ڪريئر Charon. سنڌ جي قديم دنيا جي الاساطير

قديم الاساطير - جي ادب ته دنيا جي ان مالا مال ۽ سهڻي ٻوليء لاء پڙهندڙ fascinates جي هڪ الڳ حصو آهي. جي دلچسپ ڳالهيون ۽ هيروز جي باري ۾ ڳالهيون ڪرڻ کان سواء، ان جي ڪائنات جي بنياد، ان ۾ فرد جي جاء ڏني، گڏو گڏ ان جي بتن جي مرضي تي ان جو انحصار ڏيکاري. ديوتا، آهي موڙ ۾، اڪثر سندن passions، سڌن ۽ vices سان ماڻهن سان ملندڙ هئا. هڪ خاص جاء تي Charon جي تحويل هيٺ هو - الاساطير کيس جيئري مان دنيا ۽ مئلن جي وچ ۾ هڪ جاء جو ڪريئر ٺھرايل.

اهو دنيا وانگر؟

اسان کي وڌيڪ تفصيل سان ڏسو ڇا هو ۽ Charon وانگر ٿيندو. هن الاساطير جي قديم دنيا جي صاف ظاهر آهي اتي اهڙو آهن ته صرف ٽي نور: زير زمين، overground ۽ بيرڱ. جيتوڻيڪ سب ميرين سلامت جي terrestrial دنيا ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو. پوء، انهن ٽن ملڪ ٽي ڀائر، طاقت ۽ اهميت ۾ برابر جي حڪومت: دفناء Poseidon ۽ عالم ارواح يوناني ۾ (مشتري، Neptune ۽ Pluto جي روميون ڪرڻ). پر اڃا به اهڙا دفناء جي Thunderer سمجهيو ويندو، پر هو سندن ڀائرن جي ڪمن ۾ چڙهڻ نه هوس.

ماڻهو جيئرن جي دنيا آباد - دفناء جي دائري، پر انهن ادارن جي وفات کان پوء ان جي قبر ۾ پئجي ويا، ۽ روح عالم ارواح جي جاء ٿي وڃي ٿي. ۽ پهريون شخص، جيڪڏهن مون کي ائين چوڻ آهي ٿي سگھي ٿو، ته روح کي دوزخ جي واٽ تي آهي، Charon هو. الاساطير ان ٻنهي جو ڪريئر ۽ نگهبان، ۽ آهي چوي ٿو ٽيڪس جو معائنو ڪندڙ. شايد ڇاڪاڻ ته هن رکي پنهنجي ٻيڙيء کي هڪ تکي نظر رهندڙ ويھ نه ڪيو ماڻهن کي، روح واپس وڃڻ نه ڪندو آھي، ۽ سندس ڪم لاء هن کي هڪ فيس ٿي گذريو آهي.

قديم الاساطير: Charon

Erebus ۽ Nyx جي پٽ، اونداھيون ۽ رات، جي underworld جي ڪريئر، هڪ ٻيڙيء پئي warped ورم. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته روح، هن پار کڻي درياء Styx، پر ٻئي نسخي مطابق، هن سنڌوء Acheron گڏ لڳي. گهڻو ڪري عام طرح، هن هڪ پراڻي انسان تمام لانڊرنگ ڪيس، rags ۾ سوڍو بيان ڪري ٿو.

Dante Alighieri، ته "ٻڌايون مذاق" جو خالق، Charon دوزخ جي پهرين دائري ۾ داخل ڪرايل ايف آء. شايد اها هتي ته سندس پاڻي سڪي درياء، جنهن جي ڪينجهر جي دنيا ۽ مئن کي جدا کڻي ويو آهي. ورجل موصل Dante ڳالھايو ۽ سندس ٻيڙيء شاعر زنده وٺڻ جي ڪريئر جو حڪم ڏنو. ڇا سندس سامهون بيٺو Charon وانگر؟ رومي الاساطير جي خالص يوناني پراڻي انسان هڪ بهترين قول هو برخلاف نه آهي. سندس braids disheveled هئا، پريشان ۽ Seda، سندس اکين ۾ هڪ خونخوار باهه ڌماڪو.

