ٺيڪ روحاني تنظيم: ان جي مالڪن کي نصيحت

"من جي متانت جسم جي ساک کي جيئن جيئن ضروري آهي،" - Helvetius چوي ٿو. هن سماج، جيڪو ٺيڪ ذهني تنظيم سان سنڌ جي ماڻهن جي آهي باري ۾ ڇا ڄاڻندا آھن ڇا؟ ع ۾ سنڌ جي عام شعور اڪثر هڪ اجتماعي تصوير ته classical موسيقي، tearfulness ۽ ڏکيا مسئلا حل ڪرڻ جمهوريت لاء ٻڌيون شامل آهي. پوء هن ۽ هن جي اڪائونٽ اھي نفسيات ۾ چوندا تي ايندي آهي، سمجهڻ آهي.

ٺيڪ روحاني تنظيم: فرد اختلاف جي نفسيات

جيڪي ماڻهو پاڻ کي هن درجي ۾ ٿي سمجهيو، ان کي نه صرف خود جي بهتر سمجهڻ جي تصور جي سمورن مرحلن جو معلوم ڪرڻ لاء اهم آهي، پر پڻ سندن strengths ۽ ڪمزورين جي نشاندهي ڪرڻ لاء، پاڻ کي اندر ۽ ماڻھن سان سندن لاڳاپن ۾ هم آهنگي کي ڳولين ٿو.

نفسيات ۾ "ٺيڪ روحاني تنظيم" جي مخصوص تصور غير حاضر آهي. بلڪه، اهڙي طرح هڪ شخص جو (. - "حساس" جي حساس انگريزي کان) جي حساس قسم سان تعلق رکي ٿو بيان.

هيء سيرت جو هڪ تمام حساس، خود باشعور طور هڪ شخص، معمولي واقعا، اعلي ڏڪي ۽ موڊ کي بڇڙا جي ڪري تجربي جي قابل characterizes. جذبات جو هڪ وسيع سلسلو محسوس ٻنهي کي مثبت affective رياست (خوشي، elation، euphoria) ۽ انتهائي منفي (بيخبري، بيدل، نا اميد) شامل آهن. ڏينهن، لفظن، ماڻهن جي اوسر: اهڙي موڊ بيروني عنصر جي اهڙا وڌو. پر اهو به ممڪن آهي ۽ intrapersonal تجربا آهي: وڌائي خود تنقيد، سندن رويي ۽ هڪ سڄي طور شخصيت جي مسلسل تجزيو، تجربي جي revaluation.

اهڙيء ريت، هڪ شخص پتلي انتريامي تنظيم - ان کي هڪ impressionable شخصيت، تکي خود تنقيد ۽ ڏانھن ڇڪيندو آھي پر گهٽ خود عزت، empathy لاء هڪ ياد صلاحيت ۽ ٻين جي مزاج کي محسوس ڪرڻ جي صلاحيت سان گڏ. جنهنڪري خصلت آهي، ان جي هڪ پاسي، هڪ شخص کي هڪ سٺو دوست، ٻين جي جذبات کي اپاهجپڻي نه ٿي بڻائي ٿو. ۽ ٻئي تي - گهڻو emotionally exhausting اهو ٻين کي پاڻ کان وڌائڻ shifts. اهو هڪ شخص پرڏيهي تجربا تي منحصر، گڏو گڏ انهن جي اوسر ڪندو آھي. سڀ کان پوء، حساس ماڻهو سٺو محسوس ڪري سگهي ٿو، جتي ٻيو هر ڪوئي لطف ۽ دوست جي حيثيت آهي.

ڇا ۾ آهي سمجهڻ جي نفسيات جو هڪ شخص هن معيار؟

اڄ جي stressful دنيا ۾ ڀريل نفيس روحاني تنظيم اهڙي شخص جي هڪ ڪامياب اولهه پاڪستان جي واٽ ۾ وڙهي سگهي ٿو. هن چيو ته هميشه جيڪي هن abstracted، جنهن جو نروس سسٽم جي مسلسل دٻاء تي مشمل کان اوکائي سان اچڻ آھي ٿا ملندو. ، يقينا اهڙي رياست ۽ نڪي نتيجي ۾ ڪو به سٺو سامهون آيو آهي.

