چرچ کان هڪ شخص تائين، هن جملي ۾ "منهنجي من جو دوزخ" آهي، نه پهريون ۽ نه ٻيو لفظ واضح آهي. ان جي اچڻ کان وٺي هڪ لفظ "من" آهي، ان کي هڪ وضاحت ڪرڻ شروع ڪيو آهي. چرچ-liturgical ڪتاب، جنهن ۾ سالياني دائري جي سڀني خدمتن شامل آهي، جنهن کي "ونيايا" سڏيو ويندو آهي. سال 12 مهينن ۾، ۽ ان تي مشتمل 12 ڪتابن (مڪمل). نالو يوناني ٻولي کان قرض حاصل ڪئي آهي، ۽ ترجمي ۾ "مھينا" - مينهن (ميه مهيني). هر ڪتاب ۾ هن مهيني جي خدمتن جي سلسلي ۾ هڪ مهيني جا ڪتاب آهن. شام جو (شام جي ڏينهن جي ڏينهن شام جو ڏينهن شام کان شروع ٿيندي آهي) - لٽگوري کان اڳ، پهرين ڪلاڪ، ويڪرو، سڪن وغيره.
معدن کان فرق
"چيچنيا مائنيا"، مٿئين مٿي لارنگ واري ڪتاب سان گڏ موجود آهي، هن کي نه رڳو ڪتابن، بلڪه چرچ جي ڪتابن تي مشتمل آهي، ۽ مهينن جي ڏينهن، ۽ مهينن جي ڏينهن ۾، ڏينهن جي ڏينهن ۾. اهي نالا مقصود پڙهائڻ واري وقت گذارڻ لاء آهن. ۽ عنوان "مينين جو چار" ترجمو ڪيو آهي، پراڻن سلوڪين ۽ يوناني لفظن جو ترجمو، "مھينا پڙهائي" آهي، جنهن ۾ هن گيگرافگو جي لاء گهڻو ڄاڻ آهي، جيڪو هڪ سائنس جو آهي جيڪو بزرگ جي زندگي گذاري ٿو. هتي چرچ پڻ آهي ۽ تدريس جو مواد آهي، جيڪو قديم روس ۾ اصلي پڙهڻ وارو هو. ماکارا جي عظيم چوٿون ميٽروپوليٽنٽٽ روس جو هڪ قسم جو هڪ مجموعو هو، جيڪو پنهنجو پاڻ کي پيش ڪيو هو: "مون روسي ملڪ جي سڀني ڪتابن کي گڏ ڪيو."
اڳوڻي زماني ۾ لکيو ۽ پڙهيو
روس جي پهرين ڪتاب 10 صدي عيسويء ڏانهن واپس آئي. هن دور کي "من منگول" سڏيو ويندو آهي. 12 صدي عيسويء ۾ رعايت، جوزفيوشن کمپينڊيميم جي نالي سان مشهور آهي، گفا جي تيودوسائيس آف لائيو ۽ بورس ۽ گبول جي جاگرنس موجود آهن. اهي ايترو ئي ٺهيل آهن ته اهي مئي لاء مئي جي مهيني کي سمجهي سگهجن ٿا. پر اهي افسانا چرچ جي مجموعن ۾ شامل نه آهن، مڪمل طور تي ترجمو ٿيل مواد شامل آهن. ڪجهه ڪتابن پڙهڻ وارن ڪتابن کي پڙهڻ لاء مختلف وقتن تي بنايا ويا آهن، مثال طور، 15 صدي عيسويء ۾، پر ڪجھه ٿڌائي مثالن جا ڪجهه مثال آهن.
