ڪليميا (هفتي): تاريخ ۽ روايتون

گهڻو ڪري ماڻهن کي هاڻي يقين آهي ته هن ڪرسمس ۽ Kolyada ۾ چولي دامن سان جڙيل آهن. حقيقت ۾، چوڻ لڳو زماني کان وٺي، جڏهن ڪو به قبول نه هو روس ۾ عيسائيت، ۽ ان جي ماڻهن کي مختلف معبود تي ايمان آندو، اڳ ۾ ئي هڪ روايت Kolyada طور تي وجود ۾. هي ميلو آسمان Dazhdbog جي خدا جي لاء وقف ڪيو ويو.

قديم ماڻهن ايمان آندو ته پوء سياري solstice، جو خدا جي آسمان مٿي جاڳائي، ۽ ڏينھن جي ڊيگهه ۾ اضافو ڪرڻ، ۽ رات ٿيندي آهي - ضايع ڪرڻ. اسان جي ابن ڏاڏن شڪر Dazhdbog هئا ۽ کيس رسم گيت جي مدد سان تعريف ڪرڻ لڳو - carols.

ان وقت کان وٺي، ڪيترن ئي رواج تبديل ٿي ويا آهن ۽ وساري، پر اڃا به ڪيترن ئي روايتون، جا بندا هڪ ٻڌائڻ مختلف روپ ۾، اسان کي اڄ تي عمل پيرا آهيون.

عيد جي ذات

Kolyada - جي دالماشيا جي موڪل جو ڏينهن، ڪرسمس ۽ ڪرسمس وقت جو مشهور نالو آهي، جنهن کي جنوري 19 (بپتسما) کي اڄ ج 7 جاري آهي.

Kolyada جو بنيادي مقصد - ڪرسمس گذران لاء وقف ڪري تقريبون ورتو آهي. مکيه روايتون ته هڪ تمام وڏو يا نبيرو نه ڪندا سي کي محفوظ ڪيو ويو آهي، ۽ اسان جي وقت ۾، آهن:

- جانور کلن ۽ جانورن جي ڪنڊن، ڳڍڻ جي استعمال جي ڪيون خاص ۾ هٽايا جي قسمن تي لاڳو،؛

- caroling، مطابق kolyadnyh گيت؛

- شڪر kolyadovschikov gifting ۽ سندن مٺايون، کائڻ، سڪن ۽ ٻين شين؛

- جوان ماڻهن لاء راندين؛

- divination اھا ٻانھيء کي ڇوڪرين.

Kolyada - جي موڪل جو ڏينهن آهي، جنهن کي غير قومن جي دور سان جي وڏي ۾ وڏي ۽ سياري ۾ سڀ کان اهم هو، جيئن ان کي هاڻي سڀني عيسائين کي ڪرسمس آهي.

جڏهن پاڪائي ڪرسمس Carols

Kolyada -، ۽ اھي 6 جنوري جيستائين جاري - جي دالماشيا، سنڌ جي تاريخ جنهن تي (جي سياري solstice جي ڏينهن 25 ڊسمبر) شروع Yule جي موڪل جو ڏينهن. اهڙيء طرح، جيتوڻيڪ عيسائيت جي اپنائڻ کان اڳ، ماڻهو گذاري ڪرسمس Carols شعاري جي آسمان جو خدا جي واکاڻ - Dazhdbog.

ڇا تاريخ Kolyada جي دعوت عيسائيت جي اپنائڻ کان پوء مشهور ٿي ويو؟ چوڻ لڳو جشن عيسى مسيح جي جنس سان ملائي، ۽ ڪرسمس وقت اڳ ۾ 6 کان 19 ڊسمبر، دبي کي نوٽ. ئ ڪرسمس کان Epiphany ڪرڻ. اهي ڪرسمس جون روايتون هاڻي ايتري قدر جو ڪشٽ ڪيو آهي.