جي عملن ۽ خصوصيات جو ظاهري اوسر جي صورتحال جي حساس انسان ڏڪي جي نتيجي ۾ ڪري سگهو ٿا. اڪثر اهڙي قوم خيال unkindly انھن لاء مقرر ته ٻيا، پوء اھي، پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاء ڪڍي بيهڻ، ۽ عام نوان رابطا قائم ڪرڻ ڊڄندڙ آھن. نفسيات ۾، پاڻ ۾ هن immersion آرام اڪيلو ٽڪيل ۾، ۽ ان جي صحبت ۾ نه، ته introversion سڏيو (لاطيني وارو تعارف کان -. "ايڪشن inwards هدايت"). Introverts، جي extroverted کي ان جي ابتڙ ۾، اڪثر نفيس روحاني تنظيم جي طرفان، characterized ڇاڪاڻ ته اهي ڪهڙا تجربي جي ۾-کوٽائي تجزيو تي، ۽ ماڻهن سان ظاهري لهه وچڙ تي نه روشني وڌي رهيا آهن.

وڌي sensitivity به انسان جي مزاج سان لاڳاپيل آهي. اها ڳالهه محسوس ڪئي جذبات جو هڪ تمام وڏو عرصو، sanguine ۽ phlegmatic جي ڀيٽ ۾ هڪ مزاج کان ٻئي وڌيڪ عام choleric ۽ melancholic کي چنبڙي pereklyuchaemost ته سڃاتو وڃي ٿو. جي ترغيب ته رد عمل جو ازالو جي طاقت جي جنهنڪري ٻن قسمن جي لاء، ان جي پهرين ٻن لاء جي ڀيٽ ۾ گهڻو اعلي هجڻ گهرجي. تنهن هوندي به، سنڌ جي صورتحال کي choleric ۽ melancholic رد عمل مختلف ٿي ويندي. پهريون، وڌيڪ پھچندو پاسيرو تڪڙا مزاج، ۽ هن کي ان outwardly ڏيکاري سگهي ٿو. ٻيو ته وڌيڪ ويچارا "کي ڇڏي هڪ" ڊگهي اندر گاريون رهڻو آهي ۽ رلائي سان accumulated جا جذبا releasing.

هن سڄو تي نفسياتي خيالن جوڙ ڪرڻ لاء، ان conditional فارمولا پاسو ڪرڻ ممڪن آهي: ٺيڪ روحاني کي منظم - ان senzitivnost، introversion ۽ مزاج جي choleric يا melancholic قسم.

اهو ڇا آهي، فطرت کي هڪ نفيس ذهني تنظيم آهي؟

جي مشڪلات ته هڪ حساس انسان محسوس ڪري سگهجي ٿي لاء ان کان سواء، هن خوبيون ۽ صلاحيتون ته ٻين لاء موجود نه آهن جو تمام گهڻو ڪيو آهي. هڪ نفيس روحاني تنظيم کان پوء - ان جو بنيادي هڪ delicacy، sensitivity، ڇا آھي جو عميق معني کي سمجهڻ جي صلاحيت، ۽ نه ئي ان جي ٻاهرين شيل، سکيائي، رحم ۽ قبول، گڏو گڏ فني مزو جي ترقي آهي.

سڀ artists، ڌ، موسيقار، فيلسوف، dancers ۽ سائنسي theorists - هڪ باريڪ روح سان ماڻهو. تخليق - جي بهترين ڏيون ٿا ته انساني حواس. تنهن ڪري، جتي فن جي ڪنهن به قسم جي نه آهي، اتي هڪ نفيس روحاني تنظيم آهي.

