هندستان ۾ ذات پات

هندستان کي ھيڻو قديم زماني ۾ متعارف ڪرايون ويون هيون. Brahmins (ججن، استادن، عالمن)، کشترين Khatriyan (سورمي ۽ چوڻي)، لاڳيتو (واپاري ۽ هارين) اسڪين ڪري ٿو، Yuri Shundrov (ڪاسبي ۽ ڪارڪنن): اهي چار بنيادي هئا. اتي به ماڻهو جو ڪنهن به ذات پات سان واسطو نه ڪندا هئا. اهي "Untouchables" سڏيندا هئا آهن. صفائي، مڇي مارڻ، carcasses skinning ۽ پوء تي - انهن ماڻهن کي ائين-سڏيو "گندي ڪم"، ڪنهن، زندگيء جي آخر سان لاڳاپيل جا پيروڪار.

هندستان، برهمڻ ۾ اتم ذات جي نمائندن، ڏند ڪٿا موجب، هن جي وات مان آيو پالڻھار برهمڻ جو. انهن ماڻهن جي لاء زندگي جي معني جو فلسفو، زندگي جي بار کان آزادي، جي مواد حدن ۽ آزار کي سمجهڻ ۾ سڃاڻي. هن ذات کي عالمن، عالمن، استادن، عالمن، نصيحت شامل آهي. Brahmins اهلڪارن اڪثر ڪم. هندستان ۾ هن ذات جي سڀ کان وڌيڪ مشهور نمائندن جي هڪ وزيراعظم (جي ملڪ ۾ پهريون) Dzhavaharlal Neru هو.

برهمڻ کي مارڻ جو وڏو جرم، عذاب جنهن لاء پڻ موت (جي موت جي سزا) هو.

کشترين Khatriyan برهمڻ جي هٿن کان اچي سمجهيا ويا. هندستان ۾ هن ذات جي نمائندن جي سردارن، مينيجر، فوجي اهلڪار، Maharajas، راجا، جو بادشاهن، سڀ کان مشهور ته مهاتما گوتم Shakyamuni هو شامل آهن. هن افسانوي ٻڌ ڌرم جي باني پوء ڪيترن ئي ماڻهن جي روحاني مهارت حاصل هئي.

هندستان ۾ ذات پات جي هڪ ڪجيٿو ڊگهي عرصي ٻي جاء ۾ وجود ۾. انهن جي نمائندن مٿان چڙھي نه ڪندا آھن، ۽ جدا جدا سرن رهندو هو. هن صورت ۾، هندستان جي معاشري جي مختلف طبقا سان تعلق رکندڙ ماڻهن جي وچ ۾ شادي، جهليل آهي.

"هن Untouchables" بلڪل ڪو به حق نه ڪيو. انهن مندرن ۽ اسڪولن جو دورو ڪرڻ کان جھليا ويا. اهي به ويل آهي جنهن ۾ ان جي نمائندن کي ھيڻو ڪري ورتو کان پاڻي ڀرڻ جي اجازت نه آهي. اکيون يا هڪ "نه ڇھو،" جي رابطي "گندي، جي انسان کي برباد." سمجهيو ويندو هو ته پوء، ان جي ذات جي نمائنده ان جي ڪنهن به رسم غسل وضو ڪرڻ ضروري هو. ان سلسلي ۾، سنڌ جي "Untouchables" ملڪ جي ڪجهه علائقن ۾ اڄ جي دور ۾ رڳو رات ۽ ننڊ ۾ ڪم ڪرڻ لاء هئا. انهن "گندي قوم" جي ڪيترن ئي وري ڪنهن ٻئي ايمان ٿي گذريو آهي، وڌيڪ ذلت کي تابع ڪيو وڃي ٿو.

جديد هندستان ۾ ذات پات جي سرڪاري قرار ڏئي، جتان ۽ trades ۽ فنن جو هڪ سخت جدائي ختم ڪئي آهي. هڪ ئي وقت ۾، حڪومت هڪ پاليسي جن هڪ ڊگهي وقت تائين مظلوم بدلو لاء ٺهيل ۾ ڪوشان آھي. "نه ڇھو،" پارليامينٽ ۾ سيٽن تي، مختلف ڪمپنين، تعليمي ادارن جي رقم مختص ڪئي.

گڏجي هن ذات ڊويزن سان جاري آهي اصل ۾ آهن. هن اسڪول ۾ داخل ٿيڻ کان وٺي ٻار کي پنهنجي دين جي باري ۾ پڇيو آهي. مستقبل شاگرد هندو، سنڌ جي مفاد ۽ ذات جيڪڏھن. پوء ان کي ٻاهر ڦرندو اتي قبول معيار مطابق ۾ اسڪول تي پنهنجي ٻار لاء هڪ جاء تي آهي،.

ذات پات جي هڪ يونيورسٽي يا ڪاليج لاء داخلا لاء به اهم آهي - هيٺين ان جي گهٽ اوھان ايڊليڊ ڪرڻ جون پوائينٽون سارهايا ڪرڻ جي ضرورت آهي.

اهو انسان جي حالت کي اهم ۽ روزگار ۾ آهي. اهڙيء طرح، ڪم ڪار جي ۾ هڪ توازن برقرار رکڻ لاء.

ذات پات جي جدائي ۽ ٻارن جي مستقبل جي اوزار جي نصيحت. هر هفتي ڇوڙ واري ملڪ جي اخبار شادي اعلان جي درخواست تي مشتمل. ذات - انهن مذهبن تي هڪ ڪالمن، هندومذهب جي نمائندن جي وڏي جي جدا جدا آهن. اڪثر، تنهن هوندي به، جي اعلان جي برف هيٺ ملي ٿي سگهي ٿو ته ٽڪيٽ اهم نه آهي.

مختلف کي ھيڻو جي ميمبرن جي وچ ۾ شادين هميشه جي منظوري نه آهن. بهرحال، ڪن حالتن ۾، ڀلي ڪري آيا آهن. مثال طور، جڏهن دولھ گھوٽ ذات کان اعلي بابت آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ٻار کي پنهنجي پيء جي "ذات" سان واسطو رکن.

سرڪاري رياست جي ڍانچي ۾ ذات پات جي ڪردار belittling لاء خواهش جو حقيقت اتي جي آبادي جي آخري مردم ۾ ذات پات جو ڪو به ليڪ ٿي ويو آهي ته روانا ڪيائين. جنهنڪري اشاعت ڊويزن 1931 ع ۾ ڪهڙو.