هن جو تعلق solstice ۽ ڪرسمس Carols

Kolyada جي دعوت جي سياري solstice تي سج جي پنر جنم جي شان ۾ ملهايو. ڊسمبر 25 ماڻهن کي بس جو نئون سال ملهائي نه آهن - اھي ايمان آندو آهي ته هن ڏينهن جي نئين دنيا ۽ زرعي سرگرمين جي شروعات آهي.

هڪ ڪتاب سڏيو "جي قديم دالماشيا جي ديوتا،" 1884 ع ۾ لکيو ۾ ديرو Famintsyn، نشاندهي ڪئي ته قديم صحيفن ۾ ٻن بتن جي ذڪر نه آهي ته - Kupala (اونهاري solstice جي الله) ۽ Kolyada (جي سياري solstice جي الله).

لکڻ "جي دالماشيا جي طبيعت تي Poetic خيالات" ۾ ديرو اتر Afanasev جو ذڪر آهي ته سج هڪ خوش ۽ خدائي زندگي جي personification هو. شمسي ديوتا، جو سڀ کان روشن قسم ۽ مھربان سمجهيو ويندو هو؛ ته زندگي لاء تمام رهندڙ organisms motivates، ماڻهن کي کاڌو ۽ امداد مهيا ڪري.

ان کي ايمان آندو ويو آهي ته هن جي روشني ۾ چولي دامن جو قسمت سان جڙيل آهي، پوء قوم کيس مدد لاء چيو جڏهن پنهنجي مشڪلات ۽ گهوٽالي جو تعاقب. به، سج ڏک، اونداهين ۽ سردي مزاحمت ڪرڻ هو.

اهڙيء طرح، جو Slavic موڪل جو ڏينهن Kolyada ۽ ڪرسمس carols جي ڪارڪردگي - ان سج خدا جي لاء وقف ڪري رسم، جنهن جو خاص تعلق سنڌ جي چمڪندڙ کي اسان جي ابن ڏاڏن ڏيکاري.

موڪل جو ڏينهن جي تعبير

Kolyada - هڪ چوڻ لڳو موڪل جو ڏينهن، ۽ ان جو نالو قديم زماني ۾ ان جي پاڙ ڪئي.

لفظ "Kolyada" جي اصليت جي باري ۾ ان جي شادي ڪرائي جي هڪ insists ته ان کي "نوآبادين" مان نڪري - ". سج" ان کي اونداھين مان ماڻهن کي پناھ ڏيندو، ۽ 25 ڊسمبر هڪ نئين ۽ جوان تارو، جنهن جي روشني ڏينهن ۽ رات جي ڪمي اضافو ڪرڻ لاء ڏنا اٿس پيدا ٿيو.

مختلف راء دمتري Shchepkin سان تمسڪ ڪيو، ۽ ان جي حقيقت اها آهي ته اهو لفظ "Kolyada" جو مطلب آهي "پائي کائڻ يا پائي وينجن"، "جي ڀرسان ڊوڙندو" ۾ سڃاڻي. هن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي صحبت سڀ گز ۾ carols جي ماندو ڪرڻ لڳو ۽ danced ۽ ڪرسمس carols ڳائيندي جي بيان ڪري سگهجي ٿو، ان جي کين goodies لاء بدلو ۽ پوء اهي گڏجي طعام کائيندا ھوا، جنهن nakolyadovali.

ان کان سواء، اتي راء آهي ته "Kolyada" جي لفظن کان اچي رهيا آهن:

- "ڊيڪ" - هڪ stump روشن؛

- "بوجو" - گول، ڦيٿي؛

- مان لاطيني ٻوليء جي لفظ "Kalenda،" يعني "پهرين مهيني جو ڏينهن" ...

هن etymological لغت لفظ جي معني طور "هڪ رواج جنهن کي سال جي شروعات سان ڳنڍيل آهي"، جنهن به سنڌ جي قبل از عيسائي ڀيرا لاء عام آهي بيان آهي، ۽ Slavic موڪل جو ڏينهن Kolyada ۾ عيسائيت جي اپنائڻ کان پوء عيسي مسيح جي پيدائش جو ڏينهن تي شروع ڪيو ويو.

