو سندن آزادي وڃائي. هڪ غلام واه، جو انسان انهن سڀني اولاد غلاميء کي برباد. هن بزم جو وارث آهي، ۽ ٻار خادم هڪ غلام ٿيو، ته به سندس پيء هڪ آزاد انسان هو.

تعلقو هارين ۽ Sudebnik 1497 تائين جاگيردار

ان کان اڳ، جڏهن قانون جي پهرين ڪوڊ شايع ڪيو ويو، سنڌ جي هارين، (نه ٻانھن) هڪ زميندار کان ٻئي تائين منتقل ڪرڻ جو حق هو. زمين تي سندس ڪم لاء هڪ هاريء پوکون، اوزار ۽ دولت جي صورت ۾ قرض حاصل ڪيائين. ڪجهه زميندار به هائوسنگ سان انهن جي ملازمن کي مهيا ڪري.

قرض لاء هاريء پوکون ٻوٽن کي، نباتات ۽ چوپائي مال لاء سمجهون ٿا، ته پوء زميندار کي واپس ڏي واجب ڪيو ويو. پر ڪو به هڪ کان اڳ فصل فصل آهي کيس وڃڻ کان روڪي سگهي. ان کان پوء سنڌ جي زميندار کان به تمام وڏو نقصان ڪان بچڻ لاء، تڪڙو ماڻهن جو فصل لاء متفق ٿيندا لاء نظر پئي. زميندار 1497 هن ظلم جو صحيح ۾ قانون مشتاق هئا.

سينٽ جارج جي ڏينھن

آئيون تتر هن مسئلي کي نظر انداز نه ٿو ٿي سگهي. ڇو ته Sudebnik ۾ ان جو پهريون پابندي، جنهن جي peasantry تعلق بيٺو.

اپنائڻ Sudebnik هڪ وقت جڏهن هاريء ٻئي کي هڪ زميندار کان منتقل ٿي سگهي ٿو fixes. اهڙيء طرح ايس جارج جي ڏينھن (26 آڪٽوبر) کان اڳ هڪ هفتي ۽ پوء هفتي جي دور ۾ شروع ٿيو. هن وقت هن فصل فصل آهي، هارين کي زميندار کي هن بزرگ (هڪ عجيب ملڪ ۾ ٺھراء لاء ادائيگي، محنت جي ٻين اوزارن جو استعمال) ادا ۽ هڪ ٻئي تائين منتقل ڪري سگھن.

نه هر هن اصلاح پسند آيو. جي Cossacks - ڇو ته ڪجهه هارين کي اپنائڻ Sudebnik جي ڊان، جنهن هڪ خاص دنيا ۾ قائم ڪرڻ جي ڀڄڻ تي مجبور ڪيو.

سند جي امڪانات

شريعت جو - ان کي صرف قانون جي گڏ ڪرڻ، پر به وقت جي روسي ماڻهن جي زندگي جي تلخ جو پرتوو نه آهي. اها ڳالهه هن دستاويز، رياست جي رهاڪن جي مطالعي ۽ زندگيء لاء آهي.

هن کي ڪيرائڻ ۾ Tatars جي حملي دوران آيو ته قديم روسي جي ثقافت رياست. جيڪڏهن، جي بدوش جي اچڻ کان اڳ روسي ماڻهن جي صدين جي حوالي سان يورپ ۾ سڀ کان ڄاڻو مان هڪ سمجهيو ٿي سگهي ٿو، هر شئي تبديل ٿي. به ظلم Tatars کي تبديل روسي جي ذهنيت ماڻهو، جنهن Sudebnik ۾ ڏسي سگهجي ٿو.

پهرين Sudebnik جي اپنائڻ جي موت جي سزا، تشدد جي شروعات جو مطلب. اڳ ڪڏهن به ڪو هڪ جرم لاء اهڙي سخت سزا ٿي چڪي آهي. ۽ سالن جي حوالي سان ان جي انهن قسمن جي بس وڌيڪ ٿيندو.

هن Bolsheviks، غداري Sudebnik 1497 بيان، ايمان آندو آهي ته ان کان پوء ته هارين enslaving شروع ڪيو هو. پر اھي ظالم ھوا. جيتوڻيڪ اهو هڪ ٻئي کي هڪ زميندار کان هارين جي عبوري تائين محدود هو، هن حقيقت جو هڪ harbinger سڏيو نه ٿو ڪري سگهجي serfdom جي. اهو جڏهن آئيون سوم جي وارثن شڪل وٺڻ لڳو. هڪ منسوخ رڳو سڪندر II جي سڌارن کان پوء هو - حڪمران گهراڻي جي هڪ ٻئي نمائندو.

شريعت جي پهرين ڪوڊ حڪم ماسڪو ۾ ان جي مرڪز سان نئين رياست جي زندگي کي حل ڪرڻ ۾ قائم ڪيو ويو. قانون جي پهرين سيٽ - جي سند پهريون ڀيرو لاء نئون ضابطا موجود آهن، انهن مان ڪجهه هن روسي سچ کان ورتو ويو. پر سڀني جي ضابطن ۾ شريعت جي پهرين روسي ڪوڊ جي نمائندگي ڪري ٿو، روسي ملڪ جي ڏکيو زندگي جو پرتوو آهي، جو Tatars جي ڪمبختيء کان وصولي آهي.