ڪيئن باس وٺي؟

monastic باس جي اپنائڻ جي پراسرار رسم جي هڪ، جنهن دوران هڪ شخص جي زندگي لاء هڪ کوڙ monk ڪجهه باس پوري ڪرڻ لاء ڪو انجام ڪندو آھي وٺندو آهي. واپسيء ۾، جي پالڻھار غير معمولي انهيء جو ماڻهو آهي، جنهن کي فوري طور تي محسوس ڪري سگهجي ٿو انعامن.

العقيده دين monk ٽي مختلف درجن ۾ تقسيم ڪيو، ڇهن جبو (آيل schema) ۽ schema (schema وڏي) rassophore. هر حال ۾ Chin monastic باس ان جي شڪل ۽ خصوصيتون آهن.

rassophore کي اماڻيو

امان rassophore ۾ پردو حاصل ڪرڻ ۾، ڪجهه نماز پڙهڻ ٿي چڪو آهي. وار باس ايندو، ۽ پوء هڪ ماڻهو هڪ نئين نالي جي اڳوڻي جو جواب ڪرڻ جو حق اٿس پيو ۽ فوت ٿي ڪو. انسان کي هڪ صاف منهن سان زندگي ٿو، پر ان جي بيواهه جي پالڻھار کي انجام ته سڀني جي باس رکي ويندي جو هڪ قسم آهي. ان کان پوء، انسان پائي هڪ ڪارو باگي، ۽ اھو سدائين انڌاري پوشاڪ ۾ سڏيو ڪيو اٿس.

جي بيواهه جي مرحلن

اماڻيو rassophore گوشه جو تصور نه هو. ۽ ان کي، ڪافي منطقي آهي تنهنڪري هن جي حڪم جي اپنائڻ جي ڪا به ووٽ جي پوڻ لاء مهيا نه رکندو آھي. سپهه سالار اپنائڻ جي ڪيترن ئي نماز جو پڙهڻ سر، جنهن ۾ هن جو هڪ مخصوص عرض ڪيو، ڇهن سان پنھنجي پالڻھار کي وهم شامل آهن "pozhiti جي زندگي سم حقيقت جي لائق." ان کان پوء وارن جي tonsure وٺندي، گڏو گڏ ان جي شاھي تي لاڳو ڪري ته جيئن، انهن عملن کي ڪجهه نماز سان گڏ نه آهن. هڪ شخص تي انهن عملن کي ٻاهر کڻي پوء ٻئي مخصوص نماز، جنهن کي انهيء لاء هڪ سلسلي جو اظهار آيل. خدمت monk سندس روحاني ماء پيء سان آشنائي ٿي تي، ان کي جياريندو آھي جو وهار نماز ۾. وڌيڪ اهم ۽ معمولي schema اماڻيو ٺاهڻ ۾ پڪو خدمت آهي.

معمولي schema ۾ اماڻيو

ايندڙ مرحلي جي معمولي schema کي initiation، يا mantle آهي. اتي به ڪجهه اصول ۽ باس آهي. Rassophore الله ۽ فرمانبرداريء ۽ غير قبضي کان اڳ celibacy جي هڪ باس وٺي هجڻ ضروري آهي. ان کان پوء وارن وٺندي آهي ۽ ماڻهو هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ نئون نالو آهي، جنهن کي مشورو ڏيندو ته هن پنهنجي زندگي جي ٻئي نئين اسٽيج، هاڻي ته هو مسلسل فضل سان سڏيو ڪيو ويندو ڪرڻ تي منتقل ٿيندو cropped. هر ڪنهن جو سنجيدگي جي پالڻھار وٽ سندس زندگي جوڙيو ۽ باس ڪر، جي بيواهه ضروري ڪرڻ جو فيصلو ڪيو لاء.

taynodeystviya وچون

خدمت جي پادريء جي پڇاڙي جي سرزد ٿي سگهي ٿو. پر جيئن ته باس لاء سڀ کان وڌيڪ ڪيس ۾ سڀني جي اعزاز ٻاهر آڻڻ جي هڪ الڳ خدمت ڏنو آهي. Initiation جي جپ سان ٿيندي آهي.

