قديم روسي ادب - اهو ڇا آهي؟ قديم روسي ادب جو ڪم

قديم روسي ادب - اهو ڇا آهي؟ ڪم 11-17 صدين کان نه صرف ادبي مقالن، پر پڻ تاريخي گورنر حجاج بن (ڪهاڻيون ۽ تذڪرن تواريخي) تفصيل (پنڌ سڏيو) شامل آهن، (بزرگ جي سرن جي باري ۾ ڪهاڻيون)، وعظ، اکر، oratorical صنف جي نموني سرن، گڏو گڏ ڪاروبار مواد مان ڪي حجاج. قديم روسي ادب جو موضوع، جيئن ته توهان ڏسي سگهو ٿا، تمام شاهوڪار آهي. سڀ ڪم جذباتي زندگيء جي نظم جي جزا، فن آهي.

authorship

اسڪول ۾، شاگردن جي قديم روسي ادب ڇا، جو بنيادي نظريا خاڪو سکيا آهن. اهي شايد خبر هن جي دور سان تعلق رکندڙ جي ڪمن مان گھڻا، ڪو به اصل نالن جي باقي آهي. قديم جي ادب Rus الهاس نگر گمنام ۽ تنهن جي زباني قوم فن سان ملندڙ جلندڙ آهي. سنڌ جي گورنر حجاج بن هٿ جو لکيل ۽ ذريعي correspondence ويا - کنيو، جنهن جي نتيجي ۾ اڪثر نئين ادبي ذوق فٽ ڪرڻ reworked سان، سنڌ جي سياسي صورتحال، گڏو گڏ ان جي ادبي صلاحيتن ۽ ذاتي ترجيحات copyists سان تعلقي ۾. تنهن ڪري، ان جي پيداوار مختلف ڇاپن ۽ نسخن ۾ اسان وٽ آيو. انھن جي تقابلي تجزيو تحقيق جو هڪ يادگار تعمير جي تاريخ جوڙائي ڪرڻ ۽ ويچار ڪرڻ لاء جنهن جي اختيارن جي وسيلي کي قريب آهي، جنهن ۾ ليکڪ جي متن، گڏو گڏ ان جي تبديلين جي تاريخ جو سراغ ۾ مدد ڪري.

ڪڏهن ڪڏهن، تمام ناياب ڪيس ۾، اسان جي ڪاپي رائيٽ اختيار ڪيو آهي، ۽ اڪثر هن کان پوء فهرستن ۾ قديم روسي ادب جي اصل آثار کي قريب ملي ڪري سگهجي ٿو. تنهن ڪري، اهي سڀ موجود اختيارن جي ڪمائي جي بنياد تي اڀياس ڪيو وڃي. اهي اهم ميٽروپوليٽن لائبريريون، عجائب گهر ۽ لطيف ۾ موجود آهن. ڪيتريون ئي حجاج جي فهرستن جي، ڪي جي وڏي تعداد ۾ محفوظ ڪيو ويو آهي - هڪ محدود ۾. صرف پيش اختيار، مثال طور، سنڌ جي "خرابي آھي ۽ ڦيري جي پرزا پرزا،" "عبرت" Vladimir Monomakh، "ٿا رکون."

"آداب" ۽ repeatability

ان کي مختلف دورن، ڪجهه ڪنڀار، حال، صفت، استعارا، comparisons سان لاڳاپيل مختلف گورنر حجاج بن ۾ repeatability طور هن مضمون ۾ قديم ادب غور ڪيو وڃي. جي ائين-سڏيو آداب ۾ پيدائشي عمل ڪمائي: ڇو ته ان کي ڪيئن مختلف حالتن ۾ ڪانه ڪرڻ تي ان وقت جي حوصله ھلي جي هيرو هڪ رستي يا ٻئي پاسيرو يا عمل،. ۽ ڏينهن بند ڪيو (مثال طور، جنگ جي) مستقل فارم ۽ تصويرن جي استعمال سان بيان ڪيو آهي.