جي ethnolinguistic لغت (قديم Slavic) موجب، لفظ چوڻ واريون ڪئي. ۽ خوف argues Kolyada پري-Slavic ۽ چوڻ لڳو ڪجھ به نه آهي، ۽ هن اصطلاح جو وڏو پادري جي اظهار طور تي ورتو ويو ته (لفظي معني: "تحفا يا آڇون، جنهن جو وڏو پادري پاران گڏ ڪيل هئا" يا "جي نئين سال جي لاء مواد").

ڪيئن ڪرسمس Carols جي دعوت لاء تيار ڪرڻ جي؟

Kolyada - جي موڪل جو ڏينهن آهي، جنهن کي وڏي ۽ قوم لاء سڀ کان اهم قدم هو. هن بنياد تي، هڪ دليل ٿي سگهي ٿو ته اڳواٽ ۾ ان لاء تيار ۽ ڌيان. عام ماڻهو (غريب ترين خاندانن مان به):

- کاڌي جو هڪ وڏو مقدار، خاص طور تي گوشت، ۽ هن چڀي سور تيار؛

- گھر اهڙي چڱيء طرح جي تعظيم ڪجي؛

- غسل ۾ چڱي-کولي ڇڏ؛

- caroling لاء خاص ۾ نئين هٽايا تيار ڪري،.

ڪيئن ڊگهي اڳ، ۽ هاڻي اسين ٻئي جسماني ۽ روحاني پاڪ جي نئين سال جون موڪلون ملڻ کي جو مقصد: هڪ شيء بدليل رهيو آهي.

جيستائين Kolyada مشهور ڪيو ويو آهي؟

گهڻو ڪري مھانڊا تي متفق آهن ته به قبل از عيسائي زماني ۾ دستور هو، ته Kolyada جيئن. موڪل جو ڏينهن ڪهاڻي دلچسپ ۽ جوش، ڪيترن ئي روايتون ۽ شعاري طاقت ۾ اسان جي زماني تائين زنده آهن، پر ڪجهه ڪونهي ڪو ۽ تبديل ڪيو ويو آهي.

ڪرسمس Carols ۽ تقريبون جي جشن جي ڏنل حڪم ۾ منعقد ڪيا ويا:

1. جي جشن جو پهريون حصو جي حقيقت اها آهي ته ماڻهن جي هڪ وڏي انگ کي چوڻ لڳو مندر (مندر) آيو، قرباني جو هڪ بيواهه پيدا ڪري ۽ سنڌ جي بتن سان ڳالھ ٻولھ لاء کين هيس ٿيڻ هو.

جيئن ته سنڌ جي ڏند ڪٿا ۾ سمجهن ٿا، ماڻهو درياء جي ويجهو گڏ، جي باهه جي ويجهو رحمان ملڪ ۾ ۽ ٿورا مڃيا ۽ واکاڻ سندن معبودن، توبه ۽ مستقبل فائدا لاء پڇڻ. سندن منھن کي اهڙيء طرح، embellished ويا masked، هنن ۽ ٻين ڪپڙن جي کلن ۾ سوڍو، چٻيون، ايڊاپٽرز ۽ جانورن جي ڪنڊن، قرباني ۽ divination جوت ٿيا.

هڪ شخص جيڪو بتن کي هڪ لنڪ مهيا - قرباني ۽ divination جي رسم لاء هڪ جادوگر جي ضرورت آهي. جي خاندان ۾، جو ڪردار هڪ سينيئر انسان آهي. divination کان اڳ عام طور تي قربان پکي يا جانور پرفارم ڪيو. هن معاملي ۾، جو رت وهايو هو ۽ برائي ارواح کي جھلي چوڌاري splashed. جانور حصن ته کائڻ لاء ارادو نه آهن، جي زمين ۾ دفن ڪيو، ڪنهن جو باهه ۾ سڙي يا درياهه ۾ ٻوڙيو.

