محصول اڳاڙيندڙ - هڪ ... لفظ "publican" جي معني

خدا جي انسان جي قوم مان وعظ. پر هتي اهو ڇا آهي؟ هن چيو ته محصول ۽ harlots مان ويٺي ڏٺو آهي! ماڻهو ته کيس ٻڌندو آھي، ۽ وهسڪي: "هتي هڪ شخص آهي ٻڏل، ٽيڪس موٽار جي هڪ دوست ۽ harlots" جي صورتحال، بائبل کان ورتو، يسوع مسيح، خدا جو فرزند جي تبليغ بيان ڪري ٿو. پر ڇو ته وقت ان کي محصول سان ڳالھ ٻولھ پوء اعتراض سمجهيو ويندو هو؟ ۽ جيڪو محصول؟

هن publican ڪير آهي

جي گهٽ ۾ گهٽ، سنڌ جي محصول اڳاڙيندڙ جو چوڻ آهي - هن هڪ پراڻي لفظ آهي ته هڪ شخص جن جي فرض کي عام ماڻهن کان ڍل گڏ ڪرڻ آهي بيان آهي. ماٿيلي نه، انهن ماڻهن کي ائين ئي ساٿ ۾ علاج آهن، جڏهن ته! ۽ سڀني وقتن تي، قوم جي غريب ڇڏ، اعلي عزت ۾ سنڌ جي ماڻهن جي منعقد نه هئا. ڇا پوء اهڙي قوم مان ويھ کي عيسي، خدا جو فرزند، جي اڳواڻي احترام نه آهي؟ ڇا ڪردار اهڙن ماڻهن ورتو ڪندا آھن تن ڏينهن ۾، ۽ تاريخ جي رخ ۾؟ اسان کي انهن مسئلن کي سمجهڻ جي ڪوشش ٿا ڪريون.

ڇا روم ۾ محصول ڪيو

رومي سلطنت، ڍل زمين تي مارشل لا جي گڏ ڪرڻ ۾، رومي جنرل مصروف. هن نظام کان گهڻو regulated هو. تنهن هوندي به، ٻاھر يا ملڪ سوداگر پار transported مال جي درآمد ڪرڻ جي دليل آهي سگهي، اصول ۾، ڪنهن جو ڪو لاڳاپيل اثر پيو آهي. اها اجازت گهري حاصل ڪرڻ لاء ڪافي هو. پر هن جو شرف حاصل مالي وسيلن جي چڪيء جي رقم خرچ ڪري سگهي ٿي. جڏهن اهڙي "محصول"، يا gatherers، سندن ڪم ۾ مشغول هئا، ته ان جو ٽيڪس روينيو آهي ته انهن جي باقاعده جي شرح جي پڄاڻي کان گهڻو اعلي آهن مان فائدو ٿي سگهي ٿو. بهرحال، انهن سڀني سرگرمين جي طور تي اچ وڃ جيئن اهو لڳي ٿئي نه آهي جا پيروڪار آهن. Subcontractors يا superiors مسلسل ان سڏجي جي ڪجهه حصن ۾ ٽيڪس گڏ ڪرڻ جي جواز جي نگراني.

Zacchaeus ۽ متي - ٽيڪس موٽار مسيح جي وقت

جي پڙهڻ ڪتاب، اسان Zacchaeus نالي جو محصول اڳاڙيندڙ جي باري ۾ معلومات لھندين. لوقا جي انجيل، جي اڻويهين باب، سنڌ جي پهرين ۽ ٻئي جي آيتن کان، اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته هن کي سڀ کان وڌيڪ امڪان ٻين محصول يا ٽيڪس موٽار تي چيف رکندو هو. متي جي publican - ايندڙ هڪ، جن جي باري ۾ اسان کي خدا جي ڪلام مان معلوم ٿئي ٿو - بائبل. عيسي، جي خالق جي فرزند، کيس هڪ پيغمبر يا "پيغمبر" (جو لفظ جي لغوي ترجمو کان آگم جي طور تي) ڪيو. Apparently، متي نه رڳو ڪفرناحوم ۾ ته گڏ ڍل ۾ مصروف آهي، پر هن شهر ۾ پنهنجي ٽيڪس آفيس پيو آهي.