ڪيترن ئي ور شعبن ۾ ڪامياب نه لڳي ۽ ٻئي شخص کي سمجهڻ واري صلاحيت کان سواء، جيئن ڪنڀار کان سواء ممڪن آهي. سڀ ان جي ماڻهن سان گڏ ڪم ڪرڻ لاء آهي جو پهريون. نفسيات، تعليم، تعليم، volunteering ۽ وڌيڪ - اهو هڪ ته ٻيا، جي مدد ڪرڻ آهي. ۽ يقينا، سڀني جي تخليقي سرگرمين.

انهن نوڪريء جي ڪاميابي سڌي طرح سمجهڻ لاء ٻئي شخص کي حڪم، مدد هڪٻئي يا چئجي ڳولهڻ ۾ مختلف اوزارن جي ذريعي سندس ڪهڙا دنيا تي ڪم ڪرڻ لاء (ڪلام، فن جي ڪمن) جي قابل ٿي رکي ٿو جي صلاحيت تي منحصر آهي. "انسان هڪ انسان جي ضرورت" - جيئن ان جي هڪ نظم مان سڃاتو وڃي ٿو. ڪنهن جو نه ٿيندو، ۽ نه عمدو منظم ماڻهو آهن.

ٺيڪ ذهني تنظيم سان ماڻهن لاء صلاح

نفسيات ۽ اڃا ڪجهه فيلسوف ڌيان ڇڪايو جيئن، جي ذهن ۽ انسان جي روح جي لطافت محفوظ ڪيو وڃي. سڀ ڇانون ۽ ڳولڻ ۾، ان جي سڀ جدا جدا ۾ دنيا کي ڏسڻ لاء - فلسفي Tushkin پرھيزگارن کي آر ان جو هڪ وڏو اڻ کٽ آهي چوي ٿو. پر ڪو به شڪار ۽ مسلسل زور محسوس ڪرڻ تي مجبور پاڻ ڏک ڪرڻ کان ٻاهر دنيا جي اجازت ڏيڻ جي ضرورت آهي، نه آهي.

هڪ شخص جي ان کي ٻانھون ڪري صلاحيت جوش اثر جي هڪ وڏي انگ، ته هن چيو ته ٻاهران کان منفي اثر نه ڪندو آھي، suggestible ڪر. انهن جي اهڙي منظرنامي جي مطابق رهي، ظاهري تعصب کان آزاد ٿي ۽ پاڻ اندر آزادي محسوس - ته ڇا هر aspire گهرجي آهي. عمدو منظم، مخلص انسان لاء، الام لاء طور، ان کي اهم پنهنجي دفاع ڪرڻ جي قابل ٿي آهي ڪهڙا دنيا.

هن جارحيت سان جارحيت کي منهن ڏيڻ لاء نه آهي. اهو آهي ته ڪو به رستو ۾ بيمار کان ٻاهر دنيا جي هڪ شخص جي اندروني حالت جو اثر اهم آهي. هي صرف خود بهتري، خود قبول ڪرڻ تي ڪم ڪري، ان جي انفراديت ۽ حسن جي شعور جي ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿو.

جي نفيس ذهن ۾ تنظيم جي Criticisms

نه سڀ محقق متفق آهي ته هڪ پتلي شخص، تنظيم ھڪ قسم جو ڪهڙو ڪرڻ گهرجي، ۽ ان کي سڀني ۾ موجود آهي. ، خاص ڪنڀار (چڱو نه) جي هڪ سيٽ، جنهن کي صرف رهندا جھليندا کين موجب.

neurosis، تجربا ڪري سخت خراب حال ۽ سندن impulses ڪنٽرول ڪرڻ جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي، ۽ وڌائي sensitivity - - بس nervousness مثال طور، shyness ڪمپليڪس جي موجودگي جي پڇاڙي، emotionality آهي.

هن تنقيد جيڪي هڪ پتلي ماڻهو تمام آسان آهي سمجهيو ويندو آهي ڏانھن لاٿو آئٽم. تنهنڪري ان کي پاڻ کي پنهنجي جان جي ذميواري جي absolve ڪرڻ ۽ تبديل ڪرڻ جي ڪا به ڪوشش نه ڪر ممڪن آهي. ان کي ايمان آندو آهي ته اهي سڀ خوبيون پاڻ تي ڪم ڪرڻ جي eradicated ڪري سگهجي ٿو.

