نامي - ان جو مطلب اهو ٿو؟ سنڌ جي پراڻي عهد نامي جي تاريخ

جيڪو پاڻ کي هڪ عيسائي ڄاتائين continually مذهبي لحاظ سان روشن خيال هجي، pilgrimages ڪر روحاني ڪتابن پڙهڻ ۽ بائبل تعليم حاصل ڪرڻ لاء. هي ڪتاب 2 حصن مان سڃاڻي - جي قديم ۽ آهي نئين عهد نامي (انجيل). انهن ڏينهن جي سموري تاريخ گڏ ٿيل، دنيا خدا جي خلق کان ٿيندڙ ۽ آسمان ۾ پنهنجي معراج کان پوء رسولن جي موڪليل زمين ۾ مسيحي ايمان خدا جي فرزند جو وڇائي ختم.

سنڌ جي پراڻي عهد نامي جي ٻن انهيء

پراڻي عهد نامي جو - ان جي مقدس، جنهن جي يهودي ماڻهن جي زندگي بيان جو حصو آهي. ته ڇو هن ڪتاب ۾ عيسائيت ۽ يهوديت جي نمائندن کي عام ٿي سمجهيو ويندو آهي. هن اڏاريل تي ۽ مختلف ذريعن کان لفظي گڏ، سنڌ جي پراڻي عهد نامي جو، ان جي قسم جي هڪ منفرد پيداوار آهي ته XIII کان مون کي صدي قبل مسيح جي دور ۾ پيدا

پهريون ڀيرو لفظ "انجام" رسول الله موسى جي ڄڀ مان ڦوڪيو لاء، جن جي ذريعي سنڌ جي پالڻھار جي ماڻهن جي لکئي تي لکيل 10 upland حڪم ڏنو. اهڙيء طرح، خدا پنهنجي قوم سان انجام (جو معاهدو)، جنهن ۾ اهي پنهنجي مينڊيٽ، کيس کان سنڌ جي فضل سان ۽ پيار حاصل ڪرڻ لاء مشاهدو آهن ڪيو.

هڪ اصطلاح آهي ته ڪلام مقدس جي حصي طور interpreted ڪري سگهجي ٿو، ۽ جي پنھنجي پالڻھار ۽ سندس قوم جي معاهدي - تت ۾، اسان کي ته اظهار "پراڻي عهد نامي جو" نوٽ.

فرق Testaments ڇا آهي

جن کي صرف عيسائيت ۾ دلچسپي ٿي آهستي آهستي ۽ بائبل تعليم حاصل ڪرڻ لاء ٿيندي آهي آھن لاء، اڪثر سوال ٿو اٿي، جيڪي بنياد ان کي ٻن حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو تي. سڀ کان اول، توهان کي خبر هجڻ ضروري آهي ته سنڌ جي پراڻي عهد نامي جو - يھودين جي ماڻهن جي سوانح عمري ۽ خدا جي فرزند جو زمين کي اچڻ کان اڳ ۾ ٻيا به نبين جي ذريعي ان جي نجات جي طريقن.

بائبل جي پهرين حصي جي ڏينهن ڪافي سخت ٿيڻ لڳي، ۽ ان جي ڪردارن مان ڪجهه جو ڪارناما - جي زيارت ڪن، جديد عيسائيت جي بنياد جي برخلاف. ٻيا به قرباني، fratricide، اونڌي ۽ Gomorrah جي سخت گر - هن اسان کي ڇا جي پراڻي عهد نامي جي صفحن تي ڏسي سگهو ٿا مان هڪ نا مڪمل فهرست آهي.

هڪ ڀيرو جي آسماني زندگي جي نافرماني خانان جا ماڻهو، سندس موت، بيماري ۽ بي رحمي جي سزا ڪمايو آهي. پر، انسان ذات جي گناھن جي باوجود ۾، الله جي پيء تمام ٻاجھاري (الله) آھي ۽ حقيقي طور انهن جي ٻارن کي دوست رکندو آھي. ته ڇو هن زمين کي سندس پٽ کي موڪليو آهي - عيسى مسيح، جيڪو بعد ۾ ماڻھن جي گناھن جي atone ۽ ھميشگيء جا دروازا کلي ها.

