ڪيئن پاڻ کي معاف ڪرڻ، ماضي جي غلطين لاء عذر سٽ

ڪيترن ئي مذهبن ۾ نه صرف انهن جي هڪ ايترو، پر پڻ پنهنجي ماضي جي غلطين کي وسارڻ کي معاف ڪرڻ لاء اسان کي سيکاري. تنهن هوندي به، هن کي ائين ڪرڻ لاء اسان کي تجربو حاصل کان سکيا کان پوء صرف ضرورت آهي.

غلط شيء - زندگي جو هڪ حصو

زندگي مستقل ڇڏيندو ڪڏهن به نه آهي، هر شخص جي واٽ کي خاطري ڪرائيندي، جنهن کي هن خود بهتري لاء حڪم ۾ غالب ڪيو پيو آھي. ڇا اسين، جي ذريعي ٿي tempers اسان کي ۽ اسان کي مشڪل بڻائي وئي. سڀ کان اهم ڳالھ - اقرار ڪري: "مون کي مجرم آهيان" (جيڪڏهن هن سچ آھي)، conclusions ٺاهڻ ۽ تي وڃڻ.

توهان هڪ غلطيء ڪر ته، ٻين کي نقصان سبب، دوکي يا ڪوڙي ٺڳيء جي هڪ مظلوم بڻجي، خاص ڪري سنڌ جي صورتحال نبيري ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. بهرحال، ان کي هميشه ته موقعو نه رکندو آھي. ڪڏهن ڪڏهن ماڻهن کي سندن عملن جو حتمي نتيجو سبب جو شڪار. جيء اداس سوچون ۽ سڀڪنھن شيء کي واپس موٽي، ٻي صورت ۾ ائين ڪرڻ جي خواهش سان بار.

هن معاملي، چرچ، ۽ صرف عام مفهوم ۾، توبه پاڻ کي بخش ۽ تمام خراب هن واقعي سان لاڳاپيل تجربا وسارڻ لاء مليو آهي. اهڙي حال ۾ ان جي جذبات جي ميدان کي definitively ۽ وچ ۾ وڃڻ لاء نه، پنهنجي سر وڃائڻ نه ٿو تمام ضروري آهي.

هڪ sober ذهن تي ڀروسو

عقل جي ھدايت ڪئي وڃي، پاڻ کي فڪر آهي ته اوھان جي عملن کي غلط هئا ۽ خراب نتيجا ٿياسون، پر تون ائين نه ڪر ته مستقبل ۾، حاصل انمول تجربي کان سان reassure ڪرڻ. جو اھي چون ٿا ته جيئن، غلطين صرف هڪ جو ڪجھ نه ڪندو ڪر نه ڪندا آھن.

توهان ڪنهن به فيصلو ڪري ورتو آهي ته، توهان کي هن مفهوم ۾ ڏٺو آهي. اهو هميشه جي شخص سڀڪنھن شيء کي ته چوڌاري اچڻ آهي جي باري ۾ جوڳو ۽ صحيح ڄاڻ نه آهي. هن چيو ته دوکي يا ويچارن جي غلط تشريح جي هڪ مظلوم بڻجي سگهو ٿا. جي خوشخبري آهي ته ماضي جي غلطين کي هر قدم صحيح پنهنجي عملن کي رٿ جي باري ۾ ڌيان خيال ڪري، مستقبل ۾ وڌيڪ محتاط ٿي اوھان کي هڪٻئي جو امڪان آهي. اها ڳالهه تمام ٿورا نظريو ۾ احساس کي منظم، ۽ رڳو ٻين کي 'گهوٽالي کان سکيا ٿيل آهي. پر ان کي علم حاصل ڪرڻ جي پوء جي ڀيٽ ۾ انھن تي سڀ نه حاصل ڪري بهتر آهي.