باقي اهو هو، سڀ ڪجهه حالتون (مثال طور، مزاج جي حيثيت congenital) جي وجود سان گڏ، متفق جنهن کي ٻين جي ڀيٽ ۾ هڪ شخص کان وڌيڪ بدعنواني ڪندو آھي. پوء جيڪي ڪندا ۽ سڀ ڪجھ ڪندا ت - هر ماڻهو جي پسند.

عورتن ۽ مردن لاء عمده روحاني تنظيم

ان کي ايمان آندو آهي عورتن جي ته ٺيڪ روحاني تنظيم - انسانن ۾ هڪ ئي معيار کان وڌيڪ عام. جي حقيقت، عورتن قدرتي کان وڌيڪ جذباتي ۽ حساس آهن. اهي اهڙي بي پرواهه، ترس، sensitivity طور evolutionarily پيدائشي عمل خصوصيات. جڏهن ته انسان کي هميشه هڪ فاتح ۽ محافظ ڪئي وئي آهي.

پر مشڪل جنسي مان به هڪ کان وڌيڪ حساس ۽ عمدو منظم ڪيو. اڪثر اهي ئي تخليقي رٿ جي professions چونڊي. ماڻھن جي عمده روحاني تنظيم اڪثر، پنهنجي جاء جي ڳولا هڪ ئي وقت ۾، هن شخص کان وڌيڪ مدبر خود شڪ سان گڏ آهي، پر، هن چيو ته، سن جي حمايت ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. هن چيو ته انهن جي جذبات، جنهن کي پوء اڪثر عورتن ۾ ٺاهن جي باري ۾ ڳالهائي تي وس وارو آھي.

ٺيڪ ذهني تنظيم سان ماڻهن کي ڇا ڪندا؟

جيڪي پنهنجي جذبات، vulnerability ۽ ٻين جي راء تي انحصار بامعني زندگي جو معيار خراب، اسان کي ڪجهه صلاح ڏيو ڪري سگهو ٿا.

• چٽڪيون تي اونڌا ڪري رھندين. پاڻ تي ڪم توهان جي سوچ جو انداز سان شروع ڪرڻ گهرجي. ھوء - هڪ پتلي کي ذهني تنظيم سان هڪ شخص جي حيثيت ۾ پنهنجو پاڻ کي مان سوچڻ بند ڪري. پاڻ جي سلسلي ۾ هن جملي کي استعمال نه ڪندا. ماڻهن جي هن درجي جي حيثيت ۾ پنهنجو پاڻ کي سڃاڻڻ لاء پڄي، ۽ ان جي جن سان توهان کي صلاح ڪري سگهو ٿا وانگر سندن انفرادي ڪمزورين سمجهندا آسان ٿي ويندي.
• حقيقت هيس. ماڻهن کي تخليقي ۽ حساس اڪثر unconsciously (ڄاڻي واڻي ۽ ڪڏهن ڪڏهن) آھن جي ڪتابن، فلمون ۽ پوء تي جي fictional ڪردارن سان نشاندهي ڪري. المتوفي اهي هڪ مثالي دنيا ۾ رهن ٿا، جنهن هميشه آهي ته ڪهاڻي هڪ خوش ختم سان ڇڏيندي چاهيون ٿا. انسان پتلي انتريامي تنظيم جنهن کي aspire لاء خرچن سمجهيو ويندو آهي. پوء سڀڪنھن شيء کي حقيقي زندگي ۾ مختلف ٿيندو. جي حقيقت اسان کي گھيرو ته نظر وڃي، ماڻهن جو سڀ واقعا ۽ مختلف رخن کان ڪمن تي نظر جي حقيقي زندگي جون ڳالهيون روشناس. مثال طور، unrequited محبت جي ڪري خودڪشي ڏٺو سگهي ٿو وڃي، ان جي هڪ پاسي، ته سچ جذبات جي سپريم دليل جي طور تي، ۽ ٻين تي - ويچارا ماڻس جي هڪ تجلي طور، سنڌ جي صورتحال قبول ۽ ان سان ڊيل ڪرڻ لاء ناقابل.
• ڪمزورين تي ڪم. heightened emotionality سان اعلي sensibility ۽ دٻاء کي vulnerability سان سندن جذبات تي قابو ڪري، سکڻ گهرجي - relaxation جي طريقن سکڻ لاء. ۽ neuroses ۽ سخت خراب حال جي اثرات سان منهن ڏيڻ لاء، کين هڪ نفسيات سان ٻاهر ڪم ڪرڻ لاء ڀلو آھي. هر اوکائي لاء اتي جو فيصلو ڪيو آهي ته بحث لاء هڪ الڳ الڳ موضوع جو حقدار نه آهي.

