ماري Boguslavka - جي يوڪريني ماڻهو جي ڪائونسل جي مکيه ڪردار. يوڪريني ادب

Duma - جي Cossacks XVI-شرطيه صدين جي حياتيء جي ڏينهن جي باري ۾ يوڪريني جي هڪ لوڪ ڪهاڻي جي هڪ منگي-رزمي ڪم. اهي recitative bandura، lyre يا kobza جي accompaniment راڳين کي حيران ڪري پرفارم ڪيو. هن صنف کي هڪ نج يوڪريني قوم ادب آهي. انهن جي ڪهاڻي ۽ انداز موجب انهن کي غلام رو لاء بند آهن.

جو مجموعو صفحي تي سنڌ جي ماڻهن جي ڄڀ مان

منگي ۽ XVI صديء جي رزمي ڪم اسان جي وقت تائين زنده نه آهن، نه ڪي ذريعن ۾ ان جي وجود جي باري ۾ ذڪر آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته هن گيت جي متن وات مان وات کي گذري، ۽ کين رڳو چونڊون صدي عيسويء ۾ لکڻ شروع ڪيو. قدرتي طور، ان ساڳي ئي فڪر جي نسخن جو هو، ڇاڪاڻ ته سندس پنهنجي ۾ هر فنڪار، جي متن تبديل ڳالھ گڏي ۽ ڪجهه کڻي وڃڻ. قوم جي فن جي انهن موٽار سان، Nicholas Tsertelev، Panteleimon Kulish، Nicholas Maksimovich، Ambrose Metlinsky، اسماعيل Sreznevsky طور، اسان جي وقت ۾ مختلف تشريح ۾ ڪيترن ئي سئو سوچون لاء اچي چڪو آهي.

انھن مان، "ماري Boguslavka،" پهرين وات kobzar ڳوٺ کان Rigorenka Krasnokutsk سان Kharkov صوبي ۾ گذريل صديء جي 50-ies ۾ رڪارڊ ڪيو. هن گيت جي ڪيترن ئي درجن variants جي 20th صديء جي 30-لاڳاپن لاء گڏ ڪيو ويو آهي. پر مکيه جي هڪ لکت آهي، جنهن جي "سائودرن Rus تي نوٽ" Panteleimon Kulish ۾ پهريون ڀيرو شايع ڪيو ويو آهي.

اهو بيشمار ڀيرا تحقيق ڪئي. جيتوڻيڪ تاراس Shevchenko سندس ۾ ان کي شايع ڪيو "جي ڏاکڻي روسي اسڪول لاء Primer." جي سازش به ڊراما لکڻ انجنيئر Staritskogo وحي، ۽ موسيقار سڪندر Sveshnikov - جي رقص جي پيدائش.

"ماري Boguslavka": ليکڪ

توهان جو چوڻ آهي ته اها نه آهي ته، ان کان پوء ان کي غلط آهي. جي ها، ته ان سان سڃاتو ويندو آهي نه جيڪو پهريون لفظ بيان ڪجي ٿو ۽ اصل متن وانگر ۾ ڦوڪبو، پوء ڪنهن هڪ authorship ڏانهن منسوب نه ٿو ڪري سگهجي. هن معاملي ۾، اهو فرض آهي ته اهي آهن - اجتماعي ڪم جو نتيجو. ۽ هن کي سچو آھي. Duma، گڏو گڏ هڪ لوڪ ڪهاڻي جي ڪنهن ٻئي ڪم، وات مان لفظ جي نازل گذري. هن جو مطلب آهي ته جيڪڏهن گيت جي خيال جي قومي خود شعور کي پرڏيهي هو، ان جي روٽ اختيار نه ڪن ھا، ۽ وري ۽ وري ڪرڻ perepevali نه آهي. هر Kobzar (اڪثر ڪري اهي قوم کي گيت جو عهديدار هئا) جي متن کي ان جو ڪردار شامل، ڪجھ ان کي تبديل ڪرڻ. پوء مون سوچيو، "ماري Boguslavka"، سڀني کي ٻين وانگر - ان کي بيشڪ هڪ سڄي نسلي گروهه جي ڦر آهي.

موضوع ۽ خيال

هيء فڪر بجا قومي رزمي جي زيور سمجهيو ويندو آهي. هن موضوع آهي ته هن گيت کي جياريندو، - دشمن قيد ۽ مدد ۾ ترڪن جي خلاف يوڪريني ماڻهن جي جدوجهد جو هڪ مثال، ايتري نڪرندو Cossacks، جنهن پنهنجي ملڪي ڇوڪري Maroussia وڃايو ڇڏي. اهو خيال ڪري ڪم enslavement ۽ آزار يوڪرين جي endured جي مذمت آهي، ۽ هڪ بهتر زندگي ۾ عقيدي جي هڪ بيان ۾. قومي شعور فڪر تي عمل هڪ فڪر جي ذريعي همعصر ۽ مستقبل جڳ کي گفتگو ڪرڻ جو خواهشمند آهي: ڪو به ڪم ڪيترائي حزن ۽ humiliations محسوس ڪئي، آزاديء جي شوخ ۽ باهمت ڪارناما ڪرڻ جي لحاظ کان پهتل آهي.

poetic فارم (زباني منظوم، سزائون جي دهرائڻ)، جي سازش جو ڪهڙو تعمير، جو ڏينهن جي فطرت جو هڪ داستان بيان جو هڪ قسم، هڪ مضبوط Lyricism، ڪردارن جي ڪهڙا دنيا ۾ دخول - انهن سڀني Marusyu Bogulavku جي باري ۾ هن گيت ۾ منگي-رزمي پيدائشي عمل جي عام نشانيون آھن.

