هن غار جي افلاطون جي تمثيل. ڳجھي ۽ عام احساس

قديم يونان جو دنيا جي مهاپرشن، جن جي تعليمات جديد سائنس جي بنياد تي اڏاوت ٿو ڪري ڏني. سندن لکڻين ۽ سوچون هزارين سال لاء سندن اهميت وڃائڻ نه ٿو. جيئن ته ڪم افلاطون جي، جن جي ڇنڊڇاڻ، خلاصو ۽ تعبير جي ڪاغذن ۾ پيش ڪيو ته اختيارن جي منظور "جي غار جي تمثيل" شامل آهن.

افلاطون جي باري ۾

افلاطون - قديم يونان، جن جي ڪمائي جو اڀياس ڪيو ۽ ڪيترن ئي شاگردن وحي هئا جو فلسفي. اٿينس ۾ ڄائو، هن جي خاندان، جن جي پاڙ ته قديم بادشاهن کان آيو ۾.

افلاطون جي ٺهڻ جو وقت پورو ٿي ويو ۽ شعر لکڻ شروع ڪيائين. سقراط ۽ سندن دوستي سان واقفيت جي فلسفي ۾ عميق وڃڻ جي impetus ٿيو. اٿينس ۾، هن پنهنجي اسڪول، جتي هن ڪيترن ئي لائق شاگردن کي علم ڏيندو substantiates.

افلاطون جي ڪم آلاپ جي غير معياري صفت، جنهن جو گهڻو سقراط سان معطل ڪئي پئي وڃي ۾ بگڙيل صورت آهي.

فلسفي بنياد هڪ واضح انداز ۾ طي ڪري رهيا آهن نه، سندس dialogues ۾، اهي خيالن جو هڪ نظام طور آهن. افلاطون جي "جي غار جي تمثيل" - انساني سماج جي پنهنجي مشهور تمثيلي پڙهائي، ۽ هڪ اعلي طاقت شادي ڪرائي ۾ ايمان جي هڪ.

افلاطون جي "جي غار جي تمثيل". خلاصو

افلاطون جي "جي غار جي تمثيل" - اها هڪ تمثيل، جي فلسفي سندس شادي ڪرائي بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪندي آهي. ان مان ڳولا ڪريو، اسان ستين باب ۾، جي "رياست" ۾ ڪم ڪري سگهن ٿا. افلاطون جي مختصر طور "جي غار جي تمثيل" جي هيٺان نظر.

شروع Myth - جي منظر جو هڪ مثال: "زير زمين جو رھڻ جو، هڪ غار وانگر." نه مضبوط زنجير جي ماڻهن کي ته انھن جي نور کي ڦري ۽ آس پاس نظر ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندا آهن. انهن ماڻهن کي ڏسي صرف جيڪي انھن جي سامهون آهي. انهن جي باهه ۽ روشني اھو ڏيندو کان منهن ڏئي رهيا آهي. ڀرسان هڪ ڀت آهي، جنهن جي پويان ٻين کي آزاد ماڻهن کي ٻه مختلف شيون آهن: جي ائنڊ، سامان ۽ عيش. ماڻهو ته غار جي قيد ۾ آهن، انهن کي اعتراض پاڻ، پر رڳو سندن پاڇا نه ڏسي. انھن کي ڏسي، جا نالا ڏي، پر انهن جي موجوده صورت، رنگ، انھن لاء موجود اعتراض جي ڏاڍي ذات. پوء ان کي آوازن ته اھي ۾ ڳٽ ماڻهن mistakenly جي پاڇن ڏانهن منسوب ۾ قيدين کي ٻڌي سگهو ٿا. هنن جو سچو شين کي ڏسي نه ٿا، پر رڳو پاڇن ۽ انھن جي سندن سمجهه ۾.

"جي غار جي تمثيل." گهٽجڻ شروع

"جي غار جي تمثيل" افلاطون ڪافي dynamically ۽ سچارا سندس خيالن کي روشن ڪري.

وڌيڪ، افلاطون، Glaucon سان سندس آلاپ ۾ فريب develops ته جيئن هن جي پڙهندڙ ٿي ويا آهن خيال کي، ڪيئن هڪ قيدي ۾ ڪانه کي ته هن آزاد ۽ شيون جن پاڇا هن ڏٺو تي نظر ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي ها. Interlocutor افلاطون چوي ٿو ته ان excruciatingly جي اڳوڻي قيدي کي ڏکوئيندڙ ٿئي ها، ته پوء "هڪ عادت جي ضرورت آهي."