نه ٻئي nuance جو بيان آهي ته الاساطير Charon چاڙهيو آهي مئن جو پاڻ رڳو هڪ طرف، ۽ رڳو تن ماڻهن جو رسم جي ڪارڪردگي سان قبرن ۾ دفن ڪيا ويا ۾. ۽ ضروري حالتن جي هڪ مئل ماڻھوء کي هڪ سڪو آهي، جنهن کي هن جي ڪريئر بند ادا ڪري سگهي ٿي مهيا ڪرڻ هو. Obol جي زبان هيٺ جيئرو نہ کنيو، ۽ ان کي ته پئسا کان سواء ان جي پراڻي دوزخ ۾ حاصل ڪرڻ ممڪن نه هو جو امڪان آهي.

Charon ۽ حقيقي ماڻهن

هاڻي پڙهندڙ Charon (الاساطير) نظر ڪيئن ڄاڻندو آھي. فوٽو، يقينا، ڪو به آهي، پر ڪيترن ئي مصور جي underworld کان سڪو خدا-پراڻي انسان پنهنجي canvases تي depicted آهن. طور سڃاتو وڃي ٿو، هن جو ڪريئر پريشاني کان سواء هڪ ٻيڙيء مئن کي پاڻ ۾ وجهي آهي، ان لاء هڪ فيس وٺڻ. توهان وصل جو obol نه ٿا سمجهن اچي ته، اهي هڪ سئو سال جو انتظار ڪرڻ مفت ۾ سمنڊ ڪناري کي حاصل ڪرڻ لاء هو.

بهرحال، اتي رهندڙ ماڻهن کي پنهنجي يا ڪنهن ٻئي تي منهنجي وقت کان اڳ عالم ارواح ڏانهن ويا هئا. سنڌ جي "Aeneid" ورجل ۾ چوي ٿو انھن لاء نڪري رڳو لاٿا وڻ Persephone جي باغ (Aida جيون) ۾ وڌندڙ سان هڪ شاخ ٿي سگهي ٿو ته. اهو Sibyl اينياس جي ترڪيب تي اهو ٿي گذريو آهي.

هن چيو ته Orpheus جي ٻئي پاسي تي پاڻ کي آڻڻ جي ٺڳي: سندس لاٿا cithara جي آواز کي جيئري مان دنيا ۽ مئن کي، نڪي معبود نڪي ماڻھو جي هڪ نه ٿي سگهي. سندس feats جي هڪ سرانجام Heracles، به عالم ارواح آيو. پر هن چيو ته الله Hermes جي مدد ڪيو ويو - مئن جي پالڻھار کي پهچائڻ لاء حڪم ڏنو. هڪ ٻيو نسخو موجب، سنڌ جي هيرو کيس Charon وڃڻ لاء مجبور ڪيو ويو هو، جنهن لاء هن جو ڪريئر پوء Pluto جي سزا ڏني وئي.

فن ۾ Charon

الاساطير ۾ Charon تي هڪ ڀيرو پڌرو ٿيو آهي. سندس epics ۾ ڊالزاڪ ان جو ذڪر نه ڪيو، پر شهيد 6th صدي عيسويء ۾. ق. اي. هن ڪردار محڪم ان جي جاء تي رکيو بيٺو. هن چيو ته اڪثر گلدان تي depicted آهي، سندس تصوير جي ديني (Aristophanes، Lucian، Prodicus) ۾ استعمال ڪيو ويو. ۽ artists اڪثر هن جي شخصيت ڏانهن رجوع ڪن. هڪ شاندار پريتم فنڪار Michelangelo جي خاڪي تي ڪم ڪري ته Sistine چيپل جي وئٽيڪن ۾، تي canvas Charon "قيامت جي ڏينھن کي" رنگيل. قديم دنيا جي لانڊرنگ ڪيس ديوتا ۽ سندس نوڪري ڪندي آهي، پر هن گنهگار جو روح transports، پر مئن کي ختم جي سڀ نه.