Aristophanes، "ڏيڏر": مذاق، تجزيا ۽ تبصرا جو خلاصو

Aristophanes - جي سڀ کان مشهور قديم يوناني playwright، کيس "مسخري جي پيء." سڏيو هڪ چڱي-لازم "ڏيڏر" - هي مضمون ۾ اسان سندس سڀ کان مشهور ديني مان هڪ جي باري ۾ ڳالهائي ويندي. ان تي غور ڪيو وڃي تت، ٿوريء تجزيا ۽ تبصرا پيش پڙهي.

prehistory

قديم يوناني مسخري جي تاريخ سان ڪندا ڳالھ ڪئي آهي، Aristophanes لکيو. "ڏيڏر" (خلاصو هيٺ پيش ڪندو)، پوء اوھان جو هڪ مختصر وضاحت کان پوء پڙهڻ گهرجي.

۽ ننڍي Sophocles - - Euripides انھن جو شهزادو Aeschylus، وچولي هو: اٿينس ۾، ٽي کي tragedies جي يوناني اديبن جي سڀني مشهور رهندو هو. اهڙيء طرح Aeschylus رھندي ۽ غالب سمجهيو، Sophocles - harmonious ۽ صاف، ۽ Euripides - ماڻهو ۽ زمان. مسخري جي لکڻ جي وقت ۾ سڀني playwrights اڳ ۾ ئي مري ويا، ۽ بحث جو انھن جي چڱي طرح هو بابت همعصر جي وچ ۾ جاري آهي. هن معاملي تي پنهنجي راء جي راند ۾ Aristophanes ( "frog") جو مظاهرو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. خلاصو، هيٺ ملي ٿي سگهي ٿو، جنهن کي ان کي پڌرو جو، مذاق جي راء، چڱو ۾ ڌار ڪندو.

نالي جي معني

ڪٿي playwrights لاء وقف جي راند کان اهڙي عجيب نالو ڪيائون؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته مذاق جي مصرع، Aristophanes نقطه هو، جي سنڌ ۾ سوڍو ويندو هو ڏيڏر جي پھرڻ ۽ سندن گيت جي موڪليل سٽون croaking هئا.

پر اهي ڏيڏر ايترو سادو ناهي آھن، اھي سنڌوء Styx، جنهن جي پنهنجي ٻيڙيء Charon تي مئن جو روح گذري ۾ مئل ملي رهيا آهن.

Aristophanes، "ڏيڏر": هڪ خلاصو. ڳنڍ

اٿينس ۾، جي ٿيٽر جو سائين الله Dionysus هو. ۽ هو چوي ٿو ته هن شهر کي سٺو thespians باقي نه رکندو آھي. هن ٿيٽر جي قسمت جي باري ۾ هن جو تعلق، هن چيو ته عالم ارواح ۾ لھي وڃو ۽ Euripides ٻاهر آڻڻ چاهين ٿا.

Dionysus عالم ارواح کي حاصل ڪرڻ لاء ڪيئن خبر ئي نٿي پوي، پوء Hercules، جيڪو اڳ ۾ ئي موجود هو جي صلاح گھرندا آھن. هو چوي ٿو ته هن Charon پار ڪندو، ته بس سڀ سامان جي ڪناري ڇڏي ھا آهي. پر Dionysus سندن سڻڀ ڌوڙ نه ٿا ڪري سگهو. ان کان پوء پاڻ کي خدا جي ٻيڙيء ۾ نازل ماڻھوء ۽ اسٽيج جي ٻئي پاسي ڏانهن آهي، ۽ پاسيري جي ڀرسان ڊوڙندو جي شين سان سندس ٻانھي. ٻئي پاسي اهي مليا آهن.

گيٽ وي عالم ارواح کي

بنيادي طرح ان (هڪ خلاصو ثبوت آهي) Aristophanes 'ڏيڏر جي هڪ مضبوط mythological بنياد مذاق ڪئي آهي ".

هتي Dionysus عالم ارواح، جنھن کي Aeacus ماڻھوء جو محلات آهي. جي آکاڻين ۾ هن جي underworld جي جج نظر اچن ٿا، ۽ راند هڪ غلام-doorkeeper depicts. Dionysus جي دروازي تي کڙڪائي آهي. EAA جيڪو آيو پڇي. خدا، هڪ شعر جي جلد donning، ته Hercules چوي ٿو. دربان، کيس ڀوت پل کي وعدو ڇو جو هيرو سندس Cerberus ٿي گذريو آهي.