ادب 10th صدي

اسان جيڪي سنڌ جي قديم روسي ادب جي باري ۾ ڳالهائي جاري. مکيه جون پوائينٽون خاڪو، جيڪڏھن اوھين شيء کي وسارڻ لاء ڊڄندڙ آھن. قديم Rus باقي رھندي جو ادب، پڪو، روايتي. ان جو بڻ ان جي ختم ڪرڻ لاء وڌيڪ وعن، جي 10th صديء جي وهم جڏهن، عيسائيت جي اپنائڻ کان پوء روس ۾ رياست جو مذهب قديم چرچ Slavonic ۾ لکيل تاريخي ۽ سرڪاري گورنر حجاج بن ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو ته جيئن. intermediation بلغاريا (جنهن کي انهن شين جو ذريعو هو) جي ذريعي قديم Rus ٻيلي ڪري ڇڏيو آهي ته ادب ترقي بازنطين ۽ ڏکڻ Slavic. جاگيردار رياست سندن مفادن تي عمل ڪرڻ كيف جي سربراهي ۾ نئين اصناف ۾ داخل، پنهنجي گورنر حجاج بن پيدا ڪرڻ جي ضرورت آهي ھا. ادب جي مدد سان حب الوطني جي تعليم، سنڌ جي ماڻهن ۽ سنڌ جي قديم امراء، جھيڙو جو سندن denunciation جي سياسي ۽ تاريخي وحدت جي منظوري رٿ رٿي.

ادب 11th - جي شروعات 13th صدين.

موضوع ۽ هن جي دور جي ادب جي ڪمن (Polovtsy ۽ Pechenegs سان جنگ - ظاهري دشمنن، حڪمن كيف گهراڻي جي تخت لاء عالمي جدوجهد سان روسي تاريخ جي معاملن تي، رياست جي تاريخ) جي وقت جي طرز، جنهن المتوفي ايس Lihachev جي یادگار historicism سڏيو جي فطرت آڌار. تذڪرن اسان جي ملڪ ۾ ان جي شروعات روسي ادب جي شروعات سان ڳنڍيل آهي.

نوٽ به پيداوار، چارٽ "قديم روسي ادب" ۾ ملي ٿي سگهي ٿو جنهن کي (گريڊ 6). هيء "Bygone سالن جي ڪنگ" آهي، جنهن کي بعد ۾ تذڪرن جي حصي طور اسان کي ھيٺ اچي چڪو آهي. ان جي باري ۾ سنه 1113 ع ۾ publicist ۽ تاريخدان monk Nestor مرتب ڪيو ويو. هن ڪهاڻي جي دل ۾ مذڪوره تاريخ، جنهن کان ٻيڻ تي نه آهي. - Tutorial "قديم روسي ادب" (گريڊ 6) به ان وقت جو هڪ ٻيو دلچسپ پيداوار شامل آهي "جي Kozhemyako جي ڪٿا".

11th صدي

Theodosius Pechersky، Boris ۽ Gleb: اها پهرين صديء جي سرن مان تاريخون. اهي ڌيان جي اڄ، سنڌ جي ادبي تڪميل، ننڍين ننڍين جا مسئلا کي characterized آهن.

حب الوطني، سياسي فڪر جي پختگي، oratory آثار جي صحافتي ۽ اعلي ڪاريگر "شريعت ۽ فضل وعظ،" لڳل، "هن لفظ ۽ جي تعليمات" Kirilla Turovskogo (1130-1182 gg.) جي 11th صدي عيسويء جي پهرين اڌ ۾ Hilarion جي لکيل. "عبرت" جي كيف Vladimir Monomakh، جيڪو 1125. جي 1053 کان دور ۾ رهندو هو، جوڙيو انسانيت ۽ رياست جي قسمت لاء ڳڻتي ۾ جذبو گهڻو وڏو امير.

"ٿا رکون"

هن جي ڪم جي ڪا به ذڪر سان بچڻ نه ڪري سگهجي ٿو جڏهن ته مضمون جي موضوع جي قديم روسي ادب آهي. سنڌ جي "ٿا رکون؟" ڇا آهي هي قديم روس جي وڏي ۾ وڏي ڪم، جو 12th صديء جي 80s ۾ هڪ نامعلوم مصنف جي پيدا آهي. ۾ هڪ ناڪام مهم - جي متن جو هڪ خاص موضوع جو مريد آهي ته Polovtsian steppe 1185 امير Igorya Svyatoslavovicha ۾. ليکڪ نه رڳو روسي ملڪ جي قسمت، هن به موجود جي ۽ ماضي جي واقعن recalls، پوء "جي ڪلام جو" سچو هيروز کي شوق آهي - نه، Igor ۽ Svyatoslav، جيڪو به ڪم ۾ ڌيان جو تمام گهڻو ڌيان ڏنو، ۽ روسي ملڪ، سنڌ جي ماڻهن - شيء جنهن تي مشتمل آهي قديم روسي ادب. "لفظ" پنهنجي وقت جو داستان روايتن سان لاڳاپيل ڪنڀار جي ڪيترن ئي. پر، جي ذهانت جي ڪنهن به ڪم ۾، ان جي اصلي خاصيتون، جي rhythmic جي لطافت، ٻولي جي گوناگون، جي هڪ لوڪ ڪهاڻي جي خصلت طريقن جي استعمال، ۽ rethinking، سول pathos ۽ Lyricism ۾ پڌري آهي.