ادبي ۽ ماکارا
پر اڳ ۾ ئي مٿيان ذڪر ٿيل عظيم چوتھائي مينين مڪياري جي XVI صديء ۾ ظاهر ٿيو. ترجمو ٿيل نسخن جي علاوه، ڪجهه ملندڙ مواد موجود آهن - پيرايسڪ تعليمات ۽ apocrypha، ڪڏهن ڪڏهن تمام تيز ڪندڙ. اهي، قاعدي طور، هڪ يا ٻئي داڻا جي يادگار جي ڏينهن تائين هليا ويا آهن. روس جي ماسڪو کي مڃيل چرچ جي چيچنيا ميني، هڪ ڄاڻايل تاريخن مان هڪ آهي، جيڪو صرف سالم آهي. اهو گرجا گھر جي ڪنڊل لائبريري ۾ رکيو ويندو آهي. چيٽيه جي ٻين ٽن يونين نامناسب لسٽ آهن. ڇاڪاڻ ته آئيون جي ڊڄي چڱيء طرح مائنيا لکيو ويو آهي، جيڪو مارچ ۽ اپريل ۾ مليل آهي. ٻيا ٻه چودوا منستر ۽ صوفيه لائبريري جي فهرست آهن. اهي ئي صرف 4 فهرست آهن عظيم چوتھ ميين آرڪ ڀشپ جي نووگوروڊ مڪياري جي نمائندگي ڪن ٿا، بعد ۾ ماسڪوٽيا جي ماسٽر، اڄ تائين بچيل آهن.
ٻيا جراثيم ھن فيلڊ ۾
بعد ۾، XVII صديء ۾، اضافي بائبل بائبل پڙهڻ لاء چرچ جي ڪتابن کي لکڻ جاري رکي. اهڙيء طرح، ايم. ميوتين روحاني ادبي ميگزين ۾ "ريزنگ آف سوسائٽي آف ليول آف روحاني روشني"، جو 1871 ع تائين نڪتو، مغليا جي چار ميزس کي نيٽائيو چرچ آف سين جان جانوتين بيان ڪيو، جو هن پنهنجي ٽن پٽن کي 1646 کان 1654 تائين لکي. اهي ماسڪو ڪنڊولال لائبريري ۾ رکيل آهن. Milyutin اور Chetya، سرجیس منسٹر، تثلیث کے Hieronym کے کانوں کی فہرست، پروفیسر پروفیسر ہرمیر Tulupov، جو 1627-1632 میں لکھا اور سینٹ سرجیس Lavra کی لائبریری میں رکھا .
هڪ مشهور روحاني اديب
خاص طور تي ڌيان ڏيڻ گهرجي ڊيمريٽري روسٽوڪوسي جي ايماميٽرر کي، جيڪو هڪ گھڻي مقدار جو ڪم "سنتن جي حياتيء جو ڪتاب" آهي، جيڪو 1689 کان 1705 تائين ٽڪرن ۾ شايع ڪيو ويو آهي. سيٽ ڊيمريري جي ڪتاب لاء اصل ذريعا هئا، ضرور، چار مائناس ميڪاريس ۽ "اعمال آف سيينس"، جيڪي بوليانسٽن جي ڪئٿولڪ جي جماعت طرفان شايع ڪيا ويا، جن ۾ خاص طور تي جسوٽ فقير شامل هئا. تنظيم ان جي باني جين بوولند جي نالي پٺيان رکيو ويو. اهو آهي، اهو ڪم، جيڪو "سنتن جي زندگين جي ڪتاب" جي بنياد ٺهيل هو، اهو سڀ کان وڌيڪ سنجيده هو، ۽ رستوف جي مئسلميرم جي ميٽروپوليٽن ڊيموٽمي جي راندين جو ذڪر قابل ذڪر هوندو. هن روحاني ليکڪ ۽ مبلغ جي لاء، روسي چرچ جي پادري، دنيا ۾ 1757 ع ۾ ڊينيلو سوچچ تولواللو روسي آرٿوڪسڪس چرچ جي بزرگ جي منهن ۾ شاندار هئي. ۽ هن جي موت کان پوء، سينٽ جي سڄي زندگي جو بنيادي ڪم دمتري روستوسوفي پنهنجي زندگي جي وضاحت سان پورو ڪيو ويو. سنت جي دعوت جو ڏينهن 21 سيپٽمبر آهي. ڪتاب بار بار رد ڪيو ويو ۽ هميشه مؤمنن جي وچ ۾ وڏي مطالب ۾ هو. ليکڪ جي مقبوليت اها آهي ته هڪ ڏند ڪٿا ترقي ڪئي آهي: جيڪڏهن مومن ڊيمريري روسٽوفيسي کان تحفظ لاء پڇي، سڀني بزرگ کيس بچائيندو، جن جي زندگي جي تاريخ کيس طاقت ۽ علم ڏني.