انشا

تعارف: جي Cossacks جي ڪهاڻي ترڪ خان ۾ قيد ۾ آهي.

انجام Maroussi Boguslavka ڇڏڻ compatriots جي مکيه حصو آهي.

ڇڏيندي ڇوڪري واپس هڪ لفظ قيدين، پر هوء پنهنجي وطن ۾ Cossacks سان هلائڻ لاء refuses.

ڪهاڻي

Duma ڊگهي 30 سالن جي احوال ته 700 Cossacks جيل ۾ مهاڻا جي ٿيندي آهي، ۽ هڪ چمڪندڙ روشني ڏسي نه ڪيو. ماري Boguslavka وٽن نه ايندي آھي ۽ جيڪڏھن اکرين ۾ جيڪي سڀاڻي ڪو موڪل جو ڏينهن خبر کين پڇي. قدرتي طور، اھي نه ڄاڻندا ڪري سگهي ٿو، ۽ هوء انهن کي ٻڌائي ٿو ته اهو ايسٽر آهي. Cossacks، Marusyu لعنت شروع ڇو ته اهو سندن دل کي موڪليو، پر هوء کيس ڇو ته سندن انجام جي ائين ڪرڻ نه موڪل جو ڏينهن جي موقعي تي unleash کي پڇي. زال مڙس، هڪ ترڪ خان، جڏهن ته مسجد ۾ وڃڻ، سندس هٿن ڪنجيون جي قيد ڪرڻ ڏئي ٿو. Maroussia، جيئن انجام ڏنو، ته Cossacks فرار کي رٿيندو. ڀاڱو ۾، انهن کي پڇڻ جي شهر Bohuslav اچي، سندس پيء کي چيو، ته هن جي رقم گڏ نه ڪيو خريد ڪري، ڇاڪاڻ ته ان کي "poturchilas، pobusurmenilas" آهي. سڀ ٻانھن جي آزادي لاء خدا پڇڻ يوڪريني قومي ڪائونسل ڇڏيندي.

مکيه ڪردار جي تصوير

هن ڪهاڻي جي رخ ۾ هڪ ڀيرو نه نازل ڪيو، پر جتان،. Marussia - هڪ سادي غلام، ته، تي قبضو ڪيو، جتي هوء هڪ زال، ترڪي خان جي هڪ concubine ٿيو هو. جيئن پاڻ کي هڪ "پادريء جي ڌيء" سڏي چيائين ته سندس ماضي جي ياد آهي ته پادريء جي ڌيء آهي. ماري Boguslavka مخلص ۽ ستو پيو، هوء candidly جي Cossacks سندن ارادن انھن کي ۽ جي باري ۾ ڇو پاڻ کي وري سندن زمين تي لت مقرر ڪرڻ جو حق رکن غور نه ڇڏڻ جي باري ۾ ٻڌائي ٿو.

سندس جاگرافيائي بيهڪ ته، جيتوڻيڪ فرار ٿيڻ جو موقعو گذارڻ، هوء ان کي آسودو نه ڪندو آھي جي سانحي. هوء،، ضمير جي sickened ويو ڇاڪاڻ ته قيد ۾ ڪيترن ئي سالن کان هوء هڪ مسلمان ٿيو، باقي سندس پيء هڪ پادري هو. ماري Boguslavka هوء ته بيان "goodies آ لاء عيش ترڪ لاء pobusurmenilas." پر bokeh heroine تي همدردي راوي، ۽ هن کي ان جي مذمت ڪرڻ لاء نه، پر همدردي elicit پاسخاطري ٿئي ٿي.

تاريخي بنياد

هڪ حقيقي Maroussi Boguslavka جو وجود نه جي باري ۾ سچ حقيقتون. ان ڳالهه جو امڪان، هڪ اجتماعي تصوير آهي. ڪيترن ئي ڇوڪرين جي ترڪ ظلم ۽ ڏاڍ جي سالن دوران قيد ۾ رکيو هئا، ۽ ڪي به هڪ غير ملڪي ملڪ ۾ هڪ بااثر حيثيت پهچي کي منظم. گهٽ ۾ گهٽ هڪ اهڙي معلوم - Nastya Lisovskaya، سلطان سليمان جي زال ٿيو. ۽ سندن compatriots جي خاطر ڇوڪرين کي پنهنجي جان جوکي ۾ آهن.

Marusyu Boguslavka جي باري ۾ فڪر جي طور تي جيئن ته اصل ڪم، دنيا جي ادب لاء لازم آهن.