جي پالڻھار جي ڌرتيء کي آ الله ۽ ان جي ماڻهن جي وچ ۾ هڪ نئون انجام، جنهن جي تن کي عيسائي ماڻهوء موجب هڪ متقي زندگي ڏس، سندس وفات کان پوء آسمان ڏانهن رخ ڪيو آهي. بامعني عيسائي زندگيء جي قانون کي نرم، ان جي پاڙيسريء جي محبت جي مکيه اصول ٿيندو.

بائبل چوي ٿو جيئن، Iisus Hristos قوم لاء آسمان جا دروازا کليا. آدم ۽ حوا ٻئي - قديم عهد نامي جي وقتن، سندس وفات کان پوء به سڌريل ۽ آسپاس جي ماڻهن ۾، ڇاڪاڻ ته گناھ ابن ڏاڏن جي دوزخ ۾ پاڻ کي ڏٺائين. تنهن ڪري، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن جي نئين عهد نامي جي - ابدي نجات جي ڪنجي آهي.

سنڌ جي پراڻي عهد نامي جي جوڙجڪ

هن جو پهريون حصو، هونئن توريت ڪيترن ئي رسول الله موسى جي لکيل ڪتابن مان سڃاڻي. اهي ابتداء، Exodus، Leviticus، انگن ۽ Deuteronomy شامل آهن.

رسول الله جي پراڻي عهد نامي ڪتاب ۾ توريت اصل ۾ اچي ٿو، جنهن جي سودي تاريخي ۽ الله ڪردار جي رعيت.

ڪتاب ۾ 13 ڪتابن، جنهن مان فلسفي reflections (مثال طور، قصي جو ڪتاب) نه آھن، ۽ پيار ۽ ٻين جي باري ۾ سلوڪ نه آهي.

سنڌ جي پراڻي عهد نامي جي مٿان جزا جو سڀ canonical سڏيو. هن جي باقي پهرين جي ڪتابن بائبل Orthodoxy جو حصو عظمت مڃي، پر توپ تسليم نه.

وٺي. قدر

اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، توريت - ان جي پراڻي عهد نامي جو آهي، يا بدران، موسى جي پنج ڪتاب، رسول، جنهن جي هڪ هٿ-لکيل ڪتاب آهي. ان کان سواء، بائبل سڏيو توريت خدا جي قانون الڳ. رسول الله کي پنھنجي پالڻھار جو قسم ڏنو معلومات، نه رڳو اڳين ڪتابن تي لکيل، پر orally نازل گذري ويا. اهڙيء طرح، اتي نه صرف لکيل پر به زباني توريت، جنهن انسانيت جي اخلاقي بنياد تي هڪ اثر پيو آهي.

سنڌ جي پراڻي عهد نامي جي پهرين صفحن

"شروع ۾ ڪلام هو، ۽ ڪلام خدا سان گڏ هو، ۽ ڪلام خدا هو" ... ته ڇا جي پراڻي عهد نامي جي ڪهاڻي نظريي آهي. ڇھن ڏينھن ۾ آسمان ۽ زمين کي، چنڊ، سج ۽ تارن، ساگر ۽ دريائن، جانور، پکي ۽ انسان - جي پهرين صفحن تي اسان جي دنيا جي پالڻھار اسان جي آس پاس جي پيدائش جي باري ۾ معلوم ٿئي ٿو مان.

خدا سندس تصوير ۽ مثال ۾ آدم کي پيدا ڪيو، خدا هڪ عورت پيدا ۽ سندس گذران رکيو ويندو. "دلپذير ٿي ۽ ضرب" - پالڻھار سندس اولاد کي حڪم ڏنو. ماڻهن سڀڪنھن شيء کي اهي ابدي نجات لاء ضرورت ڏنا، خدا جي علم جي وڻ کي ويجھا ۽ ان جو ميوو کائڻ لاء کين جھلي. آدم ۽ حوا ٻئي کي حرام صوف جي Seduction بھشت ۾ لڳي هئي. پهرين انسان موت ۽ گناهه لاء وقف ڪيو ويو. هن ابتداء جي پهرين ٽن بابن ۾ ڀريو پيو آهي.