قومي-محب موضوع

ان کي (1243 کان شهيد 15th صدي ايتري قدر) جي Tartar ڪمبختيء دوران بڻائڻ جو قديم روسي ادب. حب الوطني ڇا آهي جي ڪم ۾ هن وقت؟ جي هن سوال جو جواب ڪرڻ جي ڪوشش ٿا ڪريون. انداز یادگار historicism هڪ خاص expressive nuance حاصل: سنڌ جي گورنر حجاج بن، Lyricism تڪرار زده pathos آهن. هن جي لاڏاڻي جي هڪ مضبوط مرڪزي طاقت جي خيال کي وڏي اهميت جي هن وقت ۾ پيو. ڪجهه ڪهاڻيون ۽ تذڪرن ۾ (مثال طور، "Ryazan باتو جي تباهي جو ڪنگ" ۾) دشمن ۽ روسي قوم جي ظلم خلاف باهمت جنگ جي دور جي horrors جي باري ۾ آهي. هن پڌري حب الوطني آهي. سنڌ ڌرتي محافظ، هڪ مثالي جي لاڏاڻي جي تصوير سڀ کان واضح ڌيان جي 13th صديء جي ڪم "سڪندر Nevsky جي حياتيء" جي 70s ۾ لکيل ۾.

هن جا پڙهندڙ "روسي زمين جي بڻائڻ جو ڪنگ" تصوير، فطرت جي وڏپ نظريي بجلي جي امراء. هيء ڪم - رڳو هڪ fragment extant ناه متن نه. بهار Tartar ڪمبختيء جي وقت - اهو 13th صدي عيسويء جي پهرين اڌ جي ڏينهن لاء وقف آهي.

نئون انداز: expressive ۽ جذباتي

ان دور ۾ 14-50-ies. 15th صديء جي قديم روسي ادب کي تبديل ڪرڻ آهي. expressive ۽ جذباتي انداز ۾ آهي ته هن وقت emerged ڇا آهي؟ اهو نظريو ۽ ماسڪو جي آس پاس جي ميلاپن جي ڏينهن اتر-اوڀر طرف روس ۽ centralized روسي رياست جي ٺهڻ جي هنگامن. ان کان پوء ادب ئي شخص، انساني نفسيات ۽ سندس ڪهڙا روحاني دنيا ۾ (توڙي جو اهو صرف مذهبي شعور جي ڍانچي اندر آهي) ۾ دلچسپي ڏيکاري ڪرڻ لڳو. هن جي داخلي صفتن جي ڪم ۾ اضافو ڪرڻ لاء روانا ڪيائين.

۽ هڪ نئين انداز - expressive ۽ جذباتي، جنهن ۾ ان جي زباني نفاست ۽ (ته، ornamental نثر جي استعمال آهي) "لفظن جي افغانستان وغيره" نوٽ ڪرڻ گهرجي. اهي نئين طريقن جي فرد جي جذبات جي تصوير جي خواهش فڪر ڪرڻ جي ٺهيل ڪيو ويو آهي.

جي 15th جي ٻئي اڌ ۾ - جي شروعات 16th صدين. اتي جون ڳالهيون ته زباني ڳالهيون جي novelistic ڪردار ( "سنڌ جي مرچنٽ Basarge جي ڪنگ"، "Dracula جو قصو" ۽ ٻيا) کي سندن ڪهاڻيء ۾ واپس تاريخ آهن. بامعني ته وقت تمام عام، افسانوي ڪردار جو ترجمو ڪمن جو انگ وڌي ڏند ڪٿا صنف (مثال طور، "هن Vladimir جي گهراڻي جي ڪنگ") آهي.

