معيشت Appropriating - هي ڇا آهي؟ Appropriating معيشت: وصف

ڪيتريون ئي تاريخي حقيقتون جانور مان انسان جي بڻ مان صاف ظاهر آهي. ٻئي 2 لک سال اڳ، هن چيو ته اهڙي طرح bipedal locomotion، هٿ جي بهتري ۽ دماغ مان ڪڍي بيهڻ لڳو. مسلسل تبديليون خوراڪ جي پيداوار جي علائقي ۾ پيا آهن. هڪ طرح جي وجود کي يقيني بڻائڻ لاء معيشت appropriating ويو. ڇا اهو آهي ۽ جيڪي ان جي اڳواڻي - هي مضمون ۾ بيان ڪيو آهي.

هڪ appropriating معيشت ڇا آهي؟

Appropriating معيشت - سرگرمين جو قسم آھي مدي خارج انسان جي، جنهن جي طبيعت جو سڀ تحفا جي اسائنمنٽ جي characterized آهي زندگي بچائڻ لاء. جيئن شروعات جي Paleolithic زماني جي طور تي ان سان ڊيل ڪرڻ لاء انسانيت. ان کان پوء سنڌ جي آبادي اڃا ننڍو هو، وجود جي لاء وسيلو سان مسئلا پيدا نه ٿيندو. ماڻهو جيڪي اسان سگهي ٿو جي فطرت تي ٿي گذريو آهي، ۽ ان کي سچو هو. سڀ کان پوء، ان کي ان جي ڦر، ۽ ماڻهو کين گڏ لڳايا.

ڪيئن appropriating معيشت ڪيائون؟

شڪار جو ڊارون جي نظريي مطابق ۽ جانورن کان اڌار ماڻھن کي گڏ. قدرتي جي ھدايت رکي ٿو، ماڻهن جي appropriative معيشت استعمال. هن ڪيترن ئي ملے ۽ تاريخي حقيقتون جي تصديق ڪئي آهي. پر ڪو به ڪم ڪيئن پهرين انسان جانورن سان مقابلي ۾، انسان جي قدرتي وسيلن جي "سادن هٿ" appropriated ڪڏهن به نه ڪئي آهي.

تاريخي دستاويز موجب، جيتوڻيڪ ان جي وجود جي مذڪوره مرحلن تي، انسانيت مٿي مختلف اوزار آهي، جنهن جي روزمره جي زندگيء جي سليس ھا سان اچي ٿو. مثال طور، سنڌ جي قديم Africans ته جيئن شڪار کي قتل ڪيو آسان چير ڦاڙ carcasses لاء تکي جي غلبي حاصل ڪرڻ جي چارئي نڪرندو. ڪجهه وقت کان پوء، ماڻهن جي نئين گهريلو شيون ايجاد ۽ زندگي جي necessities لاء قدرتي وسيلن کي استعمال ڪرڻ سکيو آهي. اهي به مئل جانورن جي کلن مان سندس ڪپڙا tinkering لاء سوئي هئي.

اڃا ته ڪافي هڪ ڊگهي وقت، سڀني قبيلن ۽ پيپلزپارٽي جي معيشت appropriating هئا. پيداوار معيشت رڳو ٿيل ملينيم ڪئي. ق. اي.

سرگرمي جي خاصيتون

سائنسدانن اهم خصوصيتون ته معيشت appropriating مالڪ جي هڪ انگ جي سڃاڻپ آهن. معيشت جي اهڙي قسم جي ڏنل خاصيتن جي characterized آهي:

• اجتماعي عمل؛
• ان رکندي هن قبيلي جي سڀني رهڻ، پوء ته سڀ appropriation ڪتب جدا آهي؛
• ماڻهو ۽ فطرت برابر انحصار آهي؛
• خلاصيون استعمال پٿر جا اوزار مقرر ڪرڻ؛
• ترقي ۽ ٽيڪنيڪي ترقي، هڪ سست رفتار تي بندا؛
• عمر ۽ جنس جي محنت تفرقي.

معيشت appropriating جي قسمن

اتي ڪيترن ئي صنعتون ته appropriating معيشت ۾ شامل آهن. هي اجتماع، مڇي مارڻ ۽ شڪار. سنڌ جي قديم ماڻهن جي مکيه ڪرت شڪار ۽ گڏ ڪيا ويا. ترقيء جي مختلف مرحلن تي ۽ مختلف موسمي حالتون انهن سرگرمين جي نظر کان مختلف ٿي سگهن ٿا تحت.