ڇو جو محصول جو احترام نه

Zacchaeus ۽ متي جيان ماڻهن لاء، تن ڏينهن ۾، وڏي حقارت ۽ تحقير سان علاج. انهن جي ٽيڪس جي عام ماڻهن تي مڙهي overestimated، انهن ماڻهن کي واقعي پنهنجي ملڪي مڃتا نه ڪندا آھن. به، هن ڪتاب ۾، اسان جي معلومات ته ڪجهه يهودي جيئن ماڻهن سان گڏ کائڻ لاء به disgusting فڪر لھندين. اهي گنهگار ڪري وڌائون ۽ عوام طوائف سان هڪ بحسب تي وجهي ويا. انهن ماڻهن جي لاء سندس حقارت يهودي جو اظهار ڪيو، ڇاڪاڻ ته اهي سنڌ جي رومي سلطنت، جنهن کي هو ڪيئن ان کي "پليت" غير قومن جو فڪر هو آندا. اهڙي شخص جي گهٽين غير شعوري ۾ ڪوڙي ته، پوء هن کي شايد جي مدد سان ڪنهن نه ايندو آهي.

ٽيڪس موٽار ۽ مسيح

تنهن هوندي به پڙهڻ جي انجيل، جو خداوند عيسي جي زندگي جي باري ۾ ٻڌائي ٿو ته، اسان کي ڪيئن وادين مختلف خيالات، جنهن جي هن وقت جي معيار کان سيکاريو اطلاع. اسان ڪڏهن به نه پڙهيو آهي ته متي ۽ Zacchaeus ماڻهن کي گمراهه ڪرڻ لاء جاري پوء اھي نصارى ٿيو. جي برخلاف تي، ته جيئن اسان جي بائبل مان معلوم ٿئي ٿو، متي پنهنجي آفيس حڪم پنھنجي پالڻھار جي تابعداري ڪرڻ ۾ رهجي ويو. اهو ته مسيح هن شخص جو ايترو گھڻو ڪجھھ رايو نه آهي! هن چيو ته بار بار چيو ته: "اهو صحتمند هڪ طبيب، پر بيمار جي ضرورت نه آهي" - اهڙيء طرح ڏيکارين ٿا ته محصول اڳاڙيندڙ - هن نه اهڙي hopeless ماڻهن جي وقت ۾ سڀ کان مطابق آهي. ان کان علاوه، ان کي ڪجهه جذبات متي مسيح جي حياتيء جو سندس حساب لکيو، دنيا جي ادب جي ڪيترن ئي connoisseurs جي adored سان آهي. "سندس انجيل پڙهڻ - چون ٿا - لڳي، جيڪي پوشاڪون ۽ اھو پنھنجي پالڻھار جي پڌري سان." ان مان ظاهر آهي ته الله جي فرزند جي خبر به تن کي ٻين جي اکين ۾ آھن جي دلين ۾ مليو تبصرا صرف حقارت آهن.

