هڪ دنيا مذهب جي حيثيت ۾ ٻڌ ڌرم

هڪ دنيا مذهب جي حيثيت ۾ ٻڌ ڌرم - سڀ کان قديم جي هڪ، ۽ چٽ ۾، ان تي ايمان آندو آهي نه ته ان جي بنياد جي سمجهه کان سواء سنڌ جي اوڀر جي ڪلچر جي گوناگون محسوس ڪرڻ ممڪن نه آهي. سندس اثر هيٺ، ڪيترائي تاريخي واقعا ٺاهي ۽ چين، ڀارت، منگوليا ۽ تبت جي پيپلزپارٽي جي بنيادي قدر آهن. globalization جي اثر هيٺ ٻڌ مت جي اڄ جي دنيا ۾ به ڪيئي يورپين طور پوئلڳ حاصل ڪيائين، پري جي علائقي جتي ان ٺهينديون کان ڦهلائڻ.

ٻڌ ڌرم جي شروعات

پهرين اسان ۾ ٻڌ مت جي باري ۾ سکيو قديم هندستان جي 6th صدي ق.م ڌاري سنسڪرت ۾، ان کي "روشن خيال جو نظريو"، جنهن کي بيشڪ ان تنظيم جي هنگامن جو مطلب آهي.

هڪ ڀيرو جي خاندان Rajah هڪ نينگر پيدا ٿيو، جو، ڏند ڪٿا موجب، فوري طور تي اٿي بيٺو ۽ پاڻ کي سڃاڻپ ٿي رهيو آهي ته سڀني جي بتن ۽ ماڻھن surpasses. اهو Siddhartha گوتم، جيڪو بعد ۾ هڪ اهم transformation underwent ۽ وڏي دنيا ۾ مذهبن مان هڪ جو باني ٿيو، هاڻي تائين موجود هو. هن شخص جي جيون جي ٻڌ ڌرم جي تاريخ آهي.

والدين گوتم هڪ ڀيرو ۽ دورانديش هڪ خوش زندگي لاء پاليو رحمت ڪرڻ جي دعوت ڏني آهي،. Asit (ائين-سڏيو hermit) هڪ عظيم انسان جي 32 پيشانين تي نينگر جي جسم ڏٺو. هن چيو ته هن ٻار جو هڪ وڏو بادشاهه يا هڪ درويش بڻجي ويندو. جڏهن ته سندس پيء هن کي ٻڌو، هن چيو ته مختلف مذهبي تحريڪن کان سندس پٽ ۽ انساني سهڻ جي باري ۾ ڪنهن به علم جي حفاظت ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. نه زندگيء جو مقصد - بهرحال، امير سينگار سان 3 محلات ۾ رهندڙ، Siddhartha 29 سالن ۾ ته عيش محسوس. ۽ لاڪ جن کان هڪ سفر ۾ چڙھندا آھن، اهو هڪ راز رکندي.

هڪ hermit، هڪ سوال، هڪ لاش ۽ هڪ بيمار شخص: محلات جي ٻاهران، هن چيو ته چار جون چٽيون ڳالھيون ته سندس زندگي تبديل ٿي ڏٺو. پوء مستقبل ۾ ٻڌ ڌرم جي باني سهڻ جي باري ۾ سکيو. ته پوء، هن شخص Siddhartha ڪيترن ئي metamorphoses undergone ڪري ڇڏيو آهي: هن چيو ته مختلف مذهبي تحريڪن پھچندو، خود علم کي هڪ واٽ ڳولي، ڪنسنٽريشن ۽ سادگي جو اڀياس ڪيو، پر هن جي اميد نتيجن کي روانا نه ڪيو آهي، ۽ جن سان هن سفر هو، کيس ڇڏي هئي. ته پوء Siddhartha جي ficus وڻ هيٺ هڪ باغ ۾ رک ۽ جيسين اھو سچ لھي هتي ڇڏي نه فيصلو ڪيو. 49 ڏينهن کان پوء، هن جي سچ جو علم حاصل ڪيائين، نرواڻ جي رياست لتاڙي، ۽ انسان کي سهڻ جي سبب سکيو. ان کان پوء، گوتم جي ٻڌ، جنهن کي سنسڪرت ۾ ان جو مطلب ٿيو "روشن خيال هڪ."

