هن جملي جي معني ڇا آهي "مون مخلوق کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق آهي؟"

جون پاڙون اخلاقي خيال جي ظاهر ڪرڻ ۽ سمجهڻ لاء سڀ لوڪ ناول "جرم ۽ سزا" ۾. ڪو به سوال جو هڪ واضح جواب گھرجي. سندس اقرار ۾، جي دلين ۾ مکيه ڪردار ڪڍي ڪوڪ: جيئن ته پاڻ کان هڪ جواب طلب "مون کي جاندار يا ڪرڻ جي حق کي ڏڪڻي آهيان"، سندس سنگتي کان، غالب فورسز. هڪ شخص جي دنيا ۾ برائي تي فتح جي واسطي، ٻئي جي زندگي تي خلاف ورزي ڪرڻ ۽ آفاقي خوشيء جي نالي ۾ ڪري سگهي،؟ جواب پڌرو لڳي. پر ڪجهه سبب، اڄ به، هڪ صدي ۽ هڪ اڌ جي ذهانت جي ڇڏڻ کان وٺي لاء، سوال جهڙي محروم نه رکندو آھي.

motive

هڪ دفعو جڏهن هڪ غريب شاگرد ھڪڙي ڪراڙي زال جي رقم-رکڻ وارو قتل ڪرڻ سمجهي. هن عورت جي ضلعي ۾، بڇڙي شهرت آهي، جيتوڻيڪ هوء "bloodsucker،" ۽ ان جي بڇڙي لالچ جي، ڇاڪاڻ ته، پهر ڏکيو، پر سٺي-natured ماڻهن کي ڄاڻي واڻي.

Rodion Raskolnikov رقم جي ضرورت نه ڪندو آھي ته گهٽ-ڪوڙي خود غرض سڌن جي ملڻ جي. انھن سان، هن چيو ته سندس ماء ۽ ڀيڻ جي مدد سان گريجوئيٽ ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي، هڪ ڀيڻ سوراخ مان ڪڍي ڇڏڻ. ان کان پوء هن کي ضرور ناانصافي ۽ انساني آزار خلاف سندن سڀني سرن کي منهن ڏيندو. Pawnbroker - صرف هڪ "ڇڙو بنھه." سندس Smer - نه وڏو نقصان. سندس عدالت جي حوالي سان پورو ڪندڙ - هڪ لهر آهي ته غالب ٿي هجڻ ضروري آهي. فقط ڏوهن جي مدد سان، Raskolnikov طاقت حاصل ۽ ڏکيو هڪ عيوض وجود ٻاهر eke تي مجبور ڪيو پيو وڃي ٿي پڄي ويندو. "هن شيء مون کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق ڪيو آهي؟" Dostoevsky انساني روح جي انهن لفظن جي عذاب ۾ سڀ مطلب سٺي مقصد حاصل ڪرڻ لاء مناسب آهي ته ڇا جي عمر-پراڻي سوال تي ڪر.

اقرار

صرف ٻن هفتن جي ڏوهن کان پوء جاء تي وٺي ويندي، Raskolnikov سندس جرم confesses سوني Marmeladov ڪرڻ. سوال "مون مخلوق کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق آهي؟" ڪرڻ کان پوء اڃا تائين ڪو جواب نه هو. هن چيو ته سندس ظالم رٿ ٻاهر کڻندا کان لاچار هو، جو اعلي مقصد ۽ ارادن جي چوندا رھيا. سنڌ جي سخت ڪم گھيرو ڪري هن سوني جي مدد ڪندو، پر توبه جيل ۾ گهڻو دير سان ايندو.

سوني سان ملڻ جي ڏينھن تي کيس terribly جي ايندڙ گفتگو جي باري ۾ پريشان، تنهنڪري هن کي اڳ ۾ ئي رهندو آهي ته سندس روح ٻن حصن ۾ وٺي ڀڄي ٿو. هن جي قتل نوائي ڏنائين، پر پئسا هن ڏوهن جي نتيجي طور کڙو کي استعمال ڪرڻ، نه. اهو فيصلو ڪندي مقرر ڪيو ويو نه ڪيو آهي ۽ جيڪي سرن ۽ جيڪو مرندو جو فيصلو ڪرڻ جو حق ڏئي نه ڪيو. پر محقق جي اعتراف سان پيا، هن چيو ته، ان کي نه ڄاڻندا ڪندو آھي. نه، هن کي سمجهڻ نه ٿيندو ۽ صرف کلڻ ويندي: لڳيون، ۽ پئسا نه ورتو آهي.

