ڇا هن جملي ٿو "سان - ساراهين ٿا نه، ۽ گم - اسان کي رڙ ڪري؟"

تمام اڪثر جي تقرير ۾ نه اهڙي ڪا مشهور اظهار آهي: ". سان - داد نه ڪندا آھن، پر گم ٿي، روئي رڙي" ڪيتريون به يقين آهي ته ان کي هڪ روسي مثل آهي. تنهن هوندي به هن جي معنى سچ نه آھي. سڀ کان پوء، سنڌ جي جملي "سان - داد نه ڪندا آھن، ۽ گم ٿي، رلائي" جو ليکڪ، جيڪو سندس حياتي ڏني آهي.

ڪير انهن winged لفظن سان وٺي آيو

ڪجهه ماڻهن کي يقين آهي ته سنڌ جي مشهور اظهار ڪجي ٿو "سان - داد نه ڪندا آھن، ۽ گم - اسان کي رڙ ڪئي،" جو ليکڪ، عصر، ڪي شاعر، جيڪو گمنام رهنديون گھرون. دراصل، هن جي حقيقت اها آهي ته مداح جو تمام گهڻو versification ۾ پئجي ويا ڪرڻ جي اصل مصنف جي حوالي کان سواء سندن ڪمن ۾ انهن لفظن کي متعارف ڪرائڻ لاء پاڪ ٿيو. اهڙيء طرح، اهي پڙهندڙ ۾ گمراھ متعارف ڪرايا ويا آهن، جن جا لاڳاپا هن شاعر، جنھن کي پهرين ان کي پيو ڪري هڪ حڪمت وارو خيال آهي.

پهريون، تنهن هوندي به، سنڌ جي جملي "سان - داد نه ڪندا آھن، ۽ گم ٿي، رلائي" 1844 ع ۾ vaudeville ليکڪ-playwright ايس Solovyov خصوصي هو. بهرحال، ان کي ٿورو مختلف ڦوڪيو: "اسان کي ڇا ذخيرو نه ڪندا آھن، گم ٿي، رلائي" ۽ سال ۾ هڪ ٻئي جي ڪارڪردگي جي عنوان طور خصوصي.

جن جي مدد انهن لفظن شهرت حاصل ڪرڻ لاء

ٿوري دير کان پوء، هڪ ڏهاڪي ۾، جيئن شروعات 1854 ع جي طور تي، هن کي اظهار جي ڪتاب "مراقبو جي ميون" Kozmoy Prutkovym ۾ استعمال ڪيو ويو. اهو صفا ٿي وڃي ته حقيقت ۾ جيئن ته ليکڪ موجود نه ھو. "Kozma Prutkov" تخلص جن جي ھيٺان Zhemchuzhnikova ڀائرن ڪيريو، سڪندر ۽ Vladimir ڪم ڪيو، گڏو گڏ شاعر، روس ۾ آهيان هو. تنهن ڪري، ڪيترن ئي انھن کي ان attributing جي لفظن جي مريدن ڪر "سان - ساراهين ٿا نه، ۽ گم -. اسان کي رڙ"

سندس vaudeville ۾ Soloviev - جنھن جي عبارت پهريون، اسان کي معلوم ٿيو چيو. پر ان جي جو موضوع کي مشهور شڪر ٿيو "مراقبو جي ميون." پوء اسان جو فرض ڪري سگهي ٿو ته "ماء" هن حڪمت جي ڪجهه ڪيو آهي.

لفظن جي معني "سان - ساراهين ٿا نه، ۽ گم، رو"

هن جملي جون پاڙون معني ڳجھي رھندي آھي. لفظن جي پاڻ ۾ انساني زندگيء جي يا پاسي ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو. ۽ مکيه شيء آهي ته ماڻهن کي سندن سچ کي داد ڏيڻ کان ڪيئن نه ڄاڻندا آھن آهي، هميشه ڇاڪاڻ ته ڇا ۽ قسم جيڪي پنهنجي ڳالهه جي وڌيڪ چاهي ٿو،.

ڇا ڪو چوڻ جو مطلب جي باري ۾ ڳالهائيندي، توهان هن بدين کي ياد ڪري سگهو ٿا. هڪ شخص کي شڪايت ڪئي ته سندس unfashionable بوٽ. هڪ ڪارڻ هڪ ڄنگهن جيء چڪو آهي ۽ پير نه ڪندو آھي تي هلڻ. ته ڪپڙو، چند ماڻهو جيڪي هن وڏي خوشيء جي باري ۾ خيال پوڻ، آهي. پوء انھن کي پوريء طرح سمجهڻ لاء ڪيئن ان کي رهندا کان اڳ ۾ وڏي هئي، ڊوڙڻ، هلائڻ، ۽ جيتوڻيڪ هن unfashionable بوٽ ۾ معذور کي ٻاڏايائين.

امير ٿيڻ، ماڻهو اڪثر عنايت سان بکيو شاگرد سال recalls. ها، هڪ ڀيرو ان کي ڏکيو هو، ان کي به ممڪن آهي، پاڻ کي شهيد ڪيو، هن وڌيڪ گهربل سمجهيو ويندو. پر سڀ اداس ملڻ ۽ جي باري ۾ مون کي ڇا dreamed، جن سال جڏهن اتي گھڻو مال ۾ ڪو به ماني هو، پر ان جي دوستي، وفاداري، محبت، نوجوانن، صحت هو جي باري ۾ اهڙو ڪامياب businessman رو.