جڏهن هڪ فوڪس، هڪ haircut هڪ ڊگهي سفيد قميص ۾ ڪپڙا ٿي هجڻ ضروري آهي. هن حالت ۾، ان جي مرڪز کي سندس اٿارجن تي رينگا جي حد کان تمام ضروري آهي، ان جي حمايت پير سان تصور نه ٿا ڪري سگهو. اهو ٻن سينيئر فقير، جن جي عمل ۾ سندس mantle سان ان کي ڪپڙا ھوندا سان گڏ هجي. هن عمل جي مندر جي مرڪز تي ڇڏيائين، هڪ haircut جي هٿن crosswise ويڙھيل سان منهن نازل ڪوڙ هجڻ ضروري آهي. چرچ جي Rector ڪجهه لفظن سان کيس توبه ڪرڻ گهرجي، جو سڀ-مھربان پالڻھار پاڪائي بيان. انهن لفظن جي آخر ۾، هن جي rector جي haircut ڪن ڳاڻون ڏينھن هجڻ ضروري آهي، ان جي هڪ قطعي نشاني آهي ته هڪ شخص کي حاصل ڪري سگهو ٿا آھي.

جيڪڏهن اسان جي اڪائونٽ ۾ شام جي روايت وٺي، سندن زبان ۾ monk هڪ شخص جيڪو مسلسل رو آهي translates. هن چيو ته هن دنيا ۾ هر ماڻهو جي گناھ جي باري ۾ پاڻ کي ۽ وڌيڪ جي باري ۾ رڙ ڪري سگهو ٿا.

هڪ monk جي هن قول جي مناسبت سان، اسحاق جو عمل سوچون:
"ڇا ٻين سرگرمين جي رو کان سواء سندس سيل ۾ هڪ monk آهن سگهي ٿو،؟ رو آهي - هن چيو ته، ٻين سوچون لاء وقت سٽ "انساني joys جي monk، جتي هن کي احساس ٿيو ته سندس vocation کان پري رهو سگهي ٿو رلائي اصل ۾ هو. جيتوڻيڪ سندس نالي جي تمام معني، هن جي پوري حقيقت پڌري ڪري ڇاڪاڻ ته سندس دل تلخي سان ڀرجي ويندو هجڻ ضروري آهي. ۽ سڀ بزرگ هن طرح گذري ويا، ڳوڙها سان دنيا ۾ فورن. ته ڇو ته monk جي اکين ۾ هميشه ڳوڙها سان ڀريو پيو آهي، ته سندس خوشي آهي، اهو ساڳيو lament. هن چيو ته، ان کان سواء آهي ته هن جي دل جو سور ۽ آزار. ۽ سادي تماشو ته اوھان کان اڳ ۾ هڪ شخص پنهنجي گناهن جي قتل رکون کان هن رڙ ڪري، ان کي خود خرابي سبب نه ٿا ڪري سگهو آهي؟ روح کي قتل ڪيو وڃي ٿو، ۽ هن کي ناقابل برداشت جي قسمت.

جي haircut سندس پيرن کي ظاهر ڪرڻ کان پوء، سنڌ جي rector کيس ڪرڻا پوندا ڇو ته هو هتي هو سوال جو تعداد پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاء واجب آهي ته هو ڪهڙي ضرورت آهي، ۽ ان وانگر. انهن سوالن کي، ان جو هڪ چٽو ۽ سچو جواب جي ضرورت آهي. سڀ لفظ haircut صاف ۽ confidently ڳالھيون هجڻ ضروري آهي. پوء ته abbot سڀني کي جواب ملي ويندو، ان، نه هتي آهي ته سڀ بزرگ جو ذڪر ڪندي هجي ٿي پالڻھار جي قيادت، ۽ جيڪي اھي ٻڌايون لفظن کي وشواس آهي. اڳيون rector سوال جو هڪ قسم پڇا ڳاڇا ڪرڻ واجب آهي، انهن سوالن سالميت، دستيابي ۽ ٻڌايون لفظن جي veracity جي باري ۾ ڳالهائي، هڪ شخص کي ڇڏي ڏيڻ هڪ آخري موقعو اٿس. ڇاڪاڻ ته اهڙي فيصلي جي ماڻهن کي پنهنجي پنهنجي کنيا آهن جڏهن ته abbot نفل عمل ۾ adamant ٿي هجڻ ضروري آهي. جيئن ته هڪ ڊگهي ڪچهري ڪئي، هڪ شخص ڪنهن جي مرضي جي نه ته هن کي اچي لاء ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته تاريخ ۾ اهڙا اهڙين حالتن آهن، جڏهن ته قضا تي مجبور ڪيو ويو. اهڙين حالتن ۾ هڪ flagrant خلاف ورزي آهن، اهي مڪمل طور تي سڄي خيال، پر پڻ هڪ جي پاڙيسريء جي خلاف هڪ قبر گناهه کي ڪچلڻ آهن.