هر شئي جي طور تي ان کي گهرجي ته هاڻي

زندگي هڪ سڪو ڪمري ۾، جنهن ۾ shelves porcelain رپين ۾ هڪ سير وانگر آهي. توهان چاهيو ٿا - توهان نٿا چاهيو، ۽ جيڪڏھن اوھان کي، ڪجهه پوء zadenesh جي روشني تي ڦري نه ڪندا آھن. هر غلطي انهن جي واٽ آهي، جنهن جي ذريعي سچ جي اکين تي لاٿو ويو آھي ۾ هڪ نئين شمع روشن روشني لاء اسان سڀني ۾ تاخير ڪري.

ڪيئن پاڻ کي معاف ڪرڻ لاء جيڪڏهن توهان کي هڪ جڏهن ته پوء نوٽيس ڪيئن بيوقوف ۽ نه ثابت logically پنهنجي ڪارناما آهن؟ اهو توهان کي ميار جنهن لاء ائين نازل شانت ٿي وڃي ۽ احساس آهي ته ماضي ۾ علم جي پنهنجي دڪان گهڻو وڌيڪ معمولي هو، ۽ ان جي ناڪامي جو شڪر وڌائي، پاڻ کي. ڪو نالي ماتر يا، conversely کان وٺي، تون پڇين جي ويٺي نه رهيا آهن جيڪي، ۽ ڪا به ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي لاء تعريف ۽ پاڻ مهرباني ڪري؟

ڪيتريون ئي، انهن جي سرگرمين کي محدود ڪندا ڇو ته اھي به رهيو آهي، غلطين ڪرڻ ڊڄو. جڏهن ته گلان جي جذبات ۽ شرم، تڏهن ان کي پنهنجي أمام سبب انھن ۾ نظر اچن ٿا. پوء ته ٻنهي عمل ۽ وھڻ جي جاء ۽ وقت کي سٺو آهي. ڪجهه ماڻهن کي هن باريڪ هم آهنگي جو هڪ وجداني احساس سان پيدا ڪري رهيا آهن. سمجهڻ لاء ڪيئن ڪندا، ته ان تجربي جي ذريعي معلوم ڪري سگهجي ٿو، rake جو هڪ جوڙو کان پوء اوھان کي اڃا به ايندا.

پنهنجو پاڻ کي آزاد

بدتر جي جيء ۾ ڳري وزن سان جيئڻ کان، ڄاڻڻ پاڻ کي معاف ڪرڻ لاء ڪيئن نه ڪجھ به نه آھي. قوم جي سوچ جي هن قسم جي ٿي گذريو آهي، پاڻ پنهنجي زندگيء جي زهر. جيڪڏهن ڪو سندن عملن کي ٺيڪ ڪرڻ لاء هڪ موقعو آهي - ان تي عمل، ۽ جيڪڏھن نه - افسوس.

تون به تڪليف نه ٿا ڪري سگهو ٿا، اسان کي رڳو ان جي صورتحال جو تجزيو ۽ مستقبل ۾ اهڙي ڪيس لاء عمل جو هڪ ماڊل ترقي ڪري سگهن ٿا. پر پوء، هن کان اڳ ٿي چڪو آهي.

انسان جو تجربو بيحد اهم آهي. فرد جي صورتحال جي ذريعي ڪارڻ، اسان wiser بڻجي. سوچڻ ته سڀڪنھن شيء کي ٻاهر موٽيو ھا گهڻو بهتر، نه وساريو ته، سڀ کان امڪان، هن بس جي مناسب حالتون نه ڪيو. اهو هڪ خراب بنياد تي هڪ پائيدار گھر تعمير ڪرڻ ممڪن نه آهي، ۽ ان کي خراب assumptions جي حالت تي هڪ سٺو نتيجو حاصل ڪرڻ ناممڪن آهي.

هن مسئلي کي ٻاهر ترتيب وڃي

ڪنهن به صورت ۾ ان کي پاڻ کي ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري لڳي آهي. پر ان کي صرف هٿ جي صورتحال تي ڇڏي ڏي نه رکندو آھي. پوء صرف unscrupulous ماڻهن کي ٻڌائي سگهي ٿو، هميشه جي صف ۾ سندن مفادن اسي. بخشش جي مکيه دليل جي حقيقت اها آهي ته توهان کي ڪوڙي خيالن جو پيڇو ڪيو، ڪافي معلومات نه ملي ٿي سگهي ٿو.