جڏهن ته توهان جي ڏيئي وانگر!

هن پڪڙي جملي قابل اطلاق ۽ انساني رشتا ڪرڻ آهي. ٻارن ۾ اڪثر سندن ماء پيء سان تڪرار، سندن هدايتون سن نه ڪندا آھن، انھن کي پنھنجي سخت لفظن سان ڏک. ڪيترن ئي ماڻهن کي غور پاڻ کي تمام گهڻي ڏکيو ڇو ته اھي، سندن خيال ۾، انهن جي "ابن ڏاڏن" نه سمجھندا لاء روانو ڪيو وڃي ٿو. پوکڻ، ٻارن کي سمجهڻ جي ماء پيء کي سڄي دنيا ۾ آهي ڪو هڪ نه آهي ته هيس. بس، ان وقت منهنجي ماء ۽ پيء پراڻي بڻجي چڪو آهي، بيمار، خاندان، جنهن جي شروع ۽ صرف ٻارن کي پاڻ هئا ۾ اھنج سبب کپي تي.

۽ ڪڏهن ڪڏهن ان رهندو وانگر ان کي هڪ ماء يا پيء کان سواء ڏکيو آهي، ڪيئن مضبوط سندن عقيدت ۽ محبت، اسان کي نوجوانن يا به ننڍپڻ ۾ ٿي وئي آهي. ۽ پوء هڪ هزار ڀيرا يو ٽيوب پيارن پوڻ نه جي لاڳاپن ته انھن جي طبيعت، جنهن جي واکاڻ نه آهي ڪندي ڏنو ويو آهي انهن کي خوشيء جو وارث لاء پاڻ کي لعنت ڪندو.

ڪيئن ڪيترن ئي مطالبن سندن پيار وارن جي حفاظت لاء، اسان جي ڀڙڪي اپ ڌيئر ۽ پٽ کان ٻڌي! اسان کي ٻڌي، پر هميشه دل کي وٺي. والدين عقيدت ڪيترن ئي ضروري لڳي، لاء ڏني وٺي، قدر نه ڪندا آھن.

محبت کان بيزاري نه ڪريو!

هن جوڙو، ايتري ھڪ ٻئي جا عادي، هاڻي ڪو به سندن خاندان رشتا لطف اندوز ٿيو. هن موضوع بيوقوف لطيف جي لکيل تي ڪيترا! مڙسن ۽ سندن زالن ۽ cobras ۽ ٿي سگهي ٿو سڏيو وڃي، ۽ سندن ٻيو halves جي جواب ۾ ڪو به گهٽ وشد epithets سان نوازيو، کين رڍن، ٻڪرين ۽ ٻين لفظن ڪيئي. رڳو شوق جي extinction - اسان جي سڀ کان عام سان شادي couples ڪنهن پريشاني نه آهي ته جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. ڪو به - ۽ جيئن ته سنڌ جي جدائي انھن ٻنھي خوش، پر ڪرڻ آهي. ۽ وري جي اڳوڻي عاشق کي سمجهڻ ته هڪ جيون کي ٻاڏايائين ته روحاني موت جي مترادف آھي.

اهو ساڳيو دوست ۽ عاشق جو خيال آهي ته هر شئي هاڻي اچڻ ۾ آهي کي لاڳو - سنجيده نه، ته جيئن قيمتي نه آهي. تنهن ڪري، مائٽن جي وچ ۾ مظاهرا quarrels، غلط فهمي آهي. اهو ئي هو کانپوء وقفو ماڻهن جو احساس کي ڪيئن اهم اھي اڳ رابطي لاء هئا شروع ڪري. پر، افسوس، ان کي نه هميشه ممڪن ئي وڃائجي تعلق بحال ڪرڻ آهي.

شاعرن جي روشني هٿ سان

سلوڪ هن مضمون ۾ ڪيو آهي - مجازا ۽ زندگي جي باري ۾ سوچي جي ذات summarize. پوء اڪثر ٻه صفون ٻڌي تمام succinct سوچون ۽ conclusions رکي سوچڻ شاعر اچي ته. ۽ زندگي جي باري ۾ جديد اقوال، جنهن کي اسان جي تقريرن جو حصو آهن.

"منهنجي پنهنجي فرار تي ممڪن ڪيئن روزو رکڻ اوھان کي نه هلائي رهيا آهن،!". "کلندڙ جيڪي کلايو ٿي لڳي تي گناھ نه آھي!". "شرم گهڙيل، هڪ بيوقوف لطيفا ۽ هڪ عورت سان هڪ ئي شيء آهي ته هڪ sieve سان پاڻي ڀرڻ دليل. انهن ٽنهي مان، اسان کي اي خدا ڪري سگهين،! "

اڪثر proverbs ۽ اقوال جي آکاڻين جو هڪ جملو آهي. اهو آھن، هن مختصر ڪم جي اخلاقي پئي، انساني passions، ڪمزورين، غلطين جي ڪيترن ئي مرحلن پڌرو آهي. ان سلسلي ۾، fabulist Krylov، ايڏو ته کجيء سان تعلق رکي ٿو.