جي راند "گجگوڙ" ۾ Kabanihi تصوير. ڪنڀار ۽ هن راند ۾ Kabanihi تصوير "گجگوڙ" Ostrovsky

هن راند ۾ Kabanihi تصوير "Haze" جي اهم منفي جوڙڻ فريب مان هڪ آهي. انهيء ڪري، سندس playwright Ostrovsky جي تصوير جي کوٽائي. هن راند پاڻ کي ڪيئن هڪ پراڻو جي ڳالھ ۾ ڏيکاري ٿو، پر اڃا تائين سنڌ جي bud strangle ۾ "جو سڪو بادشاھي" جي هڪ مضبوط سان ناروا سلوڪ سماج advocates شايد نئين جي گوشا پڌري. ليکڪ ان ڪم ۾ ٻه منهن خاصيتون، جي حمايت bases پسماندگيء سماج جي dogma جي بنياد تي depicts. اهو مالدار سوداگر جي زال کي Marfa Ignatevna Kabanova، گڏو گڏ هڪ شاهوڪار سوداگر Savel Prokofitch جهنگلي Dowager. ڪو عجب اھي ھڪ ٻئي Kum سڏي.

سوداگر جي زال کي Kabanova "سڪو بادشاھي" جي ideologist طور

اهو تسليم ڪيو وڃي ٿو ته هن راند ۾ تصوير Kabanihi "گجگوڙ" جي گريجوئيشن منفي شڪل ۾ واپاري جهنگلي جي شخصيت کان وڌيڪ اهم حيثيت occupies. سندس godfather وسنديون، ٻيا سڀ کان مدي خارج طريقن (پٽڻ استعمال ڪندي، سنڌ جي غريبن کي لڳ ڀڳ لتاڙي، ذلت) مظلوم ۽ محڪوم، Marfa سمجهي سو "عمر" ۽ ڪيئن ان کي محفوظ ڪيو وڃي. ٻين تي ان جو اثر وڌيڪ باريڪ. سڀ کان پوء، هن جي ڊرامن جي پڙهائي دوران پڙهندڙ نه رڳو منظر ڄڻ ته هوء اقبال جي گهر ۾ تعليم، پر پڻ پل جتي هوء ٿي pretends ڏسندين "هڪ پراڻي پر بيوقوف." ٺاهڻو آهي، سوداگر جي زال کي Kabanova سندن پاڙيسري manipulating عمل ٻٽي معيار apologist، نفاق. هن مفهوم ۾، هن راند ۾ Kabanihi جي تصوير "گجگوڙ" حقيقت ۾ روسي ادب جي هڪ شاندار آهي.

ماتحت پاڙيسري - بيوه جي ڪوشش

سنڌ جي ماڻهن کي پاڻ کي زير ڪرڻ - Playwright Ostrovsky جهازن جون پاڙون ۽ پڌرو ڪيئن پڙهندڙ لاء سوداگر جي زال کي Kabanova بلڪل غير عيسائي، بداخلاق سان showy، ثقافتن سان مذهبي ٿو، ۽ خود غرض خواهش ڏيکارڻ لاء منظم. Marfa حقيقت، ان جي مرضي ۽ سندن پاڙيسري جي ڪردار ڦيرائيندو آھي ۽ سندن زندگيء جي امنگ جي، حقيقي، حقيقي روحانيت تي پابندي. هوء Ostrovsky جي "گجگوڙ"، سندس ڌيء ۾ Katherine جي تصوير جي مخالفت ڪئي آهي.

قديم آثارن Kabanihoy ۽ کيترن جي مختلف ڌيان

ڪهڙو ٿي، Katherine به هڪ سان ناروا سلوڪ سماج جو نمائندو آهي. هن خيال جي معروف Nikolay Dobrolyubov جي مضمون جي جواب ۾ اداڪار ۽ ادبي نقاد Pisarev جي جو اظهار ڪيو ويو "جي اونداھين ۾ نور جي ري."

تنهن هوندي به، جيڪڏهن قانون ۾ سندس ماء هڪ "آڳاٽي"، انڌيري ۽ ڪوڙي، "جيئن ته ان هجڻ گهرجي" گھيريل قتل "ممڪن" ۽ تعليمات سنڌ جي ماڻهن ۽ ان جي امنگ جي فرمانبرداري ڪرڻ آهي، ته Katerina، ان جي ابتڙ ۾، جي "آڳاٽي" تي مڪمل طور تي مختلف خيالات کي کارائيندو آھي.