۽ افلاطون ۽ Glaucon هڪ اعلي ممڪن آهي ته هن غار جي آزادي کي سمجهڻ ۽ قبول اهي اعتراض جي ذات، انهن کي هڪ چڪ تاثر جي ڇانو طور ڇڏڻ ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي تسليم ڪيو. پر جيڪڏهن قيدي واپس اچي ها ڇا ايڏو وڏو ها؟ افلاطون ۽ Glaucon ته جڏهن هن غار ڏانهن موٽي آيو، جو اڳوڻي مانوارو جي liberated سندس سنگتين جي اکين کولڻ لاء ايمان کي اچي. اها ڳالهه قبول ڪئي ۽ انهن کي سمجهڻ ڪيو ويندو؟ افسوس، جو ڪو به، ان آهي کين وري جيستائين مذاقي ۽ چريو ٿي لاء، تان جو سندس اکين جي اونداھين ۽ پاڇا وري ۾ جاء حقيقي شفاعت حاصل ڪرڻ جي پورائي. ان کانسواء، ان جي دائمي ۾ ڳٽ ماحول ۾ رکندو هو ته پنهنجي آزادي فرض ۽ غار کان ٻاهر نڪرندو هوس ته اهو unhealthy ڪيو ۽ ته پاڻ آزادي لاء ھلڻ لڳي نه آهي.

اهڙيء طرح، افلاطون هڪ اعلي ۽ هن جي خواهش کي سماج جي نقطه نظر کي فرد جي خيال جي خواهش بيان.

افلاطون جي "جي غار جي تمثيل". سنڌ جي مخصوص ۽ ڳجھو جي معني

Myth، جنهن کي به ھڪ ڇپ نه آهي هڪ فلسفي جي حيثيت ليک هو، ۽ ٻين ڪيترن ئي علمي گڻ آهن، جن مان هر هڪ پاڻ لاء ملي وئي آهي ان جي ڳجھي ڳولڻ. هتي هڪ شخص جي ڏسڻ جي نقطي کان Myth جي معني جي سڀ کان وڌيڪ مناسب ۽ پڌرو خ آهن:

• sensuality، ۽ supersensible. پاڇا نظر بيدار، آوازن انھن جي ٻڌي رهيا آهن. پوء اوھان کي شين جي ماهيت کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. اهو supersensibly ذهني جتن ڪري رهيون آهن.
• ڳٽ، ڇڏڻ ۽ موٽڻ (هن پاسو ڪيترن ئي آفيسرن ۽ ذيلي عنوانن ڪئي آهي) ته جيئن رياست؛
• جو ظاهر ۽ تاثر. هڪ انسان هڪ پاڇو ڏسي ٿو، پر ان جي شئي کي ڏسي نه رکندو آھي. هن نقوش هن هڪ پاڇو منصوبن، پوء هن جي جواب جي تصور کي مٽائي؛
• زندگيء جي واٽ. صرف هن حواس تي اکيون - هڪ محدود، تپسيا ڪئي وجود. جو تعين ڪرڻ لاء هن جيڪي ڏٺو ذهني ڪوشش - supersensitive تاثر philosophic اوسر.

جي Myth جو تجزيو

ڪم ته هڪ ڊگهي وقت تائين جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو، ۽ پرتو اهي گهٽ ڏيندو لاء سي نه آهي. هن جي افلاطون جي "جي غار جي تمثيل" آهي. اهو تصويرون ۽ خيالن جي تمام گهڻو آهي، جنهن جي لاء هزارين سال جي دنيا ۾ فلسفي جي موضوع آهن ڇڏيو آهي.

سو ويچار ڪري قدر غار جي تصوير ڪئي آهي:

• پابندي. هن غار انساني visibility، سندس علمي سرگرمين جي لاء هڪ حد آهي. انسان جي معرفت لاء فريم ورڪ جي طور تي غار. سندس قيدي کين اندر جي بنياد کان چوڻي آهي ته ان کي واپس تبديل نه ٿا قبول نه آهي. هن غار خود پاڻ کي تباهي کان بچائڻ لاء رهيو. جيڪڏهن سنڌ جي ماڻهن جي اندر جي sunlight ڀيرو کيس ڏٺو، اھي اونداھين کان ٻاهر وڃڻ لاء ڪا به ڏئي ڇڏي. پر هن غار انھن جي نور کي ٻيهر، ۽ قبض نبين جو ڪو ايمان.
• هڪ رياست طور تي غار. اختلافي خيال. افلاطون پاڻ کي ان جي تصويرن جي تاثر تي اهڙي زور ڪڏهن به نه ڪر. پر مان هن کي پنهنجي اسڪول ۽ شاگردن لاء ڊڄي. اهڙا خيال، عوامي سمجهن ٿا، سنجيدگي سان کيس نقصان ٿي سگهي ٿو. تنهن ڪري، افلاطون هن ڪم ۾ ان کي لاڳو جي هڪ "رياست"، "جي غار جي تمثيل" بڻايو.

نتيجي ۾

افلاطون جي "جي غار جي تمثيل" - دنيا جو تاثر، رياست ۽ ان ۾ انسان جي جاء جو بنيادي خيال ظاهر ڪرڻ لاء هڪ fragment جي سندس واٽ آھي. سندس خيالن جو هڪ ڏيئي جو تعبير جي طور تي هن چيو ته لک ۽ غصو، هن کان دنيا جي فلسفي جي هن nugget جو قدر گهٽجي وڃي ٿو ٻڌائي.