هي بزرگ سنڌ جي بتن سان ڪيسن جي پالتو جانورن کي قتل ڪيو. ان مهل، نوجوان ڇوڪرين ۽ نيڪ، ۽ عجب، ۽ ڪرسمس carols، جنهن Kolyada جي واکاڻ ڪرڻ لڳا ڳائيندي - هڪ نوجوان سج خدا.

2. جڏهن ته ٻيو حصو عام Kolyada کائڻ جو مريد هو. ماڻهن کي کاڌو ته قربان ڪيو ويو آهي کائڻ، اسان جي ڪپ جنهن جي دائري جي چوڌاري گذري تان ڦري ۾ پيتو. اهڙيء طرح carols، جي بتن جو نوي ۽ قائدن جي واکاڻ راڳ ۽ نيڪ ماڻهن جي مدد لاء چيو.

3. جي جشن جو ٽيون حصو ته پوء-سڏيو "merrymaking" هئا: ماڻهن کي گيت جو هڪ قسم، جي Slavic قوم آلات کي danced ڳائيندي.

ڪرسمس Carols جي دعوت (سج جي) پنهنجي رواج ۽ peculiarities، ۽ ايندڙ ڏينهن هئا:

- پهريون، اسان چند ماڻهن تي ٻارن caroling وڃو. اهي هڪ 2 پائي، جنهن کي برابر حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو هو ۽ سڀني ڪرسمس carols جي ڪارڪردگي کان پوء کاڌو ٿي گذريو آهي.

- جڏهن ٿيا جوان ڇوڪرين (brides) ۽ قوم گيت ڳائيندي. انھن مڙني کي چند kalaches ۽ gingerbread ڏني.

- آخر ۾ وڃڻ سڀني عورتن ۽ مردن caroling، اهي به ڏنو ۽ cakes، ۽ ڪوڪيز هئا.

هن ڪرسمس Carols جو رسم الخط

۽ اڄ، موڪل جو ڏينهن طور ملهايو ويندو آهي؟ Koliada جي بنوري ceremonial ھلندو ۾ ڪئي وڃي ٿي. هن رسم الخط هو ۽ اڃا به اضافو ۽ تبديليون ته مختلف پيپلزپارٽي جي ڪيون آهن جي چوندا رھيا ۾ ڏنل آهي،:

1. ڪرسمس گذران (6 جنوري)، ماڻهو شام جو جيستائين کائي نه ڪيو. پر جيئن جلد آسمان نظر پهرين اسٽار جي طور تي، اهي سڀ رات جي ماني گھر وارن کي ھيٺ ويھي رھيو. شام ۾ ميز تي گهري kutya ۽ خشڪ ميون (apples ۽ pears) جي uzvar، گڏو گڏ hearty گوشت وينجن (pancakes، stuffed گوبي، dumplings، homemade sausages) سميت 12 ڪورس، هجڻ گهرجي.

Schedretsa - وقت کان اسان جي ابن ڏاڏن قديم زماني جي رواج جي tablecloth، جنهن کي 14 جنوري جيستائين ڪو ڪوڙ کي وٺي ويو تحت گاهه وجهي هو.

2. سنڌ جي ايندڙ صبح جو - جنوري 7 - ڪرسمس جي وڏي سياري ميلو اچي ٿو. هن خاص ڏينهن تي، اسان پنهنجي godson ڏانهن وڃو، ۽ کين تحفا ڏيڻ جو فيصلو ڪيو.