ڇا ته لفظ "publican" ڪندو

ڀلي هڪ محصول اڳاڙيندڙ جي معني کي سمجهڻ لاء، ان کي هن تصور جي اصليت جي تحقيقات لاء ضروري آهي. اهو ٻاهر ڦرندو ته قديم دور ۾ لفظ "strangles" ۽ "myto" زمين تي ۽ پاڻيء تي جو مطلب آهي ته نڪتو، جتي audited گاڏيون. فرائض، جن جي انھن تي عائد ٿئي ٿي ويا آهن جي سڀني قسمن جي، جي ماڻهن کي unsupportable بار کي pinned. قديم Rus ۾ Pedicularis '- جي ڌاڙيلن، جيڪي ناراض ھئي - عام طرح "قانون ۾ چور" هئا آهي. هن جي لغت ۾ هن لفظ کي هڪ سادي وصف ڏيو Ozhegova. کيس موجب، سنڌ جي محصول اڳاڙيندڙ - يھوديہ ۾ ڍل جي هڪ اڳاڙيندڙ. هڪ ڊڪشنري Dahl completes هن وصف. اهو ڪجهه اضافي معلومات تي مشتمل آهي. روس ۾ هڪ ڪليڪٽر myta - لغت، هڪ محصول اڳاڙيندڙ موجب. هن لفظ کان ٻه ٻيا وٺندي - ". ڪارڪردگي" "دک" ۽ هن لغت Ozhegova ۽ Shvedova موجب، پهرين تصور جو خيال آهي ته ڪنهن ordeals ۽ آزار ڏئي conveys، ۽ ٻيو ته اٽو يا آزار کي وهم. اهو پڌرو آهي ته اهو لفظ "publican" ظالم انسان، هڪ sadist، جنهن جي ٻين آزار ڏئي سان ڊيانا بڻجي چڪو آهي. اڳ ۾ هن کي ته شهرت، جنهن انهن ماڻهن کي پيو تي نبيرو ڪري سگهجي ٿو. عربن، مختلف قديم پيشو مذمت ڪرڻ جي تابع آهي، پر خاص طور تي هن هڪ.

ڏٺل، لفظ "publican" ڪرڻ جي معني ۾ اهڙي - جيئن "mytit" يا "mytarstvovat" اهڙي ڪا شيء، ڀاڙي منتقل يا واهولي (Dahl لغت) کي جنهن جو مطلب آهي. لفظ ڪنهن جي علالت جي، بيماري يا سهڻ جو مطلب ٿي سگهي ٿو ٻين شين مان آھي. هن سڀ کان سواء، هن لفظ جي شخص جيڪو ٻين يا parasitism جو سمورو خرچ تي سرن جي حوالي ڪري سگهون ٿا.

"جي ابتڙ" روس ۾

تن ڏينهن ۾، سڄي فيس يا هڪ ٽيڪس ته محصول جي گڏ ڪيو ويو، هن يا ته مقدر صنعتن جي گهراڻي کي يقيني هئي. انهن جي اجازت يا ان سڏجي ۾ strangles جي اجازت نه ڪرڻ جو حق هو. مثال طور، جڏهن ته ٻن گهراڻي جي گڏيل سهڪار تي اتفاق ڪيو، پوء پهريون ۽ ٻيو هڪ نوازش ضروري پئي وڌاياته ٻئي کان سواء سوداگر ڏين لاء هڪ ٻئي جي سڏجي ٿو پر سندن مال ٽرانسپورٽ ڪري دعا گهري رهيا هئا. جڏهن ته ان کي هڪ "في ڦري" (دبي. ئ حدون کان سواء) سڏيو يا "ڪو ثبوت" (دبي. ابڙو، وڌاياته ٻئي کان سواء) آهي.

جيڪڏهن، تنهن هوندي به، اهڙا جن هر طرح جي گھربل ٽيڪس ادا ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ ۾ ڪرڻ چاهيندا هئا، ته پوء اهڙي ماڻهو جي زباني قانون جي خلاف ورزي جي سزا ڏني وڃي ها. هن جي سزا "کي غسل ڏيئي" سڏيو ويندو هو. انهيء ڪري، تمام، اتي لفظ "promytarivat" ته جديد "اجايو"، جنهن کي چٽيء طرح، جو عذاب ظاهر ڇاڪاڻ ته جنهن جي هڪ شخص جي آخري ملڪيت کان محروم ٿي سگهي سان consonant آهي.