"پطرس ۽ Fevronia جي ڪنگ"

مٿي ذڪر ڪيل جي طور تي، قديم روسي ادب جو ڪم ۽ ڏند ڪٿا جي ڪجهه خاصيتون واهولي. جي وچ 16th صدي Ermolai Erasmus، هڪ پراڻي روسي صحافي ۽ ليکڪ، سنڌ جي مشهور "پطرس ۽ Fevronia جي ڪنگ" ٺاهڻ، جنهن کي روسي ادب جو سڀ کان اهم حجاج جي هڪ آهي. ان جي باري ۾ ته ڪيئن سندس ذھانت هارين ڇوڪري جي ڇاڪاڻ ته هڪ اڄڪلهه ٿيو هڪ ڏند ڪٿا تي مشتمل آهي. وڏي پيماني تي افسانوي تجويزون، آواز ۽ سماجي motives جي پيداوار ۾ استعمال ڪيو.

16th صديء جي ادب جي ڪنڀار

جي 16th صدي ۾ سنڌ جي گورنر حجاج بن جي سرڪاري طبيعت بهتر آهي، ادب جي hallmark solemnity ۽ سينگار ٿيندو. سياسي، ثقافتي، قانوني، ۽ جهڙا زندگي جي ريگيوليشن - عام اهڙي ڪمائي، جنهن جو مقصد آهي. هڪ اهميت مثال طور - "وڏي حوارين لکين ماڻهو"، حجاج جو سمورو، 12 مقدار، جنهن کي هر مهيني لاء گهر ۾ پڙهڻ لاء ڪنديون هيون جو consisting آهي. ساڳئي وقت ان کي هڪ "Domostroy" پيدا ڪري، جنهن جي خاندان ۾ رويي جي ضابطن ۾ ڄاڻايو، housekeeping تي، گڏو گڏ ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپن جي باري ۾ ٽوٽڪا روزي ڏيندو آھي. ان دور جي تاريخي ڪم increasingly امان جي داستان ڪهاڻي entertaining ڪرڻ ۾ ايجاد permeates.

17th صدي

جي 17th صديء جي قديم روسي ادب جو ڪم بامعني جاين. ان کي نئين وقت جي ائين-سڏيو فن بڻجي کي ٿيندي آهي. اهو democratization جو عمل، موضوع ڪم ط آهي. اهو هاري جنگ جي ڏينهن لاء تاريخ جي ساراهه ۾ شخصيت جي ڪردار کي تبديل ڪرڻ آهي (مرحوم 16th -. شروعات 17th ج)، ان سان گڏ ڪنھن اھنج جي وقت. رسولن جا ڪم Borisa Godunova، Ivana Groznogo، Vasiliya Shuyskogo ۽ ٻين تاريخي لحاظ کان هاڻي نه رڳو سنڌ جي خدائي مرضي، پر انهن مان هر هڪ جي شخصيت جي ڪنڀار جي بيان آهن. ڊيموڪريٽڪ طنز جنهن جي چرچ ۽ عوام جي حڪم سان ٺٺوليون ڪيون، قانوني ڪارروائي (مثال طور، "هڪ Shemyakin جي ڪنگ عدالت")، clerical عملي ( "Kalyazin پٽيشن") - نه هڪ خاص صنف آهي.

"حياتي" Habakkuk، گھر جي ڪهاڻي

جي 17th صدي عيسويء ۾ ان autobiographical لکيو آهي 1620 کان 1682 سالن جي عرصي ۾ رهندو هو. Avvakum - "زندگي." اهو ڪتاب "قديم روسي ادب" (گريڊ 9) ۾ بيان ڪيو آهي. هن متن جو هڪ مضمون امير، خوش طبع ٻولي، conversational جهڙا، قد bookcase آهي.

هن دور ۾، پيدا ڪيو ۽ جهڙا Frol Skobeyev، و آله وسلم Grudtsyn ۽ ٻين جي ڪهاڻي، سنڌ جي قديم روسي ادب جي امتيازي ڪردار فڪر. نه مختصر ڪهاڻيون ۽ مان ترجمو مجموعو آهي chivalry جي ناولن. (- Sylvester ميدو، بني شمعون Polotskits، Carion Istomin مشهور ليکڪ) عروضي سڌريو.

17th صديء جي قديم ادب جي تاريخ مڪمل، ۽ اتي جي ايندڙ مرحلي اچي - جديد دور جي ادب.