ٻڌ مت: فلسفي

هي دين ڏک، جنهن ان جي سڀ کان انساني جي هڪ ٻڌائيندو بنجي نه جي خيال ۾ گھمائيندو. اهو خود تحمل لاء شاگردن جي تعليم ۽ مراقبي جي حالت حاصل ڪرڻ، جنهن جي آخر آزار ۽ نرواڻ جي cessation کي ڏس. هڪ دنيا مذهب جي حيثيت ۾ ٻڌ ڌرم ۾ آهي ته مهاتما ٻڌ هن خدائي تعليم جي بنياد تي غور نه ڪيو ٻين کان نرالو آهي. هن چيو ته صرف واٽ تجويز - پنهنجي روح جو ويچاري جي ذريعي. ان جو مقصد آزار، جنهن سڳوري حقيقتن کي 4 دهرائڻ جي ذريعي حاصل آهي کان پاسو ڪرڻ آهي.

هڪ دنيا دين ۽ ان جي 4 اهم حقيقتن کي جيئن ٻڌ ڌرم

• سهڻ جي سچائي. جنم، پلنگن ۽ موت: هتي اتي جي دعوا آهي ته سڀ مبتلا آهي، فرد جي وجود جي سڀني مکيه پل هن محسوس سان گڏ آهن آھي. دين جي ڄائي، هن مفهوم سان ڳنڍيل آهي عملي طور سڀ ساڻس گڏ پئي ڳنڍيندڙ.
• سهڻ جي سبب جي باري ۾ سچ. هن قسم آھي ته ان جو مطلب آهي ته هر خواهش سهڻ جي سبب آهي. هڪ فلسفي جو احساس ۾ - ان جي مرضي آهي زندگيء کي: اهو مائرن آهي، ۽ ان کي سهڻ کي جنم ڏئي ٿو.
• سچ سهڻ جي cessation آهي. نرواڻ جي حالت سهڻ جي cessation جي نشاني آهي. هتي، هڪ شخص، سندن instincts جي extinction تجربو ڳنڍي ۽ مڪمل بي حسي پھچڻ هجڻ ضروري آهي. مهاتما ٻڌ پاڻ کي، سوال ڪڏهن به قبول ڪئي، اهو ڇا آهي، جو Brahmanical حجاج، جنهن ڪري رهيو آهي ته پوري يقيني صرف منفي اصطلاح ۾ چئي سگھجي ٿو وانگر ڇاڪاڻ ته ان جي لفظن ۾ جاري نه ٿي ڪري سگهي ٿو ۽ سوچون وڪوڙيو اٿيئي.
• واٽ جو حق. هتي اسان جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن eightfold واٽ، جنهن کي نرواڻ ڪرڻ ٿي ويا آهن. حڪمت، ماڻهوء ۽ ڪنسنٽريشن جي اسٽيج: ٻڌ ڌرم جي ٽن مرحلن، جنهن کي ڪيترن ئي مرحلن آهن غالب هجڻ ضروري آهي.

اهڙيء ريت، هڪ دنيا مذهب جي حيثيت ۾ ٻڌ ڌرم جي ٻين کان بلڪل مختلف آهي ۽ ان جو پوئلڳ خاص هدايتن ۽ قانون کان سواء هڪ عام هدايتن تي عمل پيرا آهيون مليو آهي. هن ٻڌ ڌرم، جنهن کي هر هڪ پنهنجي روح کي ته قريب رستو چونڊي ڪرڻ جي اجازت ۾ مختلف طرفن جي شروعات ڪري وڌو.