Pentecost - اهو ڇا آهي؟ Pentecost: اسان کي ڇا پاڪائي بيان ڪندا آھن؟

هن ڏينهن تي، وڌيڪ ٻه هزار سال اڳ اتي هڪ واقعو جنهن جي ورتل انسان ذات جي پوري تاريخ ۾ ڳولڻ لاء سخت آھن هو. هن ڏينهن تي، کين پاڪ روح جي مسيح نسل جي شاگردن کي عزت ۽ مسيح جي گرجا گھر جي مستقبل جو بنياد احسن. انهيء کان پنجاهه ڏينهن جي ڏينهن کان هن واقعي کان الڳ جڏهن، نازل موت trampling، سندن استاد جي قبر مان اٿي. هن موڪل جو ڏينهن مقرر جي ياداشت ۾. ان جي نالي - Pentecost. اهو ڇا آهي؟

پنھنجي شاگردن سان گڏ گذاري ڏينهن

پاڪ انجيل اسان کي ٻڌائي ٿو ته چاليهن ڏينهن جي لاء مئلن Iisus Hristos کان سندس قيامت سندس شاگرد مان رهيو. حقيقت اها آهي ته مستقبل ۾ سڀ حاصل دائمي زندگي لھندين - هن چيو ته ايف کي هڪ نئين، نه ڪنهن کي حقيقي جسم ۾ پئي کين بيٺو،. چاليهن ڏينهن جي آخر ۾، هن جي ڇوٽڪارو ڏيندڙ آسمان ۾ ويٺو، سندس شاگردن جي سامهون ان ڪيون پوڻ. هن چيو ته کين حڪم سندن دلين ۾ اڃا به وڌيڪ ايمان ٻاريندا ڪرڻ ۾ ڪو معجزو حاضر ڪيو.

کين ڪجهه وقت ٿيندي، مسيح سڀ وقت بيت المقدس ۾ رهڻ ڪري سندس شاگردن کي حڪم ڏنو، ٿڪجي ۽ سندس رسول جي، مددگار جي انتظار ۾ - پاڪ روح. رسولن، سڀ جو ڏيهاڙو سندين دلين ۾ کڻڻ جي ماسٽر جي لفظ سان، تنهن هوندي به، سڀني وڪوڙيو اٿيئي کي پڌرو نه هئا جيڪي هن پاڪ روح. پر ان جي باوجود، سنڌ جي سڀني ڏينهن ته انھن جي پٺيان هلي خوشي جو احساس سان ڀرجي ويو.

معجزو، جو Cenacle ۾ ڇا ٿيو

جي Cenacle - ڪتاب "رسولن جا عمل" ۾ ڪيئن هر ڏينهن اهي هڪ خاص ڪمري ۾ گڏ جي باري ۾ آهي. اهو هن جو نالو هيٺ، ان کي نئين عهدنامي ۾ شامل ڪيو ويو هو. رسول جي جان - جي ڀرسان عيسي جي ننڍي پٽ ۽ محبوب شاگرد جي گھر آهي. وڏي برڪت وارو ورجن مريم - صليب تي سندس پيڙا جي ڏينهن تي، جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ سندس ماء جو خيال وٺي کيس خاص هدايتون جاري. ان کان پوء هوء مسلسل پنهنجي گھر ۾ رهي چڪو آهي.

سنڌ برڪت ورجن ۽ رسول جي جان سان گڏ، مسيح جي شاگردن نماز ۾ پئجي ويا ۽ ڪتاب پڙهڻ. هن، ڏهن ڏينهن لاء تي نڪري جيستائين اهو ٿيو ته اهي سندس معراج، حضرت عيسي کان اڳ foretold. سنڌ جي نئين عهد نامي جي تمام خوش طبع ۽ جوش منظر آهي رسولن تي پاڪ روح جي نسل بيان ڪري ٿو. جڏهن هن کي هاڻي، حساب ڪرڻ ڏکيو نه ڪندا. اهو معلوم ٿئي ٿو ته سنڌ جي پالڻھار سندس قيامت کان پوء fortieth ڏينهن تي ويٺو آهي. اسان کي هتي ڏهن ڏينهن، جن کي اپر ڪمري ۾ رسولن ڏنيون شامل جڳائي، ۽ اوھان کي پنجاهه حاصل - Pentecost!