دهشتگردي ۾ Dionysos هڪ عورت جي حيثيت disguised، ۽ جلد ئي هڪ غلام ڏئي ٿو. پر پوء اتي مسز مھماني جي نالي ۾ عالم ارواح ۽ Hercules جو راني جي نوڪرياڻي آهي. Dionysus ۽ تڪڙ ۾ سندس خادم لباس مٿي وري.

Aeacus تحويل ڏانھن موٽي. هن چيو ته سنڌ جي مهمان تي لڳندي ۽ لڳايو نه ٿا ڪري سگهو جو ٻانهو ۽ ان جو مالڪ آهي. هن چيو ته ٻنهي flogging ھڻو ڪرڻ جو حڪم - رڙ ڪري پهرين هڪ، ۽ هڪ غلام آهي. پر جي مشهور ٻاهر نه آيو ھو. ان کان پوء Aeacus کي اڻڄاتل سنڌين وٺي ڪرڻ جو فيصلو ڪري عالم ارواح، خدا جي underworld جي حساب سان ڪڍي جن آهي جيڪو.

شاعرن مقابلو

طباعت ( "frog") کان پوء، ڇو ته راند جي عمل جي مصرع، جنهن گيت موجوده مسئلن تي پوري حقيقت پڌري ڪري جي صورت ۾ آهي جي ائين آهي ته جديد پڙهندڙ لاء هڪ غير معمولي ظاهر ڪري وٺندو آهي. ان کان پوء، سنڌ جي فريب جي ترقيء تي وڃڻ.

اهو ٻاهر ڦرندو جي underworld ۾ شاعرن جي وچ ۾ مقابلو آهي. تازو ايتري قدر، جو بهترين Aeschylus هو، پر هاڻي سندس لقب جھڳڙو Euripides. ۽ عالم ارواح Dionysus مقابلي جو جج مقرر ڪيو ويندو. اها ميچ ٿيندي آهي.

پهرين Euripides، Aeschylus عمل، هن چيو ته حقيقت اها آهي ته سندس ديني خواهش، incomprehensible لفظ آهن سڃاڻان. وهي Euripides سڀڪنھن شيء تي زندگيء ۾، سادو ۽ واضح آهي. Aeschylus مخالف اعتراض آهي ته شاعر جو مقصد، ماڻهن کي سچ ۽ خير، ۽ Euripides بگڙي ويندو ۽ سرڪش جي هيروز کي هڪٻئي کان ايترو ته اھي چڱا پهتو سيکاري ٿو؟ لفظن لاء، جي اعلي سوچون ۽ اعلي إله ٻولي.

شاعري پڙهڻ

الاساطير جي هڪ سٺي خبر جي پيداوار آهي ته Aristophanes ( "frog") لکيو کي سمجهڻ لاء. خلاصو، نمائش يا تجزيو پوء سنڌ جي قديم يوناني آکاڻين ۾ هڪ ننڍي excursion کان سواء نه ڪندا.

جي مقابلي جو ايندڙ حصو ٿيندي - جي شاعرن سندن سلوڪ پڙهي. پهرين Aeschylus عمل. Euripides اهو ته، مثال طور، پنهنجي والد جي مقبري تي Orestes کي سڏيندو ٻڌائيندو "ٻڌي ۽ پڙھي،" پر حقيقت ۾ ان جو هڪ ئي شيء آهي. سندس soothes Dionysus - Orestes مئن کي اپيل، ۽ جيڪي جيتوڻيڪ هڪ ورجائي - جواب نه ٿا.