مڇي مارڻ

ڪيترن ئي قبيلن ۾، مڇي مارڻ جي معيشت جي مکيه شاخ هو. ماڻھن کي ڪاميابي جي واھيون عبور حاصل ڪري ڇڏيو آهي، دريائن، وڏي مقدار ۾ مڇين کي سکيو. فعال تبديليون مڇي مارڻ ڀٽائي حاصل: اتي ڄار، ٿلهو، ٻيڙيء ٻيڙي ھلائڻ آهن. سليس مڇي مارڻ ته اھي به ٻارن کي مشغول ٿئي. ڪجهه قبيلن جي موسم يا فصل جي چارج ۾ مختلف بتن جي وجود ۾ آندو، ۽ انھن جي مقتول جي پيداوار جي صورت ۾ آڻڻ. انھن مان ماهيگير آهن.

شڪار

شڪار جي نئين اوزار جي ايجاد جيئن آسان جاء ورتي ۽ ڊگهي وٺي نه ڪيو، ۽ قبيلن وهن منتقل ڪري سگهي ٿي ۽ نئين سڏجي ٿو روشناس. ماڻهو ڪوڙڪا جي سڀ هر طرح ٺاھ ٺاھيندا ڪرڻ لڳو، ڪڍيو جي تلاش ٺاھ ٺاھيو، اسان blades، چاقو، ڪرڻ لڳو پٿر axes، spears.

پيداوار بامعني ايجاد نيزن throwers، جنهن هڪ abutment سان هڪ لٺ هئي شڪار کان پوء وڌي رهيو آهي. جي نيزن جي خاص شڪل هڪ تير جي رفتار کي قرباني ۾ نگهو سار. Atlatl پهريون مشيني اوزار آهي ته انسان جي سياسي قوت complemented سمجهيو ويندو آهي.

جي Paleolithic جي آخر ۾ بامعني موسمي حالتون تبديل ٿي، ۽ glaciation جو عهد. ماڻهو نئين ملڪ ۾ جتي اهي خوش ٿي واس ۽ معيشت appropriating هڻي سگهي لاء نظر ڪرڻ لڳو. اهڙي هنڌ جي سڃاڻپ، هڪ اهم نقطو هو، ڇاڪاڻ ته پورت جو مطلب ڪافي نه آهي، ۽ هن وقت ڳولا تي خرچ ڪيو، هن قبيلي جي زندگيء جي قيمت ٿي سگهي ٿي.

glaciation ماڻهن جي زماني ۾ reindeer ۽ تي اهڙا چڪرويو جهنگلي گھوڙا. انهن جانورن پڪڙي، قبيلن کي تڙي ڪڍيو جي تلاش استعمال ڪيو. اهو وقت جو هڪ مختصر عرصي ۾ جانورن جي هڪ وڏي تعداد ۾ پڪڙي ڪرڻ جي اجازت ڏني. جي سردي جي موسم ۾ جانورن جي خوراڪ طور قيمتي ڇرو ۾ نه رڳو هئا. انهن کلن ۽ جسم گرمي ۽ آبادڪاري هائوسنگ لاء فر سان ماڻهن کي مهيا ڪيو. Reindeer موسمي nomadism جي ڪميشن ۾ آمد و رفت جو وسيلو به رهيو. مثال طور، سنڌ جي گرم موسم ۾، ماڻهن جي ٽنڊره ۽ ٻيلو علائقن سياري ۾ ڳولي ويا هئس رکيو ويو. مهرباني انسانيت جي ڀلي جيئري حالتون نيون زمينون روشناس ڳولھا ڪرڻ لاء.

پوء ته گليشيئر جي پٺيرو وچولي دور شروع ٿيو. Reindeer جي سنڀال جي ڪل خشڪ ايراضيء، شڪارين جي پٺيان trod. ڪجهه ماڻهن جي جاء تي رهي، ننڍن جانورن جي اسائنمنٽ کي رامگرام. سنڌ جي وچولي دور ۾ انسان ذات جي boomerang، رڪوع ۽ تير ٻڌو ۽ آهي. اهي فني ملول ان جي انساني fauna لاء خطرناڪ ڪيو آهي. هڪ ڪتو - به هن دور جي انسان جي پهرين جانور وش ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. هوء جي تلاش ۾ هڪ وفادار ۽ indispensable امداد ٿيو.