، ٻين جي عشق ۾ ۽ انھن لاء سمجهون ٿا، ته دنيا کي childishly پرجوش نقطه نظر جي چوڌاري ڏسي ۽ سمجهندا آهن سڀني کي سٺين شين، انڌيري dogma جي instinctive ڪفر ۾، خيرات ۾ جي صلاحيت: زال لاء، ڪو به آهن عمر-پراڻي روايتون، پر اهي هڪ بلڪل مختلف ۾ اظهار ڪري رهيا آهن . Katherine کي "Ole" -، رنگين رومانوي، poetic، joyous. اهڙيء طرح، کيترن ۽ Kabaniha ذاتي سان ناروا سلوڪ روسي serf سماج جي ٻن سامهون خ - سڪو ۽ نور.

Kabanihi Katerina تي نفسياتي دٻاء

Ostrovsky جي "گجگوڙ" ۾ Katherine جي زده تصوير لوڙيندڙ همدردي ۽ پڙهندڙ جي همدردي کولي. هوء خاندان Kabanov پرڻجڻ Tikhon، هن بيوه جي پٽ ۾ پيو. پٽ ۽ ڌيء باربرا: اڳ کيترن جي گھر سندس مستقبل جي ماء-۾ ۾ جي advent ناه تي گھر سندن مرضي لاڳو. ۽ جيڪڏھن Tikhon morally ڀيرو ڀڄي ۽ صرف "ماما" ته باربرا کي رڳو اتفاق pretends جي هدايت جي پيروي ڪرڻ جي قابل آهي، تنهن هوندي به، هميشه پنهنجي واٽ ۾ عمل. تنهن هوندي به هن جي ماء جي اثر هيٺ ۽ سندس سڃاڻپ deformed هو - هوء ثقافتن، اوھين ڪنڀر ڀلارو ٿيو.

هن راند ۾ Kabanihi تصوير "گجگوڙ" جي راند اهڙي کيترن جي تصوير کي antagonistic. نه هيئن لاء آوازن ميار ڌيء-۾-قانون کيس "سنڌ ڏي کائيندا وڃو." ته Kabaniha مسلسل سندس farfetched suspicions insults. Exhausting روح معني compulsions "زال مڙس کي رڪوع ڪرڻ لاء،" "توهان جي نڪ تي موت جي چيلهه ڀڃي." ٺاهڻو آهي، سوداگر جي زال کي ڪافي قرين قياس اصولن کي اپيل: جي خاندان ۾ امان جي سار سنڀال؛ harmonious (جيئن روسي روايت ۾ رواج آهي) مائٽن مان؛ عيسائي عقيدي جي فاروق سومرو. حقيقت ۾، Marfy Ignatevny Katerina تي اثر ڪيترين ئي ڪرڻ مقدار - حيران سندس حڪم جي پيروي ڪري. Kabaniha سندس گهر کي وڌيڪ amenable هڪ ۾ ان کي "ڪارو بادشاھي" چاهي ٿو.

رحمت - هڪ عام خصوصيت Kabanihi ۽ جهنگلي

هن راند ۾ مضمون تصوير Kabanihi "گجگوڙ" Ostrovsky، جو واٽ ۾ هڪ سوداگر جهنگلي سان عام ۾ ان کي ڏيکاري سندن پڌرو خصلت اختلاف جي باوجود. ماڻهن لاء خرابي آھي جو هيء کوٽ. انھن جي ٻنهي سندن پاڙيسري ۽ ساٿي شهرين، نه عيسائي، صارفين سان واسطو رکن.

تنهن هوندي به، Savel Prokofitch ان mimicry ڪرڻ جي کليل، ۽ Marfa ۽ تفريح ۾ ايندي آهي، عيسائي عقيدن تقليد. ، - "حملي جي بهترين جاين تي" کين غير الوجود "گناهه" جي سهڻن ٻين سان ڪچهري ۾، هوء جي جنگي چال prefers. هوء به ٻارن ۽ ڀيڻ جي سامهون دليل ٻڌي نه ڪيو. "مون کي يقين آهي ها ... رڳو اسان جي ڪنن سان ته ڪڏهن به نه ٻڌو ... ڇا عنايت ..." نه ان جي بلڪل آسان، لڳ ڀڳ "impenetrable" بزم آھي ڇا؟

بيان ۽ راند کان تصوير Kabanihi "گجگوڙ" Ostrovsky منافقت ۽ بي رحمي combines. سڀ کان پوء، حقيقت ۾ Kabaniha، باقاعدي چرچ ۽ فقير کي خيرات ارمان نه شرڪت، ان ظالم ۽ نه رڳو جي توبه ڪئي ۽ غداري مڙس Katerina کي اقرار ڪرڻ آهي. ان کان علاوه، ان dispossession نقطي نظر پٽ Tikhon کيس مات، جنهن هن ڪندو آھي جي سوچن ڏئي ٿو. انھن مقصدن کي، وري روايتون آهي،.