ان کان پوء ان جي پيدا ڪيل پڙهڻ Euripides، ۽ Aeschylus هتي niggles آهن - ڇو سڀني جي ڊرامن pedigrees سان ٿيندي آهي. ڳنڀير تڪرار ته لڳ ڀڳ ڌڪا کائي کي اچي رسيء. پر هن وقت Dionysus intervenes. خدا ته شاعرن جي شاعري مان هڪ آيت پڙھي آڻي حڪم، ۽ اھو اندازو ڪرڻ لاء جنهن هڪ آهي "مٿانهون" جي پيماني تي ٿيندو. Euripides ٿيندي آهي، پر سندس ڪم منجهيل ۽ بي ڍنگو آهي. Aeschylus جاري آهي ۽ چوي ٿو، harmonious ۽ فقير جملو. Dionysus اوچتو ته "Aeschylus بلڪل." کلي

ڪالهه

جي هجن شاعرن جي ايندڙ مرحلي ۾ اٿينس ۾ سياسي صورتحال تي سندن خيالن ونڊ ڪرڻ گهرجي. بهرحال، اتي شاعرن پاڻ آهن. مونجهاري ۾ Dionysus: جن پاڻ کي عالم ارواح کان وٺي آهي. اوچتو هن کي هڪ فيصلو ڪندو آھي ۽ Aeschylus جي فاتح جي گادي. Euripides ۽ وهسڪي جي: ته خدا کيس وٺڻ لاء انجام ڏنو ھو. "مون کي نه، منهنجي زبان جو انجام ڪيو آھي." - جي جواب ۾، Dionysus پنهنجي سلوڪ دنگ شاعر اعتراض ڪرڻ جو سلسلو جاري رهيو، ۽ الله سندس پنهنجي ڪم کان معني سان جواب. نتيجي طور، Euripides خاموش.

Dionysus ۽ Aeschylus واپس وڃڻ. عالم ارواح کين مختلف مشهور مهاپرشن ۽ سياستدانن ته اھي ان جو انتظار ڪيو ويو وڃان پھچائڻ پڇي. هن مصرع شاگرد ۽ Aeschylus، لفظن جي unsurpassed مولا جي طبع آزمائي ڪئي.

پوء جو مذاق آهي ته هن Aristophanes ( "frog") لکيو ڇڏيندي. پڙهندڙ جي ڊائري لاء طباعت بامعني گهٽجي ڪري سگهجي ٿو، دربان ۽ squabble شاعرن سان اختلافن تفصيل سان بيان ڪرڻ لاء نه.

جو تجزيو

هن مسخري جي پهرين 405 ق م ۾ پرفارم ڪيو هو. اي. ۽ ان سان گڏوگڏ سنڌ جي اٿينس جي عوام طرفان ملي ويو. حقيقت ۾، هن راند جي ليکڪ جي ادبي خيالن جو پرتوو آهي. مسخري جي چٽيء طرح Euripides، جيڪو effeminate نظر اچن ٿا، sentimental ۽ antipatriotichnym خلاف هدايت ڪئي آهي. ان جي ابتڙ، ان Aeschylus لڳل - هاء شاعر جن سلوڪ جانباز Maral، پاڙون سنجيده ۽ محب وطن سان جذبو.

اهو ڪم تمام گهڻو متعصب فيصلا جنهن ۾ Aristophanes پاڻ کي ڏسندڙ آھي. "ڏيڏر" (هڪ خلاصو هن مضمون ۾ پيش ڪجي ٿو) اٿينس جي سياسي ۽ فوجي گهوٽالي جو سلسلو کان پوء ليکڪ جي لکيل هئا. Aristophanes جي شڪست لاء سبب جي هڪ نئين ترتيب ۾ ڏسي ٿو - جمهوريت، ۽ جنھن کي جامع ڪمالات Euripides. جڏهن ته Aeschylus جي اڳوڻي نظام جو پرتوو آهي. سنڌ جي سياسي تعارفي باوجود سنڌ جي پيداوار جو هڪ تضمين ۾ ضايع نه ڪندو. مسخري جي buffoonery ۽ مان جي روايتي انداز ۾ برقرار رکيو آهي.

تبصرا

مٿي، اسان جي Aristophanes 'ڏيڏر' تبصرا جي comedies جو تت ڪڍي سيٽ جي طور تي اسان هتي نمائندگي ڪن ٿا. پوء، ان وقت جي راند جي لکڻ کان گذري چڪو آهي ته باوجود، ان کي اڃا به پڙهي ۽ کلڻ آهي. Aristophanes ظرافت اڪثر ڪري هاڻي پڌري. جي حقيقت، قارئين نوٽ ڪندو آهي ته تاريخ ۽ قديم يونان جي ادب جي علم جي کوٽ ڪجهه مونجهاري جو سبب ٿي سگهي ٿو، پر مجموعي طور ان جي پيداوار اعتبار کان روڪڻ نه رکندو آھي.