ڌرتيء تي زندگي: قابيل ۽ Abel

جڏهن آدم ۽ حوا ٻئي جي زمين تي هئا، اهي ٻار، جنهن جو پهريون قابيل ۽ Abel ويا آهن ڪرڻ لڳو. پهرين ڀاء جي ميدان ۾ مصروف ٿي ويو، جڏهن ته ڌوڪيندو جو ٻيو نڪري. Abel هڪ عاجز ۽ وفادار هو، اڪثر نماز ۽ الله جي رحمت ۾ ڀروسو ۾.

قابيل نظر ۽ ظالم جي دل هو، خدا جو ڪو ڀؤ نه پوڻ. قرباني جي پالڻھار Abel قبول ڪئي ۽ ساڻس جٺ ٻيو ڀاء کي ڪوڙو ڀانيو. قابيل، ڀريو هئا، هڪ ڪاوڙ رکڻ پاٿاري. هن چيو ته هڪ ميدان ۾ Abel سڏيو ۽ اتي کيس قتل ڪيو. پالڻھار، نه فقط ڪم ڏسي، پر ڄاڻڻ ۽ ماڻھن جي سوچون، قابيل هڪ لحاظ کان ڦيري جي ڊيڄاريو، کيس زور ڏنو ته بڇڙائي ارادن جنهن indelible رت گناھ جي embryo هئا غالب ڪرڻ. پر وڏو ڀاء، حسد ۽ نفرت جي آندا، fratricide جي گناهه سرزد. جي پالڻھار لاء قابيل لعنت.

نئين زمين

سنڌ جي پراڻي عهد نامي جو احوال جي Abel ۽ قابيل جي تجويز جي قتل جو سلسلو جاري رهيو پوء. شيت، سٺي ۽ آسپاس جي اولاد جنهن مان - الله آدم ۽ حوا ٻئي هڪ ٻئي پٽ کي ڏني. سندس نالو "جو بنياد" آهي، جنهن جي نئين انسانيت جو بنياد وڌو ته جيئن interpreted ٿي سگهي ٿو جو مطلب آهي. سڀ کان پوء، ان کي هن قسم مان آهي خدا جو پٽ ٿي پيا آهن، جيئن ته ڪتاب چوي ٿو، ۽ جي "لعنت ڪيل" جي جنس مان - ماڻھن جو پٽ. قابيل ۽ Abel جي اولاد کان پوء ھڪ ٻئي شادي ٿيو، جو زمين تي عوام کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ خراب ٿي ٿيو. هن ايتري قدر جيستائين اتي رڳو هڪ سڌريل نوح ۽ سندس خاندان هو برقرار رهيو. پالڻھار جي سنجيده انسان جي گناهن برداشت نه ٿا ڪري سگهو، هن چيو ته ميدان صاف ڪرڻ چاهين ٿا ۽ هڪ ٻوڏ ڪندو آھي. خدا سندس نيت جو نوح کي خبردار، ۽ کيس حڪم هڪ اتفاقا جنهن ۾ ڀلارن کي جانور ته پاڻي ۾ موجود نه سگھندا آھن جي هڪ ڏنيون تي وٺي آهي کپن.

ٻوڏ هڪ سؤ ۽ پنجاهه ڏينهن تائين برقرار رهيو، جنهن کان پوء پاڻي جتان ان جي واٽ ۾ اچي لڳو. newfound جاء تي نوح سندن ڇوٽڪاري لاء خدا کي قرباني ڪڍندو. جي جواب ۾، سنڌ جي پالڻھار ساڻس انجام کي قوس قزح، جنهن کي اڄ ڏينهن تائين الله پاڻ ڪندي ڪيو جو ورت symbolizes کي ٻوڏ ۽ جون پوائينٽون بندوبست ڪرڻ لاء ڪڏهن به ڏئي ٿو.