ڪجهه ماڻهن جو مستقبل ڏسي سگهو ٿا، پوء ان کي اڪثر اونداھين ۾ زندگي جي ذريعي وڃڻ ضروري آهي. ڪنهن ڌيان جي رستي examines، پر پوء به هن embarrassment کي مامون نه آهي. نه ئي اوتي ۽ impressionable ماڻهن جو ذڪر ڪرڻ. اسان نه ٿا چئون ته ان کي خراب فصلن جي. اهي ٻئي حال جي تعداد ۾ هڪ خوبصورت سٺو ڪردار ادا ڪري سگهي ٿو. حق جي رستي پئجي ويو، جيئن ته ماڻهن جو هڪ سٺو رخ ۾ سندس تمام جوش کي هدايت ڪئي آهي. پر جيڪڏهن اهڙي شخص، حقيقت maximalist، stumbles ۾، هن پاڻ کي زماني جي سو ورجائي ويندي: "مون کي مجرم آهيان، ڪيئن مون کي هن جي مريدن ڪيو سگهي" ۽ furiously پنهنجي ٺونٺين تائين اردوء. ذات ۾، ان توانائي جو زيان آهي. دير يا سوير، جڏهن جذبات سڀ کان پوء subside، اھي conclusions ٺاهڻ ۽ تي منتقل ڪرڻ آهي.

خود flagellation جي recurrences

هڪ شخص endlessly جو شڪار نه ٿا ڪري سگهو. هن دنيا ۾ کيس چوڌاري مسلسل، بدلجندڙ آهي اڃا بيٺل نه آهي. اتي نئين مقصدن ٿيندو، ۽ تجربو حاصل صحيح انھن کي حاصل ڪرڻ جي خدمت ڪندو. جڏهن ته، ڪيترن ئي ماڻهن کي ته وقت کان وقت جي حقيقت کان شڪار (ڀيرو هڪ هفتي ۾، هڪ مهينو - سڀ مختلف صورتن ۾) ضمير جو سندن pricks تکي sting. ڪيئن پاڻ کي اهڙي صورتحال ۾ معاف ڪرڻ جي؟

توهان اهڙي relapses کان شڪار ٿا، جنهن جو مطلب آهي ته توهان کان اڳ جي صورتحال جي ڳالهه ٻولهه نه آهن. صرف هن مسئلي کان پري ڀڄڻ جي ڪافي نه، ان perfectly ڌار وڪوڙيو اٿيئي ۽ conclusions ٺاهڻ لاء ضروري آهي. هاڻي، ماڻهن کي ٿوري وقت ۽ آس پاس ضروري معلومات جي تمام گهڻو آهي. ڪوڏر سر - اهو ڪو مسئلو نه آهي. گذريل - پوء جنھن مھل انھن سان اڪيلو ٿي ويو، توهان کي ته در پراڻي مهمان رھيا محسوس ڪندو.

اهڙي حال ۾، ان بيدل جيئن جيئن تيز ٿي سگهي ٿي. جيڪڏهن توهان کي قتل ڪيو ڪنهن جي منظر کان ڀڄي ويا ۽ اوچتو هڪ جي سيمي توتڪ گوشت خالي گھوريو کوپڙي هيٺ کان ٻاهر gaping اڪري آيو. اڻ وڻندڙ احساسات. انهن مان پلو ۾ روح حقيقي اڇلائڻ ۽ بيدل لڳي. جڏهن ته انسان پاڻ پنهنجي بيوقوفي ٿيندي، بڇڙائيء ۽ worthlessness ۾ چوي ٿو. اهو پنهنجو پاڻ کي به معاف ڪرڻ لاء سکڻ لاء اهڙي حال ۾ اهم آهي. ان کان پوء هڪ وڻندڙ اربين ته توهان جي دل ۾ ان وقت کان وقت لاء اچي ٿو، ته صبح جو سج جي ڪرڻن جيان dissipate ٿيندو، جو دنڪ ۽ اونداھين مان رات گهٽين في ohladevshih کان ٻاهر ڪم ورتو آهي.