رات جي ماني کان پوء، نوجوان ڇوڪرين ۽ نيڪ مختلف جانورن ۽ روما ۾ جهاد ۽ 10-15 ماڻهن carols گروپن سان وڃو. صحبت kolyadovschikov جي هڪ هڪ بکري لباس هجڻ ضروري آهي. ڪجهه علائقن ۾ (خاص طور تي مغربي اکرين ۾) ۾ مون کي هڪ وڏو گھر-ڪيون اسٽار سان گڏ وڃڻ جو فيصلو ڪيو. Kolyada زمين جي ساراھ ۾ گيت ڳائڻ، سٺي مستقبل لاء پڇڻ، ناچ ۽ مزي جي زندگي گذاري. هن مائي لشڪر انھن جي مهرباني ۽ مختلف goodies ۽ پئسا ڏيڻ لاء.

ان کي ايمان آندو ويو آهي ته جيڪڏهن مالڪن جي در Kolyada لاڪ نه ڪيو آهي، ان جي خاندان ۽ غربت تي آفت جي دعوت ٿي سگهي ٿو.

3. جڏهن ته ايندڙ بعد ڪرسمس ايس دفنايو جو هڪ ڏينهن هو. انهيء ساڳئي ڏينهن، مالڪ پوريء طرح سندن ڪارڪنن کي خرچي ڪرائڻي ٿي پئي، ۽ اھي، موڙ ۾، هر شئي ته گذريل سال جي حوالي سان accumulated پئي ڪر سگهي. ان کان پوء فيصلو تعاون يا ض جي تسلسل لاء هڪ نئين معاهدي ۾ داخل ڪرڻ لاء ڇا.

ٿورو مختلف شهري رهاڪن هن Slavic موڪل (Kolyada) ملهايو. سندس رسم الخط کي هيٺين ريت هو:

- هڪ festive پروگرام ۽ پارڪ ۾ ۽ شهر جي مرڪز ۾ festivities ٻاهر کڻي؛

- واپار ميلا جي تنظيم؛

- طالب المولي ۽ ناچ (مالدار شهرين لاء بندوبست).

ٻارن، گڏو گڏ اڄ، ته ڪرسمس جو وڻ، تحفا لطف اندوز ٿي سگهي ٿو، ديني ۽ ڊانس پروگرام ڪرڻ وارو.

4. مذاق آهي ۽ Schedrets جنوري 14 پاڪائي. هن ڏينهن تي، نه صرف گانا ۽ ناچ، پر به ڳوٺ جي سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ڇوڪري سڳورو ڪيو. هوء سوڍو، هڪ چادر تي وجهي، ربن، هوء beauties، جيڪو گھر ۽ schedrovali لاء گھر مان نڪري جي هڪ ٽيم جي اڳواڻي ڪئي. هن لشڪر ۽ ڏينھن ۾ ايندڙ سال ان کي ڪامياب ۽ امير هو، فياض نعمت کي چڱي طرح اوھان سگهن ٿا ۽ وڌيڪ ته جيئن جي ڪوشش ڪئي.

هن ڪرسمس جون موڪلون kolyadnyh دوران Kuti جاء

قديم دالماشيا جي Kolyada جي دعوت kuti کان سواء نڪري نه ڪيو. 3، خاص پاڪ شام جو، جنهن جي هر تيار ۽ رسم porridge هو هئا جنھن مختلف:

1. اکروٽ، خشڪ ميوو، پوست ٻج ۽ uzvar پهرين قبل از ڪرسمس شام لاء تيار سان ٽيڪ - 6th جنوري. اهو وڏو kutey جي اهڙي ميس سڏيو.

2. جنوري 13 - نئين سال جو گذران جي پراڻي انداز ۾ - پکي kutyu ٻيو، جنهن امير يا سخي سڏيو ويندو هو. هن ڏينهن تي سنڌ جي ميز تي خوبصورت hearty جي سڀ هر طرح رهيو، ۽ اڃا به porridge وسا، lard، مکڻ ۽ skorominoyu سان ڀرجي ويو.