سنڌ جي وڏي schema ۾ Tonsured

سنڌ جي وڏي Schema ۾ باس عمل ڪافي ٻين باس سان ملندڙ جلندڙ آهي، پر ان جي مخالفت ڪئي آهي. سڀ کان اول، جي خدمت ۾ هڪ کان وڌيڪ پڪو ڪردار ۽ ان جي پنهنجي خاص حاوي ٿي چڪو آهي.

جي خدمت ۾ صرف هڪ پادريء-monk حقدار ويندو بنائڻ لاء اماڻيو، هن حق جي ٻين جا ابا ڏاڏا مالڪ نه رکندو آھي. پر جي تقريب ڪرائڻ کان اڳ ۾، توهان جي پادريء جي نعمت حاصل هجڻ ضروري آهي.

هن ۾ Monastic باس convent ماتا پگهارن ڪيو، پر اڳئين نعمت سان آهي.

سندس monastic باس لاء تيار

ڪي گڻ جذبات ممڪن ذريعي monastic باس وٺو. هن خدمت لاء هڪ خاص وقت ۽ ضروري ڪمن جو تعداد لڳي آهي. جديد چرچ جي حڪمران ۾ هڪ خاص حد تائين آهي، جنهن جي گلزار جي monastic باس کي ڏس لازم. اهي قدم - هڪ-آپريشن، ۽ هڪ novitiate monk. انهن مرحلن مان گذري پوڻ، هڪ شخص باس کڻڻ جي باري ۾ خيال ڪري سگهو ٿا.

سنڌ جي "trudnik" ڪير آهي؟

لفظ "trudnik" اڳ ۾ اڄ جي عيسائيت ۾ بيٺو، ان کان اڳ استعمال نه ڪيو ويو. عملي جي ميمبر هڪ شخص جو منجھ سٺو لاء اتي جي وهار ۽ ڪم جي دورن جي آهي. توهان کي خبر آهي ته جيئن، مڙهيء ۾ مدد هميشه جي ضرورت آهي، ۽ جي مؤمن هڪ تمام صحيح ۽ چڱا ڪم ڪندو. اهو به هڪ خاندان انسان جو ڪجهه وقت لاء اچي ٿو ٿي سگهي ٿي، ۽ ان کان پوء وري انهن جي دنيا جي ڪمن کي شروع ڪري. ڪجهه هن جون موڪلون دور ۾ هتي آيو. هن جي دوري جو مطلب اهو ناهي ته هو ٻارن آهن سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته جيڪي ماڻهو، هڪ monk ٿيڻ وارو آهي، ۽ ٻين حالتن. پر جيئن ته فعل، جي چڱا لاء سخت سڏيندا آهن پوء ماڻهن کي، هڪ خاص فضل سان کين کڻي ورتو کيس هڪ ظالم دنيا ۾ رهڻو ڪرڻ ۾ مدد ڪندو جن جي. پر trudnik به هڪ روزاني بنياد تي هتي رهڻ ڪري سگهو ٿا. ته ماڻهو پاڻ کي اڳ ۾ ئي گوشه کي تيار ڪرڻ، جنهن جو مطلب آهي ته ان کي نه صرف جسماني پر ذهني ڪم ڪرڻ گهرجي شروع ٿيندو، آهي. ۽ اهڙي عملي جي ميمبر جي ڪجهه وقت کان پوء هڪ مختلف حيثيت تي رکيو ٿي سگهي ٿو، ۽ ان کي پاڻ تي ڪم ڪرڻ جاري رهندو.