حضرت نوح جي خاندان. بيبل

نوح ٽي پٽ، جي ٻوڏ کان پوء جيڪي سندن زالن سان گڏ ساڻس گڏ رهندڙ ويا هئا. گڏجي پنهنجي والد سان گڏ، انھن جي پوکي راهي ڪرڻ لڳو ۽ انگورن جي شاندار اڏاوت ۾ مشغول. هڪڙي ڏينهن، نوح جي شراب جي ڪوشش ڪئي ۽ ننڊ کي اگھاڙو ڪري پيو، پهريون ڀيرو ڄاڻڻ intoxicating پيئڻ جو سڀ intoxicating طاقت. جيئن ته، اهو سوئر جي پٽ، جيڪو هن کي جيڪي پنهنجي ڀائرن کي ڏٺو جي باري ۾ ڳالھايو پڪڙجي پيو، اهڙيء طرح ڏيکارين ٿا ته سندس پيء کي مجال. شم ۽ باقي رھندڙ، جي برخلاف تي، والدين جي اگھاڙو جسم ڪپڙا پهچايو. جڏهن حضرت نوح مٿي ھوش ۽ عالم ڇا ٿيو هو، هن چيو ته سوئر ۽ سندس سڄي خاندان لعنت، انھن ڀائرن جي ھميشہ اديتيا اولاد کي condemning.

simit، iafity ۽ Hamitic - پوء اتي ٽي قبيلا هئا. موجوده اسان ڪنهن به قيمت ۾ فيصلو ڪيو فرمانبردار جي تڪليف کان پاڻ کي اجازت ڏني ۽ هڪ منارو ته آسمانن کي پھچي تعمير ڪرڻ لاء پاڻ کي elevate ڪرڻ ۾ ڏنائون. پالڻھار، هن رٿ جي عالمن Hamitic جدا، انهن کي مختلف ٻولين ۾ ڏنا. اهڙيء طرح، ماڻهن کي پاڻ ۾ اتفاق ۽ سندس رٿ جو احساس ڪرڻ جي قابل نه آهن. جي نامڪمل ٽاور بابل سڏيو رکي.

مسيح جو هڪ قسم

سنڌ جي ڪيترن ئي خاص پراڻي عهد نامي جون ڳالهيون مان جي ڪهاڻي نمايان ابراھيم جي قرباني. هن چيو ته شم، خدا ۾ هڪ مؤمن جو هڪ ثواب جو پوٽو هو. ان مهل، بت ۾ پکڙيل جي سڀ ملڪ ۽ قوم کي خدا جي خوف وساري ڇڏيو. ابراھيم ۽ سندس زال ھن جي سڌريل زندگي لاء، ايتري ٻارن ڪرڻ خطرناڪ ٿي چڪي آهي، پاڪ تثليث سندن تنبن جو دورو ڪيو. ته وقت جي صالحن هڪ تمام اعلي درجي جي عمر ۾ آهن. پر جيئن ته ان کي ابراھيم جي پٽ اسحاق پيدا ٿيو جي خاندان ۾ سال جي ذريعي سڀ جي پالڻھار گھري. اهي سندن ٻار ئي پيار. ۽ الله پنھنجي پٽ کي ماء پيء جي نقطه نظر ڏٺو، هن کي پڪ آھي ته سچ تي ايمان آڻڻ ۽ صالحن مان پيار ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. خدا کيس هڪ قرباني طور ابراھيم آڇ اسحاق پڇيو. هن صرف سڃاتو ته خدا هميشه ئي چڱائي گھري ٿو، تنھنڪري هن جبل ڏانھن ھليو ويو، جي باھ ۽ سندس جيئري پوريل نياڻي پٽ لاء بنڊ کڻڻ. جي پالڻھار ابراھيم جي عقيدت ڏٺو، کيس هڪ رام رڳو محبوب ٻار جي بدران ته ڪرڙ ۾ پڪڙجي ذبح ڪرڻ لاء چيو. پوء چڱا ڪم جي پالڻھار جو سندس خوف، جنهن لاء هن کي ٻيا به اولاد سان نوازيو ويو، جنهن کان بعد ۾ ئي ڇوٽڪارو ڏيندڙ پاڻ آيو پهتا.