ڍل جي قسمن

تن ڏينهن ۾، اتي اهڙي "myta" جي ڪيترن ئي قسمن جي آهي. هيٺ ڪري پيو، جيئن ته اسان اڳ ۾ واپار جي رستن ۽ زمين کي پاڻي کي ڪيئن سکيو آهي. تنهن ڪري، اتي ڪيترن ئي قسمن جي myta "strangles-دخول" آهن، "mostovschina" ۽ "ساحلي strangles" "strangles جا رهواسي." اهڙي هڪ فرض ٽيڪس رقم جي لحاظ سان يا مال ۾ ادا ٿي سگهي. Mostovschina به ٽيڪس ادا جڏهن پل گذرڻ جو مطلب.

جي مٿي جو سڀ کان سواء، ٽيڪس، مال جي بگي لاء مڙهي ان سادو ۽ جڏھن ان کي ايندي آهي. ماٿيلي نه، عام ماڻهن جي لاء، ۽ چڱي-بند ڪرڻ لاء، ان obdiratelstvu جي مترادف هو.

تاتار-منگول ۽ فرضن

تاتار-منگول جتان جي ماڻهن جي اڳ ۾ ئي تمام ڳري بار وڌي ويو. جي Tartar فتح جي وقت کان وٺي، اهي هڪ نئين قسم جي myta، جنهن کي "tamga" سڏيو ويندو هو متعارف ڪرايو. ڪنهن کي مارڪيٽ ۾ جايون يا ميلا، جنهن وقت ائين مشهور هيون ۾ واپار ۾ مشغول ٿي چاهيو، شايد مون کي ٽيڪس جي هن قسم کي ادا ڪرڻو پيو. هڪ فيس ته انسيت بدنامي لاء ڪسٽم جي الزام آهي - لغت Ozhegov tamga موجب. ٽيڪس جي ماپ گهڻا هڪ خاص جاء کي فراهم ڪيو ويو تي نه منحصر هئي، ۽ ڪيترو هڪ مخصوص پيداوار جو خرچ. اهڙي طرح، به ڊهي سندن سڏجي ٿو پر مان سمجهان ٿو ڪري سگهي ٿي ۽ هڪ پيداوار آهي ته آندو ويو، tamga سان trades وٺي. تن جي قديم پيشو هئا.

جديد "محصول"

هڪ پيشو آهي ته هميشه جي عام ماڻهن کي لڳائي وئي آهي، ۽ اڄ به قوم جي آخري عام ماڻهو، ٻين سان سخت نفرت ڪندو کان محروم آهن - اهو ته محصول اڳاڙيندڙ غور ڪيو وڃي. اڄ اوھان کي به چارج ڍل ۾ حڪومت جي حلقن ۾ بي ايماني جي تمام گهڻو ڏسي سگهو ٿا. اهڙيء طرح، رواج سروس، جنهن کي چيڪ ڪرڻ سامان سان لهڻ ۽ تتر transported سامان جي سرٽيفڪيشن جي هڻندا، جيئن ايف ناجائز وسي. توهان سست خدمت جي باري ۾ شڪايتون جي وڏي تعداد ۾ ٻڌي ۽ ماڻهن کان ڪجھ به ڏين ٿيون ڪرڻ جي مقصد سان ھيچ ڪري سگهو ٿا. اهڙيء طرح، جو رواج خدمت اڄ - هڪ ئي شيء آهي ته قديم زماني ۾ ٽيڪس موٽار.

تاريخ ۾ ليپ

اسان هن مقالي مان معلوم ڪيو ته جيئن، قديم Rus ۾ Pedicularis - انهن ماڻهن کي جيڪي حقيقت پسند نه ڪيو هئا. خدا جو فرزند - اسان کي به ڪيئن اهڙي قوم کي مسيح جي لحاظ سکيو. ان کان سواء، اسان کي مختلف ٽيڪس آفيسون ۽ رواج جي خدمتن سان گڏ اسان جي وقت سان گاجي ٺاهڻ، وس هئا.