خود مدد جي آفاقي طريقا

ٺيڪ ذهني تنظيم سان ماڻهن لاء طريقه هڪ کان وڌيڪ پراميد زندگيء جي نقطه نظر ٺاهڻ، مزاج نظر اچي کي آفاقي طريقن ته استعمال ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ڪيترائي شامل آهن:

• هڪ جي جذبات جي قبول. اڪثر ماڻهن کي پوء پنهنجا پنهنجا تجربا جي دنيا ۾ بپتسما آهن ته هن چيو ته هن آڏو جهڪڻ رهندو آهي. ، ان rationale ( "مون کي، پريشان آهيان ڇاڪاڻ ته ...") ۽ ان کان ٻاهر ( "پر ان جي حوالي سان آهي، ان: هن معاملي ۾، اهو توهان جي جذبات جو شعور (" ها، مون کي نروس آهيان ... "ڪهڙا monologue، مثال طور) ۾ مدد ڪري نه هميشه لاء، "مون کي ڪري سگهو ٿا" يا "سڀ هن صورتحال کي هڪ اهڙي انداز ۾ پڇن.ذاتي، مون کي في الحال سواء آهيان،" وغيره.) ...
• "جذبات جي ڌوڪي." سنڌ جي صورتحال آهي ته اڻ وڻندڙ تجربا provokes، ان عمل کي روڪڻ ڪرڻ ۾. مثال طور، جوش ڀلارو شخص مسڪرايو ۽ کين هڪ سٺو ڏينهن جي خواهش کي؛ despondency ۽ بيخبري جي هڪ مناسب ۾ ڪا به ڪندا شروع، جيستائين ان کي ڪنهن عمل (به بي معني) هو. ڄاڻي سندن درھم برھم جذبات حصيداري نه ڪئي جڏهن ته ان کي ائين ڪرڻ جو رواج آهي. ڪجهه وقت کان پوء، ٻي صورت ۾ ڪم جي عادت مقرر ڪئي ۽ هڪ قدرتي، effortless ڪارروائي جو طريقو ڪئي ويندي.
• "هتي ۽ هينئر" جيئڻ سکيا. هڪ opportune لاڳو ۾ نفسيات جي هيء مشهور اصول هتي. سڀ کان پوء، سنڌ جي مدت "پتلي" قدر ڇا ڪندو؟ چئي، پنهنجي عجيب جي دنيا ۾ زندگي ڏانهن اشارو ڪيو، ته ان کي ڪيئن ٿي سگهي ٿو جي باري ۾ سوچي جيئن بابت ذهني تنظيم. هن صورت ۾ ان کي ڄاڻي واڻي جيڪي هن جاء ۾ هن وقت اچڻ آهي، کي ڌيان صفا ڪرڻ ضروري آهي. ڌيان ڏيڻ جي موجوده پل ۾ ڪارناما انجام ڪري، جيڪي ٿي سگھي ٿو يا نه سگھي ٿو ايڏو جي باري ۾ سوچڻ تي توانائي وڃائڻ کان سواء.
• آرام ڪرڻ سکو. انهن جي جذبات سان ڪم جو هڪ ضروري هدايت - جذباتي دٻاء جي ختم ڪرڻ. راندين، يوگا جا، مراقبو، خوشبو، ۽ ٻين: هتي، اتي ڪيترن ئي طريقن ته اوھان کي اوھان جي مزو ڪري سگھو ٿا آهن.

