شعور - يا پتيء جي سمجھاڻي آهي ...

اتي ڪيترن ئي اچي ته مڪمل طور تي مختلف بيان آهن جيڪي شعور آهي. مطابق، سائنس جي تصور جي ھڪ سمجھاڻي نظرن آهي، ان کي اڃا تائين فلسفو، نفسيات، esoterica uncover ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. سائنسدانن شعور جي مڪمل طور مختلف معنائون، پنهنجي واٽ ۾ هر ان مواد بيان ڪيو آهي. مثال طور، آر نقشا جو چوڻ آهي ته شعور - undeniable آهي، خود ظاهر هر انسان جي حقيقت، سندس ذهن ۾ تجربا. سندس راء موجب، سوال ڪنهن به شئي يا سڄو ۾ ٿي سگهي ٿو، ان کان سواء، ته "آء" "آء" آهي.

وقت گذري ٿو، ته جيئن ان جي مدت جنهن ۾ منظر سان لاڳاپيل ٿيو جن جي حياتيء حال، عمل آهي ته هڪ خاص موضوع محسوس آهي کرد. Weber، پنهنجي ڪم ۾ نشاندهي ڪئي آهي ته شعور -، ڪجهه سمجهه ۾ روشني آهي ته وضاحت جي مختلف درجن ۾ ان جي اظهار لھي آهي. اهو لفظ ۽ ڳولڻ جي معني کان "اڻيل" ٿي سگهي ٿو.

اهڙيء طرح، هن اصطلاح کي مختلف طريقن سان بيان ڪيو ويو آهي: ان جي وسعت يا معاهدو ڪري سگهي ٿو، حقيقي تجربا يا شعور جي ذهني سرگرمين جو هڪ ذريعو جيئن ڏٺو آهي جي بنياد تي ٿي. ساڳئي وقت اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته شعور - جي ذهن جي معيار جنهن انسان ۾ خلاصيون جي ارتقائي ڏاڪڻ تي بيٺو آهي،.

فلسفي ۾ مدت سٺن، اسين ذهني سرگرمي جي باري ۾ ڳالهائي نه ٿا ڪري سگهو، ۽ انداز آهي، جنهن ۾ ماڻهن جي دنيا سان ۽ ان موضوع سان ڪهڙو تي. اهڙيء طرح، شعور هميشه موجود آهي. ان کي شروع نه ٿو، روڪي يا غائب ٿي نه ٿا ڪري سگهو. اهي فلسفي نظريا، امن ۽ شعور - هڪ طرفي سڄي جا ٻه پاسا.

جي اصطلاح جو هڪ مڪمل سمجهڻ لاء ان کان وڌيڪ سطح تي غور ڪرڻ ضروري آهي. پر پهرين، هڪ ڪهڙو سمجھاڻي ڏئي وڃي. شعور - حقيقت جي سوچ جي بلند ترين فارم، رڳو ماڻهن کي -انڊيا- ۽ دماغ جي ڪم جي بهترين ترقي آهي، جنهن کي ان لاء ذميوار آهي سان لاڳاپيل آهي. اهو لڳ ڀڳ سڀ عمل manages. شعور جي بنياد علم آهي. ته حقيقي دنيا جي هڪ داخلي تصوير آهي.

هن موضوع جو ان سلسلي ۾ اهم روزي جي هڪ انگ جي سڃاڻپ.

1. شعور - جي هڪ پرتوو آهي حقيقت، اتم صورت جنهن جي ٻنهي تقرير ڪم جي ترقيء سان، گڏوگڏ سان ڳنڍيل آهي تجريدي جي سوچ، عقل، انسان.
2. بنياد، ان جي علم جي بنياد آهي.
3. حقيقت جي سوچ جي اهڙي صورت - بنيادي هڪ دماغ فعل آهي.
4. شعور جي ترقي لاء پاڻ کي ۽ دنيا جي سرگرم علم، گڏو گڏ محنت جي ضرورت آهي.
5. بيان جي تصور سوڙهي علائقن ۾ جاء وٺندو آهي. مثال طور، ماحولياتي شعور - شيء جنهن سنج تي جلوه گر، جي نظام کي "انسان-فطرت" ۾ لهه وچڙ جي جڙيل روپ آهي.

اهڙيء طرح، جو "من" - نفسيات ۾ هڪ درجو آهي، جنهن جي باري ۾ ڪو به رڪارڊ موجود آهي. ساڳئي وقت، اڪثر حالتن ۾ ان جو اوج هو انتريامي سرگرمي، جنهن جي تاريخي سلسلي ۾ انساني ترقي جي پيداوار آهي جي حيثيت رکي ٿو. اهو هڪ اپائتو ڇوٽ ۽ زبان جي ذريعي ماڻهن جي وچ ۾ رابطي جي نتيجي ۾ اختلاف ڪيو.