اهو اڪثر ٿيندو آهي ته هڪ novice trudnik ۽ هڪ ئي ذميوارين مان به گڏجي کڻندا، ڪمن جي ڪجهه قسمن جي انجام. پر، هن جي باوجود، پوء چوندا کي، جي بند تعاون، ٻن طبقن هڪ وڏي فرق آهي. عملي جي ميمبر جي دنيا جو هڪ تمام عام انسان آهي. ها، هن جو وهار آيو مدد ڪرڻ. ۽ يقينا، مستقبل ۾ ان کي هڪ monk ۽ وڌيڪ بڻجي سگهي ٿي، پر وقت ان جي وهار جي مهمان سمجهيو ويندو آهي، ۽ ڪو به وڌيڪ. پر novice - ان جو وهار برادري جي ميمبرن مان هڪ آهي، ان کي، آھي پوء چوندا کي، هر هڪ سان عام اصطلاح ۾ ووٽ ۽ سرن ڪرڻ جو حق آهي، پر ان جي پرک جي دور ۾، جنهن کي عزت سان نڪري ضروري آهي ڪندو. هن فقير جيئن چوندا-آپريشن هميشه جي ضرورت نه آهي قدم دنيا جي ماڻهن کي صرف ان وهار جي مدد ڪرڻ چاهيون ٿا جو اختيار آهي. هڪ شخص کي بس جو فيصلو ڪيو آهي ته خدا ڪري رهي لاء پنهنجي جان وقف ڪري جيڪڏهن، هن چيو ته اڳ ۾ ئي novitiate سان شروع ڪري سگهو ٿا.

مرد monastic باس ساڳي ئي جي هيٺين ريت ڪئي آهي. اهو رسم يا هڪ convent ۾ يا ته عورتن جي ساٿ ۾ سرانجام ڏيندو.

آزمائش

اطاعت لاء ۽ اتي ڪيترن ئي صورتون آهن. هڪ انسان هڪ خلعت يا نه پائي: اهو سادو آهي. عام novice سيڪيولر پوشاڪ ڏانهن وڃڻ گهرجي، پر ان جي جسم ۽ سڪو ڇانون لڪائي ٿي هجڻ ضروري آهي. ٻيء صورت ۾، توهان کي هڪ خلعت پائڻ ڪري سگهي ٿو، پر ان شخص جي قضا جي ذريعي وڃڻ جي ڪئي، ۽ ان کان پوء ان کي اڳ ۾ ئي ڪلاس rassophore ڪرڻ لاء مقرر ڪيو ويو ھوندو. monastic tonsure جي هن بيواهه، تنهنڪري مڙس تيار نه ڪندو آھي، پوء هڪ نئين نالي سان، توهان جي اڳيان قدم لاء تيار هجڻ ضروري آهي فرمانبرداريء جو هڪ قسم آهي. ماٿيلي ان العقيده معمولي ڌيان ڏنو جي دستاويز ۾ فرمانبرداريء جو هن قسم جي آهي. تنهن ڪري، سندن حقن ۽ ذميوارين جي ڪيترن ئي واضح نه آهن. هڪ ئي وقت ۾ واضح چيو ته سنڌ جي وهار جي abandonment ڪو به لحاظ کان گهڻي آهي، ۽ هڪ canonical جرم ٿي ويندي. هن راڄ جي بنياد تي، ان کي ظاهر ٿئي ٿو ته هن شخص اڃا به ڪجهه واعدو ۽ ذميوارين assumes. مثال طور، سنڌ جي هڪ جو باس ڪيو لاء، هن وهار جي ڀتين ڇڏي ۽ دنيا جي حياتيء کي پيا گهرن هڪ قبر گناهه آهي. پر جيئن ته formulations سان ڪڏهن ڪڏهن نه آهن هر سهمت آهي. پر تڏهن به، انھن سان منهن ڏيڻ جي ضرورت آهي ته هڪ شخص واقعي الله هيس حاصل ڪرڻ چاهي ٿو.

اهڙيء طرح، جيڪڏهن هڪ novice کي پڪ آهي ته هن خير جي وهار ۾ رهڻ لاء تيار نه آهي، ان کي هڪ نئين درجو بڻائيندا کي خبردار ڪيو وڃي ٿو، ۽ شايد ڪجهه وقت لاء ويچارا novice ۾ رهڻ لاء آهي جي ضرورت پوندي. سڀ کان پوء، هڪ novice ڪنهن به وقت هن وهار جي ڀتين، فيصلي ۾ ڊوڙندا جي ڪابه ضرورت ڇڏي سگهي ٿو، ۽ اهڙيء طرح سندس روح تي ڪو گناھ سان رکين نه ڪيو ويندو. ان monastic باس جي اهم هيٺين ريت آهي؟