حساس جي تربيت، يا ڇا جن ان کي نه ڪيو لاء ڪم ڪندا؟

جڏهن ته ڪيترن ئي ماڻهن کي جيڪي هڪ پتلي کي ذهني تنظيم سان ڪندا جي باري ۾ سوچيو، ته باقي سوال صرف ان جي ترقي جي باري ۾ ڳڻتي آهي. ۽ ڪو عجب: ٻئي شخص جي جذبات کي سمجهڻ جي اهليت، ان جي عملن گوئي ڪري - ڪجهه ور شعبن ۾ سنگتي رشتا قائم ڪرڻ ۾ اهم خوبيون، گڏو گڏ ان جي ضروري صلاحيتن.

نفسيات ايتري حساس جي ائين-سڏيو تربيت قائم ڪيو آهي، يا "گروپ جي گڏجاڻين". انهن سيشن ۾ ماڻهن کي ڪجهه مقصد حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون:

• رويي جون عادتون جي برج وسعت پيدا ڪرڻ؛
• ٻئي شخص جي خود کي سمجهڻ ۽ سمجهه جي ترقيء؛
• حقيقت جي حسي تاثر جي ترقي؛
• سماجي competence جي ترقي.

جي حقيقت، سڀ هڪ پتلي کي ذهني تنظيم سان هڪ انسان جي خصوصيات تربيت ممڪن undergoing کان پوء آهي. پر ان جي ڪيترن ئي ماڻهن جي ڪي جي معيار کي ترقيء ڪرڻ لاء مفيد لھندين. اهڙي تربيت ۾ مدد گروپ جا ميمبر جيئن صلاحيتن، اڳ ۾ ئي حساس ماڻهو آهن جيڪي حاصل ڪري:

• مشاهدي (ته سندس ظاهر ۽ تقرير جي ياد ڪرڻ، انسان جي مطالعي ڪرڻ لاء ڌيان ڏيڻ جي صلاحيت)؛
• ، انساني رويي جي شادي ڪرائي بيان ڪرڻ لاء انهن جي جذبات ۽ تجربا جي باري ۾ صلاحيت؛
• شخصيت جو هڪ خاص قسم سان ان correlating جي انساني رويي گوئي ڪرڻ جي صلاحيت؛
• هڪ ٻئي شخص کي سمجهڻ ۽ ان جي خصوصيات، جذبات ۽ رويي جي جدا جدا ۾ ان کي وٺي ڪرڻ جي صلاحيت.

مون کي انھن سان منهن ڏيڻ لاء آهي ڇا؟

مڙس يا زال نفيس ذهني تنظيم - نه هڪ ناياب سڄو ۽ دٻاء ۽ جديد دنيا جي مقابلي جي مڪمل هئا. ڏسي سگهجي ٿو ته جيئن، قيمتي خصوصيات جو تعداد، جن کي اهي حق رکن ٿا، بامعني ڪمزورين جي تعداد ڏيندو. پوء ڇا يا نه ان سان ڊيل ڪرڻ لاء؟ مون کي سندس يا سندس سڃاڻپ جو ھجڻ ڪري ٻئي ڪنهن جي لاء پاڻ جي ٺاهڻ گهرجي؟

انساني نفسيات کي يقين آهي ته هر ماڻهو پنهنجي انداز ۾ خوبصورت آهي. پاڻ سان گڏ هڪ هم آهنگي - لاء ھلڻ لڳي رڳو ويهي. توهان جي ڌڙڪن emotionality تي غالب ڪري سگهي ٿو، پر پوتر نه هئڻ ٿا. خود جو رڳو قبول ڪرڻ، پاڻ سان آرام جو احساس ڊگهي-ويٺل اطمينان آڻي سگهي ٿو.