ان کي ۽ ڪيئن اسان جي ڪتاب مان تفصيل سان معلوم ڪيو ڇا آهي "رسولن جا عمل." اهو چوي ٿو ته پهرين فصل جي يهودي عيد جي ڏينهن تي، جي ڏينهن جو ٽين ڪلاڪ تي، اوچتو هوا ۾ زور شور، ٻڌو ته جيئن هڪ واء جي دور ۾ ٿيندو، ۽ اپر ڪمري جي باه فرقو فرقو. پر ان جو ڪو به عام کي باهه، ڇهن مان هڪ آهي ته بيت المقدس ۾ مقدس مقبري کي ۾ ايسٽر موڪل جو ڏينهن اڳ هاڻي بند اچڻي آھي هو. روشن روشن، ان کي ساڙيو نه ڪيو، ۽ درد جو ڪارڻ نه رکندو آھي. اهو هڪ حقيقي باهه نه هو. جي متاثر شعور جي سربراهن جي حوالي سان روشن رسولن معجزو باه آھي. انهن مان هر هڪ تي آرام.

عيسائي چرچ جي ولادت

انهيء جو عمل انھن تي وسايو، پاڪ روح سان گڏجي، فوري طور ڏني پاڻ کي محسوس ڪيو. رسولن طاقت ۽ توانائي جو هڪ بيٽسمين لهر محسوس. اھي الله ۽ ٻين جي لاء محبت ۽ پاڻ جي apostolate کي ڏي هڪ جمعي سان مستغرق هئا. انهن مان هر هڪ جي execution لاء ارهت، زبانن ۾ ڳالهائڻ جي بخشش سان ڏنو آھي جيسين هاڻي هن چيو ته، نه کنيو ويو مختلف پيپلزپارٽي ۽ ملڪن جي لاء خدا جي ڪلام کڻندا لاء اهو ممڪن بڻائي ٿي.

متحده انھن تي الله جو فضل رسولن هڪ نئين گڏيل چرچ احسن آرام آھي. تنهن ڪري، Pentecost جي ڏينھن جي عيسائي چرچ جي پيدائش جو ڏينهن ٿي سمجهيو ويندو آهي. هن ڏينهن کان اڻ کٽ وهڪرو سندس ماء جي هٿن ۾ انساني روح ڦري ايندو. ۽ ان ڏينھن کان سندس وزارت لڳو رسولن، خدائي حق جي نور کي ماڻهن مثل.

جي Pentecost جو قدر - Pentecost

Pentecost جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ سڀ کان اهم مان هڪ آهي. هن ايسٽر ۽ ڪرسمس جي طور تي جيئن ته هڪ پڪو ڏينهن لاء بند ڪرڻ جي اهميت تي آهي. هن جي تصور جي حيثيت ۾، رايو نه آهي ته پاڪ تثليث جي عيسائي عقيدي جو بنياد آهي. پيء، پٽ ۽ پاڪ روح: سال 381 جي چرچ ڪائونسل قسطنطنيہ ۾ منعقد ۾، ٽن خدائي جلوه جي dogma قبول ڪئي. انهن ڏينهن تي، ۽ ان کي ڪو موڪل جو ڏينهن آهي ته هاڻي اسان جي تثليث سڏ نصب ڪيو ويو - Pentecost. اهو ڇا آهي، ۽ ان کي چٽيء طرح جي ڪائونسل جي دستاويز ۾ articulated هو، ۽ اسان جي تاريخ کي انھن جي واٽ وارا آھن ته.

تنهنڪري هن موڪل جو ڏينهن اسان جي گرجا گھر جو جنم ڏينهن آهي، ته پوء ان کي هميشه خاص خوشي سان مشهور آهي. اها ڳالهه هن ڏينهن تي هڪ روايت بڻجي refreshments تيار ڪرڻ ۽ خاندان ۽ دوستن جي ميز کي دعوت ڏني وئي آهي. هر Pentecost جي ڏينھن گھر ۽ گلن ۽ birch ٽاريون سان مندر جي گهرو سيگار جي رواج سان واقف آهي. واٽ جو قسم، ضروري birch نه. ڪن هنڌن تي bundles اهڙي بابا يا lovage طور تي خوشبودار وليون استعمال ڪيو. اهو هڪ قديم رواج آهي. اها حقيقت آهي ته سندس تثليث ۾ خدا جي زندگي کي کڻي، جنهن کي هن ڪيس ۾ وڻن ۽ مڪڙن جي tufts جي سائي ٽاريون symbolize تي مشتمل آهي.