3. جڏهن ته ٽين kutya - 18 جنوري تي سنڌ جي Epiphany جي موقعي -، ڏٻرن، بک جي طور تي سڏيو ويندو هو ۽ هو، پهرين وانگر پاڻي تي پکا. هڪ روايت ۾ آهي ته ان جي حقيقت اها آهي ته شام ۾ ئي خاندان جي سر ٻاهر وڃو ۽ سڀني دروازن کي ڪرڻ هو نه هو، دروازا ۽ ڪراس عنه بڇڙو ارواح، ڦيري ۽ خراب موسم کان گھر ۽ خاندان جي رهاڪن کي بچائڻ لاء.

سوويت دور لڳ ڀڳ ملهائي جي دور ۾ روس ۾ Kolyada موڪل جو ڏينهن هو، پر ان جي 60s ۾ کاڌائين جي Slavic روايتون جياريوسون ڪرڻ لڳو، ۽ 90s اهي اڳ ۾ ئي پورو جھولي ۾ هئا ۾ روسي گھر وارن ڏانھن موٽي ڪرڻ لڳو. اڄ، گانا پاڪ رات ۾ carols - 6 کان 7 جنوري تائين، ڪيترن ئي رواج واپس اچڻ سان: ٻارن ۽ نوجوان ماڻهو festive ۽ سومھاڻي ۾ لباس، هڪ تارو سان وٺي، ان جي قوم کي گيت معلوم ٿئي ٿو. سنڌ جي زميندارن، موڙ ۾، فياض Kolyada مهرباني ڪري ته سال ڪامياب ۽ امير هو ڪوشش.

divination جون موڪلون رکي ڪرسمس Carols

festive ڪرسمس Carols ڏينهن ۾ Divination هڪ خاص جاء تي ويٺا، اهي اڪثر ڪري ڪرسمس جي موقعي تي ۽ 14 جنوري (نئون پراڻو ڪئلينڊر مطابق سال) تان جو شام گذاري. ان کي ايمان آندو ته ان کي تن ڏينهن ۾ هو هڪ ڇوڪري سندن مقدر معلوم ٿئي ٿو ۽ مستقبل جو راز uncover، گھوٽ کي ڏسڻ لاء ۽ اڃا شادي جي تاريخ گوئي ۾ ڪيو ويو. اهڙا ڪيترائي شعاري هئا. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ انهن جي مشهور هيٺيان آهن:

1. هوء ٻاهر وڃڻ ۽ ان جي بچاء جي حوالي سان سندس کاٻي دامن سان شيعي ڌوڙ پئي. ان کان پوء ڏسندا ته ان کي ڪيئن پيو. جيڪڏهن گھر جي ٽو، پر هن سال هوء شادي نه ڪئي، هن جي سامهون ته، پوء هئس، سو رخ ۾ بوٽن اشارو - چون ٿا، اتي، ۽ الطاف سڌيء تائين انتظار ڪرڻو پوندو.

2. Braley 2 سرايون، سندن وسا يا وسا جي ورکا ۽ پاڻيء ۾ لاھي ڇڏيو. جيڪڏهن اهي فوري طور سبب، ان جي هڪ خراب سال portends، ۽ جيڪڏھن گروي رهيو، پر اڃا به متحد، ان جو انتظار، جي شاهوڪار ۽ ان امڪاني شادي لڳي هئي.

3. جاد ۽ سست ٿي. جي woodshed مان هڪ نوجوان ڇوڪري حيران هڪ stump کڄي ۽ ڌيان ان جاچيا. ته ان کي خراب هو، ان جي پابندي unsightly ظاهر سان ٿيندو، جيڪڏهن ڇڏيندو ۽ ڪڏهن به، مستقبل مڙس خوبرو ۽ باوقار آهي. هڪ stump تي knots جو تمام گهڻو نشاندهي ڪئي آهي ته بندا ڀائرن ۽ ڀينرن جو پکو سان هڪ خاندان مان آهي. جيڪڏهن ingested ۽ بھاري لاگ pokruchennoe، گھوٽ ظاهري خرابين آهي (وکر pockmarked ۽ دبي. المتوفي)

