معاشري جي بنيادي ادارن. اهي ڇا آهن؟

بنيادي سماجي ادارن سماج جي - معيار، motives، اصولن ۽ سيرت جو نظريو آهي ته ماڻهن جي روزمره جي زندگين جي نگراني ۾ لڪل آهي. هنن ادارن مان هر هڪ کي ڪجهه پيچيده ڪم سرانجام: پاڪستان ٺهڻ ۽ ريگيوليٽري عملن جي عمل ڪرائڻ، انفرادي ۽ اجتماعي سطح تي سنڌ جي الڳ ڪوڊ سرگرمي يعني؛ خلق ۽ ترقي اخلاقي معيار جي، فنگشن "ڪارو" جو درجو ۽ "اڇو"؛ سڃاڻپ ٽيڪنالاجي ڪجهه مقصدن حاصل ڪرڻ - procreation، دولت، طاقت، ۽ پوء تي حاصلات ..

اهڙيء طرح، سماج جي بنيادي ادارن انهن کي حاصل ڪرڻ لاء ان جي ترقي لاء مقصدن، گڏو گڏ هن مسجد واٽ يا گڻ مقرر. مطابق، هر اداري جي جزن تي مشتمل حڪمراني، سماجي ۽ اقتصادي reproduction.

خاندان، مال، رياست، نظريي (دين) ۽ تعليم: همعصر سماجيات ڪيترن ئي اهڙي آفاقي ڪارڪردگي distinguishes. کين هر الڳ الڳ ويچار.

خاندان

هن خاندان اسين جيڪي اڄ سڏ جو بنياد آهي "سماج جي بنيادي ادارن." هي نه صرف سبب جي حقيقت اها آهي ته هڪ خاندان يا ڪنهن سان لاڳاپيل نک هڪ خود هلائيدڙ سماجي نظام جي اصل ماڊل آھي ڪرڻ آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته رت-مائٽي ۽ قبائلي لاڳاپن جي مثال جي ٻين سڀني پورا هئا آهي : سماجي مشين جي گروپ واريو، علامتي ۽ اقتصادي بدلي، تعليم، اندروني درجيبندي، ۽ آخر ۾، سياسي تسلط. اڄ جي خاندان - هڪ ٻٽي جيالا، حياتياتي ۽ سماجي، reproduction. پرائمري تعليم، اخلاق، پرائمري جي اخلاقي اوسر ۽ آداب هڪ سماجي ماحول ۾ رهڻ - اهي سڀ مسئلا شادي جي سطح تي حل آهن.

رياست

رياست، سماج جو هڪ بنيادي ادارو آهي، ايجنڊا تي نه صرف ان جي ميمبرن جي حفاظت کي يقيني طور تي، پر پڻ اقتصادي وسيلن accumulated جي، قانوني، سماجي، روحاني ۽ سيڪيورٽي جي ضمانت لاء. سنڌ جي جديد رياست اصل ۾ اهڙي ٻه ٺاهيا مهيا ڪري: جي inviolability ذاتي ملڪيت (معيشت)، ۽ زندگي، انساني حقن ۽ آزادي - فرد هڪ سياسي مفهوم ۾ رهيو، ان کي به هڪ نجي ملڪيت جي طور تي خبر آهي.

مال

هڪ معاشي نظام جي حيثيت سماج جي مکيه ادارن جي مالڪ سان واسطو رکندڙ ڪجهه شيون جي traditionalist سمجهه کان arisen آهن. جيڪڏهن پهريون ملڪيت هڪ اجتماعي هو (يا ان جي حدن جي وڌيڪ وعن، ۽ هڪ جڳهه جتي اجتماع ۽ herding جي عمل ڪرڻ لاء تيار آهي)، ته ان جي گروپ واريو جي شروعات کان وٺي، پوء سماجي درجيبندي جو سڄو، ان جي هڪ نجي يا گڏيل ٿيندو، فرد enrichment تي روشني وڌي. هڪ ئي مال تي، نج سان گڏوگڏ معاشي ڪم، صاف جي "خاندان" جو درجو سان جڙيل، اهڙيء طرح accumulated مال جي سڌي وارث رهڻ.

مذهب

ڪي، ته روحاني دنيا جو حصو هجڻ جي، توڙي جو اهو اهڙو نظام ۾ شامل ٿيڻ لاء آزاد آهي سمجهيو سبب، لاء دين "معاشري جي بنيادي ادارن." وصف ۽ سماجي ترقي جي غالب ماڊل جي جواز - حقيقت جو ڪم جيئن generalized mystical خيالات، پوء، ۽ تعليم، هڪ نج نظرياتي فعل آهي.