جي بيواهه جي تاريخ

جيڪڏهن اسان جي monastic باس مان موجوده ضابطن جي اڪائونٽ ۾ وٺي، ۽ نه ٽن مرحلن، ڇهن rassophore، معمولي schema (mantle) ۽ وڏي Schema آهن. اهي ٽي حڪم جي سڀ بازنطين جي رواج کان Orthodoxy آيو. اهو اڪثر ٿيندو آهي ته rassophore ۾ باس چئجي bypassed، ۽ ويچارا novice تي هڪ ڀيرو جي mantle لڳن ٿا اماڻيو. توهان جبل Athos جي وهار ڏانهن ڌيان ڏيندا ته، اتي به اهڙي ئي mantle ۾ باس طور پنهنجي ڪنڀار، ڪئي نه ڪيو آهي، اهو ڪو نه آهي، ۽ اتي ئي وڏو schema ۾ هڪ monk آهي. پر سنڌ جي وڏي Schema ۾ روسي چرچ باس ۾ ھيئن ناياب ايندڙ آهي. طور سڃاتو وڃي ٿو، هن جي آفيس صرف فقير اڳ ۾ ئي هڪ اعلي درجي جي عمر ۾ انھن مان گھڻا ملي، ۽ ڪڏهن به سنجيده جي صحت کي خراب ڪري سگهو ٿا.

اوھان جي تاريخ ۾ عميق ھڻي ته، اسان کي سمجھن ٿا ته ڪي وڏا يا عنوان اچان کي اصل جدائي نه هو. هڪ monk هڪ مخصوص ايڪٽ جو استعمال ٿي سگهي ٿو بنجي، هن فيصلو هڪ ڀيرو ۽ سڀ زندگيء لاء ڪيو ويو. ۽ خيال ۽ monastic زندگي جيئڻ جي ڪوشش ڪري اهڙي هڪ ڊگهي وقت نه ڏنو ويو. پر جيئن ته شروعات جي 9th صديء جي طور تي، اتي جي ننڍن ۽ وڏن schema جي تمام ڊويزن هو. هن رواج جي پهرين ذڪر، اسٽوڊيوز جي Theodore جي رڪارڊ ۾ ملي ويو هن جدت سان ساڙ ڄاڻايو آهي، پوء اهو چيو ويو: "جي ائين-سڏيو ننڍي schema ڏين نه، ته پوء وڏو، ڇاڪاڻ ته هڪ واٽ، بپتسما وانگر، جيئن جو رواج هو پاڪ ابن ڏاڏن کي. " پر هي عام طور تي تمام تڪڙو روس پار منتشر، ۽ انھن مان ڪيترن ئي ان کي استعمال ڪرڻ، شعاري باس ڪرائڻ لڳو. هن نئين راڄ جو ذڪر معزز ۾ ڏٺو ويو Feodosiya Pecherskogo، ۽ هن جي لفظن سان سندس احوال لکيو Nestor جي Chronicler.
اهڙي حڪمراني ناه وڌايو ويو آهي Theodosius جي حياتيء جي ڏينهن ۾، اتي سڀني جو ذڪر ڳوليو مٿي هئا ۽، يقينا، خدمت جي باس ڪيو ويو. پر انهن ڏينهن ۾، مثال طور، سنڌ جي وڏي Schema هڪ خاص بيواهه نه سمجهيو ويندو آهي، ان جي هڪ monk ته گهربل پهچي سگهي. تنهن ڪري، جڏهن هن عنوان سان هڪ مخصوص روحاني ترقي monk تحفا. پر اڳ ۾ ئي 12th هن جو درجو اهو ٻڌائڻ ۾ تبديل ڪيو ويو سان لاڳاپيل صدي عيسويء ۾، اهو فرض ڪيو ويو آهي ته ان دور ۾ هڪ عزت آهي، ۽ هر هڪ اعتراف جو حقدار نه، ائين جي قضا رڳو ڪمزور ۽ بيمار فقير لاء ارادو ڪيو ويو.

ڪيئن باس congratulate ڪري؟

جي باس کي مبارڪون هڪ آزاد ڪردار آهي ٿي سگھي ٿو. عام طرح، هڪ شخص جي پالڻھار جي هڪ خاص رحمت حاصل ڪرڻ لاء باڪردار. به، جڏهن نالي هڪ نئون نالو جن جي عزت جو مڙس رکيو ويو ۾ هن درويش جو قصو ٻڌايو ٿي سگهي ٿو. جو پڪو نماز ياد. توهان پنهنجي لفظن congratulate ڪري سگهو ٿا.

هر novice جي حياتيء ۾ خاص مرحلي - monastic باس. taynodeystviya جي فوٽو، ان جي مرحلن مان صاف ظاهر آهي ته انسان کي ڪيتريون ئي دنيا جي سامان وٺي ڏنا، وسي گهڻو وڌيڪ - جي پالڻھار جي لاء محبت ۽ سندس inexhaustible فضل.