ان کان علاوه، پوليس آفيسر کي فوجداري ڪيسن جي نالي جي تحقيقات سان سڃاتو ويندو هو. صرف موجود ڪنهن مضمون ته Raskolnikov بيان جي ڏينهن کان اڳ فوري لکيو هو. اهو مضمون سپريم ڪورٽ ۾ ڪو به وزن آهي ھا. پر ان ۾ ڪجهه هو ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي قاتل دير يا سوير هن سڀني جي حوالي سان تسليم ڪيو آهي نشاندهي ڪئي.

آرٽيڪل Raskolnikov

هن ڪم سان اهو سڀ ڪجهه ٿئي ٿو. اهو Raskolnikov "ڏسن ته ماڻهو" ۽ ڏوهن کي سندن حق جي وجود کي ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. مضبوط شخصيت جي دنيا ۾، ٻئي وڃڻ - وڏا جي هٿ ۾ رڳو له. سندس مضمون Raskolnikov ۾ سڀني ماڻهن کي ٻن قسمن ۾ divides: هيٺين ۽ اپر. فطرت کي تباھھ ڪرڻ جي ٻيو قسم جو ماڻهو. پر اهي ئي مستقبل لاء موجود تباهه ڪري رهيا آهن. ۽ جيڪڏھن اوھان جو جسم يا رت جي حوالي سان قدم کي هڪ مضبوط انسان، هن ايڪٽ جي قرارداد جي ضرورت آهي، هن چيو ته پاڻ کي اڪيلو ڏئي ٿو،. اهڙي شخص کي هر شئي ڪرڻ جو حق اٿس.

Raskolnikov، يقينا، پاڻ کي هڪ ٻئي دنيا ڄاتائين. پر هتي ان کي پاڻ کي ته ملوث هجڻ ثابت ڪرڻو پوندو ته ڪافي منطقي نظر اچن ٿا. هن جي هيٺيان سوال پڇيو: "مون کي جانور يا حق کي ڏڪڻي آهيان ڪيو آهي؟" ڪٿي هن تي اعتماد آهي ته هن چيو ته، قانون جي ڀڃڪڙي ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي ته هن کي سرزد نه پئي ڪيائون؟ اهڙيء ريت، هڪ ڪراڙي زال جي قتل - رڳو هڪ طريقو غربت مان نڪرڻ لاء نه آهي، پر اهو به ته سڀڪنھن شيء کي مجال آهي جو پاڻ کي هڪ جرم ڊاه ڪرڻ جو حق کي مضبوط ماڻهن ۾ شموليت جي تصديق، ۽ اھڙي طرح ڪرڻ،.

جڏهن ته محقق ۽ لئو: هڪ نفسياتي duel

آرٽيڪل Raskolnikov Porfiry Petrovich absurd ۽ مبهم سڏيو. پر ان جي مصنف جي خلوص اپاهجپڻي جي محقق کي ڇڏي نه ڪيو.

هن جو ڪو ثبوت آهي، پر ان جي واٽ جي جرم سرزد ٿيو، ardor ۽ unbalanced قاتل چوي ٿو. جو مجرم نه صرف لالچ، جنهن جو شهيد راڻي جي پهرين مرحلي ۾ هڪ تجربا محقق ڏسي سگهجي ٿو جي سربراهي ۾ آهي. هن انداز جنهن ۾ هڪ ڦرلٽ نوائي ڏنائين، ٿي سگهي ٿو ته ليکڪ جو پهريون قدم کنيا ڪرڻ جي قابل آهي، پر جيڪي ۽ بند. سندس motives - خوابن جو ٿورو حقيقت سان ڪم ڪندا آهن (قتل حد، ۽ دروازا بند نه آهن: روپوش پئسا، پر ڏوهن جو منظر ڏانھن موٽي). پاڻ لاء ته جيئن، ڪجهه ثابت ڪرڻ لاء جيئن ته پاڻ پڇڻ: "مون کي جاندار کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق آهي" الاهي خيالي جنت مضمون به سنڌ جي حقن تي speculates. ۽ هن کي اها پڪ آهي ته هن جي حاضر جوابي ۽ مضبوط شخصيت سڀني جي اجازت ڏني آهي. Porfiry Petrovich سمجهي ليکڪ ۽ قتل رکڻ وارو ته - مان هڪ شخص. تنهن هوندي به، نظرياتي دليل رواج ۾ inapplicable هئا. خير، محبت، خود قرباني - جي نظريي جي خالق جي اڪائونٽ ۾ ٻين انهيء جو وجود نه وٺي ٿو.