هيء حقيقي ڪهاڻي ماڻھن جي گناهن جي لاء خدا جي فرزند جو وڏي قرباني آڻڻ جي تاريخ ۾ ايندو آهي. ابراھيم طرح، خدا جي انسان ذات جي ضايع ڪرڻ لاء پنهنجي پٽ کي ڇڏ نه ڪيو. هيء ڪهاڻي به بائبل (نئين عهد نامي جي) بيان ڪري ٿو. هن مسيح جي اچڻ بامعني ھڪ ٻئي جي جان ۽ ماڻهن کي ۽ انهن جو تعلق جو ذهن تبديل ڪرڻ.

موسى. الله جو حڪم

جڏهن ته معروف حقيقي نبي موسى، جيڪو مصري ظلم کان يهودي قوم کي بچايو، جو دنيا جي ماڻهن کي ۽ جي پنھنجي پالڻھار جو، جيڪو 10 حڪم ڏنائين جي وچ ۾ ثالث ٿيو. ٻه لکئي ثبت، اھي الله ۽ پاڙيسريء کي انسان جي سلسلي جو اظهار ڪيو. انهن حڪمن تي جن جي پالڻھار کي بند ٿيڻ چاهيان ٿو عزت ڪرڻ گهرجي.

انهن مقدس لکئي کڻڻ کان اڳ، موسى 40 ڏينهن ۽ راتين جي لاء روزي، جڏهن ته جبل سيناء. جو حڪم ملي پوڻ، اسرائيلي الله سان انجام ڪيو، جنهن ۾ ماڻهن کي خدا جي قانون مطابق ۾ رهندا آهن ۾ داخل ٿيو.

اتفاقا

پٿر جي لکئي جي رکڻ لاء، خدا جي پيدا ڪرڻ موسى حڪم جي انجام جي ٻيڙي. ڇا اهو آهي ۽ جيڪي ان وانگر لڳندي، ان ڪيترن ئي جي فائدي ۾ آهي. سڀ کان اول، ان جي يهودين سان پنھنجي پالڻھار جي يونين جي علامت آهي. ڪاٺ ۽ ڇوڏن مان پيش رفت Casket سون سان overlaid. پراڻي عهد نامي جي وقتن ۾، ان جي وري (جي ايبل مندر) جن کي الله پنھنجي قوم کي حڪم ڏنو تعمير ڪرڻ ۾ رکيو ويو. في الحال، ٻيڙي جي مقام تي نامعلوم آهي. هڪ نسخو موجب، سنڌ جي casket بيديني منسى جي راڄوڻي دوران ٿي چڪي هئي. عالمن، سنڌ جي خود مختياري جي پليتي کان هڪ وڏي حرم بچائڻ لاء باڪردار، سندس خيمه کان ٻاهر ٿي گذريو آهي ۽ مصري مندر مان هڪ کي موڪليو. جي انجام جي ٻيڙي تي ھن پوائنٽ کان هڪ ڀيرو کان وڌيڪ سفر ڪيو، جيتوڻيڪ يهودي عبادت جو موضوع واه. ان کي ايمان آندو آھي ته جي casket جي آخري پناھ Ethiopia جي گرجا مان هڪ هو.

نئين عهد نامي جي. تبديليون

سان عيسي مسيح جي پيدائش جو بائبل جي نئين صفحا نظريي. انجيل - خدا جي نئين عهد نامي جي آهي. جي پالڻھار زمين آيو سادو غريب شخص حد غير معجزا - ڄاول شفا، مئن کي موڪليون. جي سڀ فائدا ته مسيح ماڻهن کي ڏئي لاء، اهي brutally کيس صليب تي چاڙھي ڪوڪا ھنيا، ته يهودين جي risible بادشاهه سڏڻ. پر الله قيامت وڃي زمين ۾ آيو، ۽ ماڻھن جي گناھن جي atone، ماڻهن کي هڪ نئون قانون، جنهن جي مکيه اصولن جي ڏي - رحمت ۽ ٻاجھ.

اهڙيء طرح، سنڌ جي قديم ۽ نئون Testaments هڪ مکيه خيال تڏهن: انهن سڀني گمراھيء جي باوجود، سنڌ جي پالڻھار جي مڙس کي معاف ڪرڻ لاء ته هن کي حقيقي توبه آڻي ها، ته جيئن ته چور جي پار خدا جو فرزند کي ايندڙ تي لڙڪيل ڪيائون وس وارو آھي.