4. ته ويڪريون تي اٺون. اهو حقيقت ۾ گولا هڪ sieve ۾، ڪڻڪ ڪو به سريلا يا رائي ڀريو آهي ته، ۽ هتي جي ويڪريون جي 4 قسمن وجهي: ڌاتو، چاندي، سون، ۽ هڪ پٿر سان، ۽ گڏوگڏ اهو سڀ اڀامي. هن آخر تائين، هن جي صحبت جي اھا ٻانھيء کي ڇوڪرين، جنهن جي هر مواد جي هڪ مٺ جي ڀري آهي جو divination ڪرڻ وارو هو:

- جيڪڏهن رڳو اناج پار، پر هن سال هوء تي سڀ شادي نه ڪئي؛

- جيڪڏهن هڪ سادي ڌاتو رنگ ۾ آهي ته هوء ڪنهن غريب بندا شادي ڪندو.

- جيڪڏهن هڪ چانديء جي رنگ ۾، دولھ آسان ٿي ويندو؛

- هڪ پٿر سان هڪ رنگ Boyar سان خاندان جي زندگي foretells؛

- هڪ سون رنگ - نشاني آهي ته هڪ سوداگر جي ڇوڪري سان شادي ڪيائين.

5. نه به هڪ divination جنهن لاء توهان هڪ ٿانو کنيا ۽ اناج سان ان ڀريندا، ڪاغذ جي ٽڪر ڊيپ، جن مان هڪ جو سندس جيون پيارن جو نالو لکڻ چاهيان ٿو، ته ٻئي خالي ڇڏي آهي. اناج جو هڪ مٺ وٺو ۽ جيڪي ڀيرا پيپر جي لکين پيس ٿي ويندا تي نظر:

- جيڪڏهن تي پهرين، هن ڇوڪري جو هڪ تڪڙا پريم جي اميد نه ڪرڻ گهرجي.

- ٻيو - پوء توهان کي ڪجهه مشڪلات کي منهن ڪرڻو پوندو.

- ٽئين - اوھان تي نوجوان cheating آهي، اهو کيس مؤمنن کي نه ڀلو آهي؛

- چوٿين - جي بندا مڪمل طور تي توهان کي اپاهجپڻي.

نوجوان ڇوڪرين کي به حيرت ٿي:

- غسل ۾ آڌي رات؛

- هڪ آئينو سان، کيس betrothed ڏسڻ جو انتظار ڪري؛

- سنڌ جي پاڻي ۽ ميڻ بتيون تي.

مکيه روايتون هڪ نارن بورڊ هلائڻ هئا. هن آخر تائين، هڪ ڦيٿي جي طور تي هڪ وڏي ڪاٺيء جو دائرو باهه تي قائم ۽ uphill ۽ جلوا ھٽايو. هتي توهان کي چٽيء طرح ڏسي سگهو ٿا ته Slavic روايتون ۽ ڪرسمس Carols جي شعاري جو تعلق، ٻرندڙ ڦيٿي لاء، بيشڪ سج symbolized، ۽ حقيقت اها آهي ته ان جي ٽڪريء تي ويڙھيل جي روشني ڏينهن لاء شامل ٿي ڏنا.

تاريخ caroling

ڪرسمس carols اڪثر گھر ۾ سڌو سنئون کان ٻاهر نه راڳ آهن، ۽. نوجوان ڇوڪري ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت پڇيو، ۽ پوء "vinogrado" جي اتر ۾ وڏي پيماني تي ڳائيندي. هتي Kolyada في cakes يا مٺايون، biscuits ۽ جانورن ۽ پکين جي صورت ۾ رسم کي تحفا. اهي biscuits dolgohranyaschegosya امتحان کان ڪيا هئا، اهي قيمتي ۽ هر خاندان لاء مهانگو هئا، ڇاڪاڻ ته اهي سال رکي، پوء ته سامان جي واٽ گهر ۽ ضرب تي گم ٿيل نه آهن. اڳ پوء ڪوڪيز رهيا، پر ڪردارن جي تصوير، جنهن کي معبود (يا Roda سج سائين) سان مخاطب ٿيا سان.