لان رد

اسان جو صحت سڌو خود کيس عزت جي سطح تي منحصر آهي. انسان جي علم سان امن امان ۾ نه رهن ٿا ڪري سگهو ٿا ته ان کي خراب آهي. هم آهنگي ۽ پاڻ لاء خوشيء ۽ ٻين: هر دل ۾ اهي سڀ هڪ شيء چاهيون ٿا، معلوم ڪرڻ لاء جيڪي هن جي حق ڳالھ ڪري رهيا هو چاهي ٿو.

اڪثر اسان جي سماج ۾، ته cynicism جي ماڻھن crust جو روح، جنهن جي سڀ زماني ۾ هڪ عجيب فيشن هو. Outwardly، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته فرد في اصولن ڇڏيو آهي، هن چيو ته هيئن ۽ في الحال لاء خرابي آھي. پر سچ اهو آهي ته، هڪ راڄ جي طور تي، هن equanimity هڪ دفاعي رد عمل، امان ۾ استعمال جي سماج جي جذباتي زخم نه حاصل ڪرڻ آهي. اڃا به وڌيڪ، هي سڄو صورت ۾ جڏهن ان جو سبب پنهنجي پاڙون-تشريف فرما جذبات ۾ جيئن سماج ۾ گهڻو نه آهي ۾ جلوه گر رهيا.

unresolved مسئلن

نه ڄاڻڻ پاڻ کي معاف ڪرڻ لاء ڪيئن، اها پڪ انسان پنهنجي بڇڙائيء ۾، ۽ دنيا جي سڀ گناھ سان گڏ. جي حقيقت، عملي طور ان کي اڪثر ائين ٿيندو آهي ته ماڻهن جي معلومات جي کوٽ سبب امان پنهنجي مفادن حاصل ڪرڻ ۾ عيبن ڪانه، يا، وري به،. پر ان جي ذلت سمجهي نه ٿو ڪري سگهجي. اسين، جي سڃاڻپ ڪري سگهي ٿو ته هن اچڻ ۾ آهي، پر هڪ ئي وقت تي ڪم ڪرڻ جي ڪا ضرورت نه آهي ته سنڌ جي صورتحال بهتر آهي.

هن کين چوڌاري دنيا کي سمجهڻ جي خود شعور ۽ صلاحيت جي ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿو. هڪ مٿي سڀڪنھن شيء تي هٿ جي، ڪوڏر سر ضروري معلومات سان، جيئن اسان کي يقين ڏياريو ٿا ڏئي نه ڪرڻ گهرجي ۽ ڪسٽمر جي قيمت لاء ڇڪڻ، جنهن جي، ان کي ڪنهن به جذباتي زخم شفا لاء ممڪن آهي.

گهڙيل - جي هڪ نه جن غلطين کي ٻڌائيندو، پر هڪ جو کين معلوم نه رکندو آھي

جڏهن ماڻهو جي اندر مان پاڻ کائيندا، اڪثر جي آس پاس آھن وانگر ڪجهه جو چوڻ آهي ته: "توهان جو تمام گهڻو خيال. پريشان. " ان کي مدد نه ڏيندو. وڌيڪ وعن، رڳو ھڪ وقت تائين. سکر ۽ روحاني وضوء لاء، جامع آزادي آخر ۾ آيا، اسان کي چڱيء طرح سندن motives سمجهڻ گهرجي، جو احساس ڪرڻ ته ان کي هڪ اڻ وڻندڙ نتيجو کي گمراھ ڪيو، ۽ پاڻ کي انجام مستقبل ۾ اهڙي صورتحال کان بچڻ لاء.

جيئن ته سنڌ جي اندر صفائي کان پوء توهان پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو وڌيڪ احترام ڪرڻ شروع ڪندو، ۽ آخر ۾، مون کي افسوس آهي. غلط هجڻ غير معمولي، ۽ رھيو ڪجھ به نه آھي. نه wiser ٿيڻ ۽ انهن جو تجربو بهتر ڪرڻ جو موقعو جيئن اهڙي شيء وٺي. هيء ڪوڙين - مشڪلاتن مان فرار ٿي ۽ ساڳي چال ۾ وري ڪرندو آهي.