اجتماع

جي گليشيئر جي پٺيرو ۽ گڏ ڪرڻ جي ترقي لاء سازگار حالتن جي عام تاپ کان پوء. ڪيترن ئي قبيلن ۾ اها هڪ ترجيح شعبي، جنهن جي سڀ appropriating معيشت رکيو آهي. هن سرگرمي کائڻ لاء نه فقط سنڌ جي ڳولا، پر شايد انهن جي درجي، ۽ پچائڻ به شامل آهن. اعتراض جهنگلي ميون ۽ ٻير، اکروٽ، داڻو، وليون، پاڙ، پنن، Wood سڏيو، fungi، پکي، ڍڪيل، insects، ڏيڏر ۽ lizards، crayfish، snails، لاء گڏ ٿيا جهنگلي bees جي ماکي. اڪثر، جي کاڌي مدي خارج نظر اچي ماڻهن جي طاقت جو بنياد هو، ۽ پاڻ گڏ شڪار ۽ مڇي مارڻ جي ڀيٽ ۾ گذران جي هڪ کان وڌيڪ معتبر ذريعو آهي.

سنڌ جي معيشت جي هيء شاخ، اڪثر ڪري عورتن ۽ ٻارن کي ملوث. بهرحال، ڪن حالتن ۾، سنڌ جي ذميوار اڃا خلاصيون ماڻھن جي پرفارم ڪيو آهي. مثال طور، جھنگلي ماکي گڏ ڪرڻ جي جسماني طاقت جي ضرورت آهي هڪ وڻ يا پٿر جي چڙهڻ. موٽار به کاڌي جي پروري تيز ڪرڻ لاء مختلف implements ۽ اوزار ٻڌو. پوء، هن ۾ سنڌ جي معيشت جي شاخ وڏي پيماني تي پٿر grinders، آنو استعمال ڪري رهيا آهن، چاقو reaping.

نوپھڻي انقلاب

شهيد وچولي ۾ سازگار موسمي حالتون appropriative معيشت جي ترقي لاء ڪردار ادا ڪيو. هن دور ۾ ماڻھن کان وهن ترقي ڪئي. قبيلن dynamically سٺا ۽ قدرتي تحفا جي کوٽ محسوس ڪرڻ لڳو. جيتوڻيڪ رهندڙ علائقن تان ڌوڪيندو اچي جانورن ۾ ۽ سامونڊي ڪناري تي ڪافي کائڻ نه ڪيو. اهڙي حالتن ۾ ان جي معيشت appropriating ڪرڻ ممڪن نه هو. کائڻ سان سوال حل ڪرڻ لاء رڳو جزوي نئين علائقن جي نشاندهي ڪري. هن جي appropriative معيشت جي دور جو هڪ اهم مضمون آهي - هڪ شخص جانور ۽ ٻوٽن جي پرچار جي علائقن ۾ ئي رهي سگهي ٿو. هي قدرتي تعلق جلد سماج ۽ دنيا جي ترقي compress ڪرڻ شروع ڪندو.

۾ پيچيده وڌيڪ ڌيان قوم جي بقا جي حالتن کي ريء ته گهڻو ڦر جي روپ ۾ ادا ڪري رهيا آهن: چانور، ڪڻڪ، مانين. هنن ڄاتو ته ضروري جهنگلي فصلن سان ملڪ جي لاء نظر نه، جيڪڏهن انهن کي آباد ڪرڻ جي ويجهو زمين ۾ سٺو فصل آهن. پوء ماڻهن جي آهي، پوکيندا ٿا راهي، فصل fertilize، پکين ۽ جانورن کان فصلن کي بچائڻ لاء کي سکيو. اهڙيء طرح انسانيت زراعت عبور حاصل ڪري ڇڏيو آهي.

جهنگلي جانور ڏيارڻ ڪنهن زماني جنهن ۾ appropriating معيشت موجود هئا concludes. پالتو اڪثر طاقت جي بنياد جي حيثيت نه صرف استعمال ڪري رهيا آهن، پر جسماني ڪم کي انجام ڏيڻ. مثال طور، سنڌ جي پوکيء لاء يا آمد و رفت جو هڪ وسيلو آهي.

زراعت ۽ جانورن پالڻ جي ترقي انسان ذات جي ترقيء ۾ سڀ کان اهم عمل سمجهيو ويندو آهي. هن چيو ته جيئن تاريخ ۾ ھيٺ لھي ويو "نوپھڻي انقلاب."