Caroling بيواهه هڪ هفتي لاء ٻاهر چاڙهيو ويو، 25 ڊسمبر (تي ڪرسمس کان ٿيندڙ جي جولين ڪئلينڊر). اهڙي عمل جي مکيه خاصيتون هيون:

1. اسٽار. گز ۾ وڏو ڊ (0.7 جي باري ۾ ميٽر) - - ۽ روشن شمع اهي هڪ مضبوط پيپر کان ان ڪيائين. اسٽار octagonal، روشن رنگ ۾ رنگيل هئي.

2. ماندو. اهو ٻن ٽولن، جنهن ۾ ڪاٺ جي figurines رکيا ويا، يسوع مسيح جو جنم ڏينهن جي ڪهاڻي depicting سان خاني مان ڪڍي ورتو هو.

جي Windows kolyadovschiki ٿوريء devotional گيت پرفارم ڪيو، ۽ ان جي گروپ جو صرف هڪ ئي لشڪر ۾ آيو ۽ خاطر تواضع ۽ ٿوري رقم حاصل ڪري سگهي حل ڪرڻ لاء هيٺ.

Kolyada - هڪ موڪل جو ڏينهن، جنهن دوران وڏي ڳوٺن روس هڪ لينڊ يارڊ جو هڪ تارو سان 5-10 جي گروهن کي ڏسي سگهي ٿو، ۽ انهن مان هر هڪ جا مالڪ، فياض ۽ سمجھ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

موڪل جو ڏينهن جي ئي چوڻ لڳو پاڙ

پوء جيڪي Kolyada؟ هن، سنڌ جي قديم رسم جي هڪ فهرست آهي پاڪائي بيان ۽ نوجوان چوڻ لڳو سج خدا جي واکاڻ: جي موڪل جي ذات ڏنل آهي. ڪيترن ئي ذريعن موجب، Kolyada اڃا ڪو ٻيو معبود خوش مزاج مجلسن ۾ هو.

موڪل جو ڏينهن جي اصليت جي مکيه نسخو ته ساراھ جي سياري solstice ۾ چمڪندڙ آهي. نه به آهي ته اثر کي هڪ ڏند ڪٿا آهي. Korotun ٿي سگهي ٿو ته سج ۽ ديوي Kolyada ماڻهن جي مدد ۽ هڪ نئين، نوجوان اسٽار کي جنم ڏئي مال سموروئي - Bozic. ماڻهو جانورن جي کلن ۽ ڪنڊن جي استعمال کان خوفناڪ پھرڻ ۾ ڊريسنگ، ديوي جي مدد ۽ گانا ۽ بلند کلي سان چرندو کان پاليو جي حفاظت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. carols نوجوانن سان سڀني جي لينڊ يارڊ تي وڃي اعلان ڪري ته هڪ نئين نوجوان سج جي دنيا ۾ پيدا ٿيو.

عيسائيت جي اپنائڻ کان پوء، سنڌ جي چرچ تکو caroling رواج ۽ بتن جي پوڄا ممنوع، پر ان کي مڪمل طور تي ان جي قديم روايات ۽ شعاري سان ڪيوبا ۾ ممڪن نه هو. تنهن ڪري، جو گز، عالمن ۽ مؤمنن کي ڊوڙڻ لڳو ڇڏيندا ته Iisus Hristos پيدا ٿيو ۽ کيس جي واکاڻ. اهي رواج ۽ اسان جي وقت کي ٻيڻ تي آهي. ڪرسمس carols جي ورتل جي مالڪن کي اڪثر جي برخلاف کي تحفا نه ڪندا، جڏهن ته، اسان کان پاسو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. Polesie kolyadovschikov مؤمنن کي، گهر ڪرڻ جي اجازت هئا نه ته جيئن اهو سوچيو هو ته ڪو فصل جوار ٿيندو، ۽ قديم دستور موجب caroling سي، فياض بدلو ۽ ٿورا مڃيا.