Lizaveta - هڪ بي ترتيبي مقتول

Raskolnikov پاڻ کي قتل ڪرڻ جو حق ڏنو. سندس نظريي مطابق، شڪار کان سواء سنڌ جي ڀلي لاء دنيا کي تبديل نه ٿا ڪري سگهو. تباهي ڇڙو ماڻهو ٻين کي ڪنهن به نقصان نه ٿيندو. ۽ Alyona Ivanovna جي موت سان ان جو قرضدار فقط چپ چاپ sighed. پر ان جي شاگرد Raskolnikov فقط ڪاغذ تي هڪ ٿڌي دل اٿس. پراڻي عورت قتل، کٽيو مان جيڪو نفعو، accidents جي "رت پيئڻ" - هڪ آسان نوڪري نه، ambitious Rodion Romanovich پڪ هن جو حق آهي، ۽ تنهن ڪري، پڇتاء هن چيو ته ڊڄو نه هو. پر ڇا سنڌ جي meek ۽ مهربان Lizaveta جي باري ۾، جيڪو صرف هڪ ڪراڙي زال جي اوطاق ۾ ويهڻ نه ڏيندا آھن؟ سندس قتل Raskolnikov وت نه ڪيو ويو. هڪ dilemma ته هو اڃان تائين فيصلو نه ڪري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته مقتول کي خاموش معصوم مخلوق ٿيندو - "هن شيء مون کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق آهي؟".

Svidrigailov

Raskolnikov ۽ Svidrigailov ادبي تنقيد روحاني counterparts سڏي. انهن ڏوهن جي ميلاپ آهن. اهي ٻئي، پنهنجي خود لائين ۾، "حق پوڻ" آهن. سندن fates جهڙيون آهن. پر جيڪڏهن ڪو غريب شاگرد، جرم تي وڃڻ، پڇي "مون کي جاندار يا ڏڪڻي آهيان جو حق ڪيو آهي؟"، جنهن جي معني پاڙون connotations ڪئي آهي ۽ ضمير جي هڪ مسلسل پيڙا سان لاڳاپيل آهي، ته پوء Svidrigailov هڪ جرم ڪنهن به پڇتاء کان سواء حد. هن تي سرن، قتل ڪافي coolly لڳن ٿا. ان لاء هڪ جرم - جي مطلب جنهن جي هن رهن ٿا ڪري سگهو ٿا ته جيئن ته هو چاهي ٿو. هن جي دل ۾ ڪا به جاء تي سٺي سوچون ۽ ناانصافي جي خلاف جدوجهد آهي. اهو سڀ ڪجھ به نه آھي. ۽ ان کي پنهنجي روحاني emptiness مرندو مان آهي.

Svidrigailov جي موت جي ناول جي protagonist جي جيء ۾ resonates. آئي کان پوء، هن سندس موت ملايا ۽ ملايا ته بيمار موڪلڻ ڏينهن هن کي سرزد نه پراڻي عورت رقم-رکڻ وارو سان، ۽ پنهنجي روح سان.

Sonechka Marmeladova

Dostoevsky جي هن تصوير سان Raskolnikov جي راء برخلاف نظريي جو اظهار. سوفيا Marmeladova - اميد ۽ پيار جي personification. زال لاء، سڀني انسانن جي برابر آهن. ۽ هن عقيدي جي مکيه ڪردار ته خوشيء ڏوهن جي ذريعي حاصل نه ٿي سگهي آهي.

Raskolnikov ۽ Marmeladov مختلف جھانن ۾ رهن ٿا. عيسائي تواضع - اهو روحاني بغاوت جي خيال، ان جي سنڀاليو آهي. جي ٻاجھ ۽ empathy ڪرڻ جي مهرباني، هوء سندس روح پاڪ ۽ خلوص دل انسان رهي ٿو، جي اخلاقي ۽ اخلاقي تاڪيد آهي ته ان کي گھيرو رھيا ۾ ڇڏايو. سوني، Raskolnikov جي قتل کي باسيا، پيو ڦري، جو سبب کيس شروطون ته هڪ جرم ڊاه ڪرڻ جي ڇوڙ. انھن مان ماء ۽ ڀيڻ جو آزار، ۽ انصاف جي heightened جو احساس، ۽ هڪ تعليم حاصل ڪري ۽ ماڻهن ۾ ٻاهر افطار ڪرڻ جي خواهش ڏسي هن کي ٽاريندو آهي. "هن شيء مون کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق آهن؟" - هن چيو ته، هن سوال، جيڪو هاڻي هڪ rhetorical آهي پڇي ڇاڪاڻ ته سوني کي شڪر ملايا ته هن جو ڪو بهتر يا ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ خراب آهي. هر قسمت سندس واٽ مقرر ڪئي، ۽ انسان کان ڪجھ به نه ڪندو آھي. خدا کان رڳو.