Kabaniha مهيا ڪرڻ خودڪشي کيترن

اها تصوير Ostrovsky ۾ جي Kateriny Kabanovoy "گجگوڙ"، مسلسل battered-۾-قانون، حق ۽ شفاعت جي سڀ هر طرح کان عاري، Ostrovsky جي سانحي کي ٻڌائيندو آهي. ۾-قانون جي ناڪاري اثرن جو نتيجو، عظمت جي مسلسل ذلت، ڌمڪيون، بيمار-علاج - جي قارئين جي ڪو ته کيس خودڪشي شڪ نه ڪندا آھن.

هن صورتحال جي حقيقت اها آهي ته کيترن عربن چيو آهي ته ان کي پنهنجي عيوض زندگي سان متاثر آڻيندس جي مالیاتي آهي. Marfa، جنهن perfectly شيء آهي ته گهر ۾ تي وڃڻ جي خبر ڪئي وئي آهي، معلوم ٿي لکان نه ٿو ٿي سگهي. ماء-ڌيء جي سڌي نيت خودڪشي ڪرڻ آڻ ڪيو هو؟ شايد. بلڪ، Kabaniha، اها آهي، سندس "وقفو" فڪر جي طور تي ان کي اڳ ۾ ئي منهنجي پٽ سان ڪيائون. سوداگر خاندان collapsing جي نتيجي ۾: ڌيء باربرا زال رهندا سانحي فروغ accuses ۽ گھر ڇڏيائين. Tikhon جي booze ۾ پوي ٿو ...

تنهن هوندي به ظالم Marfa Ignatevn ھن کان پوء جن توبه نه رکندو آھي. آئي، "جي اونداهي بادشاھي" لاء، ماڻهن جي ڌانڌلي خاندان جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم، ماڻهوء جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم آهي. اهڙي هڪ ٿڪل صدقي جي episodes مان ٺھيل ڪري سگهجي ٿو جيتوڻيڪ هن زده صورتحال ۾ Kabanihi پڌري. سوداگر جي زال کي ڪمانن privselyudno ۽ شڪر ماڻهن کي وولگا جي شهيد کيترن جي لاش ڪڍي ورتو. پر پوء هوء چيو ته هوء پهچ نه ٿي سگهي. ڇا وڌيڪ مخالف عيسائي ميت کي معاف ڪرڻ کان ٿي سگهي ٿو؟ هيء آهي، ته مان، جو جرم صرف ضروريات دين پيش ڪري سگهو ٿا.

بدران هڪ ٿڪل جي

هڪ منفي خصلت شخصيت - سوداگر جي زال کي Kabanova - ڪارروائي جو رخ ۾ جتان وحي ڪيو. ڇا هن جي راند ديرو اتر Ostrovskogo مڪمل ۾ "گجگوڙ" ۾ Katherine جي تصوير جي مخالفت ڪندو؟ گهڻو امڪان، في الحال. ڇوڪري asphyxiating ان جي چوڌاري فضا جي مخالفت ڪرڻ لاء ڪجھ به نه، ان کي رڳو سمجهڻ لاء سڏيندو. هوء هڪ غلطيء ڪندو آھي. گهر کان ريزه امدادي "سڪو بادشاھي" Kabanov - جي Boris ناول - هڪ رڃ آهي. Katerina توبه ڪئي. ان کي لڳي ها ته اخلاقي Kabanihi جت ... معشوق مرچنٽ ڪا به هڪ نظر ۾ جي ڇوڪري توبه ڪرڻ جو خرچ نه ڪندو آھي. هن ڪندا، اسان کي ٻاجھ ڏيکارڻ لاء رڳو ضرورت آهي. بهرحال، جيئن چوندا آهن، جي عادت - ٻيو طبيعت. Kabaniha، "ناراض" خاطر تواضع اڳ ۾ ئي meek، هڪ بدلو سان کيترن بي مانو.

خودڪشي جي خيال ۾ خاندان Marfy Ignatevny لاء devastating نتيجا ڪڍندو. هاڻي اسان کي هڪ بحران ۽ مطيع حاضر آهن سوداگر خاندان ته اهڙا پوي ٿو (کيترن جيستائين). Kabaniha وس آهر ئي "پراڻو ڏينهن." نه جي حفاظت ڪري سگهو ٿا اهو نتيجي ۾ هجي ته XIX صدي عيسويء ۾، روسي سماج جي زندگي جي واٽ مسلسل تبديل ڪيو ويو آهي.

حقيقت ۾، سنڌ جي صحبت کان اڳ جي حڪم serfdom abolishing جي آزادي جو مطالبو ڪيو هو، کريا تعليم ۽ سماجي آزادي جي ڪردار اٿي رهڻ.