Lavra ننڍي ڪورسيڪن

Raskolnikov، سمجهڻ لاء هن جيڪو آهي گھري سوچ، "مون کي جاندار کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق آهي؟". سچ جي ڳولا ۾ Terzi، ان کي هڪ ڀيانڪ خيال ڪندو. اهو سندس بت نيپولين ٿيو. اهو ڪو اتفاق آهي. هن شخص جي XIX صدي عيسويء جي پهرين هو. ان جي بي دردي فلسفي بڻائي ۾ Rodion Romanovich continually بوناپارٽ، جيڪو اخلاقي معيار ۽ عوام جي حڪم جي هڪ violator هو ڪرڻ لڳندي. نيپولين اقتدار لاء حوس جي اطمينان جي لاء هر شيء قربان ڪري، انساني جان جي سو جو ساٿ ڏنو. ۽ هن کي ان جي جدائي تي ڪم ڪيو ويو، چپ چاپ، جدائي.

ٻه ڀاڱا ۾ هڪ قوم جو وھڪرو، ناول جنهن کي هڪ پاڻ کي لاڳو ڳڻتي جوڳي آهي،. نيپولين جي ڪهاڻي بڻايو. هن چيو ته صاف جو مقصد ڏٺو، ۽ معصوم ماڻهن جي موت کي ان جي باري ۾ پريشان نه آهي. Raskolnikov هڪ وڏو فوجي اڳواڻ ٿيڻ جو خواب نه ڪيو. هن جي خوش ماء، ڀيڻ ۽ تمام غريب ۽ بدنصيبي آهي ته کيس وڪوڙي ڏسڻ جو خواهشمند آهي. هن ڪندا، هن چيو ته ايمان آندو، هڪ خسيس ماڻهو کي مارڻ لاء ڪافي آهي "ڇڙو بنھه."

Marmeladov خاندان، غير انساني حالتن ۾ رهندو پئسن، جنهن پاڻ کي وڪرو ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو جي ڌيء. Raskolnikov کين سندن سڀ پئسا عطيو. پر چوري ۽ نه ٿي سگهي استعمال ڪرڻ.

دنيا جي تاريخ ۾ Raskolnikovs

هڪ اقتباس هئس ته انسپيڪشن تي ماڻھن جي تاريخ ۾ سڀ کان سخت نعرا سان لاڳاپيل آهي - "اها شيء مون کي ڏڪڻي رهيو آهيان يا حق آهي؟". "ڏڪڻي جاندار" ۽ نظريي کي "هڪ ڪئي ڪرڻ جو حق" ۾ ماڻهن کي ورهائي ڏسن ته مذهب ته جرمن فيڊل ڪاسترو جي پيدا ٿيو ڏياري. Raskolnikov اڪثر "superman" Fridriha Nitsshe جي نظريي سان لاڳاپيل آهي. اهڙي هم آهنگي حادثاتي نه آهي.

جيل ۾ رهيو، Dostoevsky صرف انهن جوش نوجوان dreamers ملڻ نه ڪيو. انهن جي اداس سماجي جنسي. discontent جي هن روح کي ايندڙ صديء جي شروعات جيستائين هوا ۾ هو. Nietzsche هڪ نظريو اهو آهي ته اميد هئي بڻايو. مضبوط ٿي ۽ ڪيترن ئي سان دنيا کي تبديل ڪرڻ چاهيون ٿا. ۽ اتي ڏوهن جي ڪجھ به نه ھو. جيڪڏهن ان دهشتگردي ۽ تشدد نه هو، جنهن کان سواء ڪو به سياسي ۽ سماجي transformation نه آهي.

سندس ناول ۾ Dostoevsky قارئين کي پهچائيندو ته ڏک ڪنهن کي فائدو نه ٿا ڪري سگهو، ۽ سڀني کي هڪ جيڪو ان کي سرزد مٿي گھري. Raskolnikov جي مشهور سوال رڳو اھي آھن جن کي ليکڪ جي فلسفي ۽ اخلاقي حيثيت حصيداري نه ڪريو لاء کليل رهي ٿي.