هن ڏينهن تي گرجا گھر جي خدمت

Pentecost خدمت هميشه پڪو ۽ ساڳئي وقت چوسڻ تي گرجا ۾ منعقد ٿيندو آهي. هن ڏينهن تي، vestments ۾ تمام وڏو پادري ساوا نظر اچن ٿا. هن unusually سائي birches سان گڏ، ان جي ڪمري adorning. علائقن مان اٿي، گلن ۽ ساڳئي birch ڀتي پيھر جي گلدستا ورتو، ۽ جڏهن زندگي جي آخر ۾ کين سندن ڪنڌ مٿي اٿاريو جرت لاء، مندر هڪ رهندڙ بهار جي جھنڊ ۾ هڪجهڙائي پيدا آهي.

وچ-Pentecost جي جشن

تنهنڪري هن موڪل سان ڳنڍيل آهي ۽ هڪ ٻيو دلچسپ روايت. جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ ڏينهن، جنهن جي وچ Pentecost سڏيو ويندو آهي پاڪائي ڪرڻ لاء، ته آهي، تن ڏينهن ۾ ته مان روشن قيامت جدا جي اڌ جو فيصلو Pentecost. عيد جو نالو واپس انجيل جي دور ڪرڻ لاء تاريخون. نئين عهدنامي ۾ اسان پڙهي ڪيئن سندس دنياوي زندگيء جي آخري سال ۾ پالڻھار چرچ ڏانهن ويو ۽، Tabernacles جي پراڻي عهد نامي جي دعوت جي بند جي واڍي جي ڏينهن ۾ نه سيکاريو. انجيل ڏيکاري ٿو ته هر ماڻهو جي کوٽائي ۽ سندس لفظن جي حڪمت تي marveled. هن نظريي جي عزت ۾ ۽ موڪل جو ڏينهن وچ Pentecost مقرر. هن چيو ته اسان جي پاڪ روح جي نسل جي ڏينھن لاء تيار آهي.

عبراني واريون ميلو

پراڻي عهد نامي جو Pentecost - اها ڳالهه ذهن ۾ رکڻ جو هڪ يهودي موڪل جو ڏينهن آهي ته دلچسپ آهي. اهو ڇا آهي؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي قديم يهودين ان جي fiftieth ڏينهن تي رواج هو مصر (عيد فصح) کان سندن exodus موڪل جو ڏينهن ملهائڻ کان پوء ڪڻڪ جو فصل جي پهرين ميون. ان لاء حوالن ڪيترن ئي قديم ليکڪ ۾ مليا آهن. مثال طور، Iosif Flavy، سندس ڪم Pentecost نالي ۾. ساڳئي نالي هيٺ ۽ ان کي ڪيترن ئي ٻين يوناني ۽ بازنطين جي ليکڪ جي ڪم ۾ اچن ٿا.

هن موڪل جي حقيقت اها آهي ته مصر ۾ غلاميء کان يهودي قوم کي آزادي جي هن ڏينهن ۾ ملي جي شان ۾ قائم ڪيو ويو سينا پٿر انھن تي ڏهه حڪم سان لکيل لکئي. اهي Zion قانون سڏيو، ۽ هڪ مستقبل جي رياست جي لاء مذهبي ۽ قانوني بنياد جي پيدائش لاء ٿيندڙ نڪتو ويا هئا. سڀ کان اڄ آرٿوڊوڪس جون موڪلون ملهائي جي پراڻي عهد نامي جي صرف ٻن واريون آهن، ان جي ايسٽر ۽ Pentecost آهي.

عيسائيت جي پهرين صدين ۾ جشن

اهو ڪيئن عيسائيت جي پهرين صدين ۾ هن ڏينهن ملهائڻ جي باري ۾ دليل جو تمام گهڻو ڪشٽ ڪيو آهي. خاص دلچسپي جي مغربي يورپ کان هڪ چيني ياتريء لکندا آهن، جي IV صدي عيسويء ۾ لکيو ويو. انھن ۾، هوء ڪيئن ڏينهن جمعو موڪل جو اڳيون جي باري ۾ صلاحن، يروشلم ۾ قيامت جي گرجا گھر ۾ سڀ-رات vigil پرفارم ڪيو هو ته جيئن پادريء انجيل پڙهڻ، ۽ جنھن مھل صبح ڀڃي، سڀ ٻين کي لڳو - جي مکيه چرچ جتي واعظ جي ڏينهن جي ٽئين ڪلاڪ جيستائين برقرار رهيو.

پوء ته زندگيء جي آخر نه آهي، جيئن هڪ مختصر آرام کان پوء، سڀني جي پادريء جي سربراهي ۾ Zion، جتي هن کي "عمل" کان extracts پڙهڻ لاء ويو، رسولن تي پاڪ روح جي نسل جي باري ۾ ٻڌايان. اها جاء جتي ڇوٽڪارو تي ويٺو ۾ Elionskoy جبل تي هڪ ئي ڏينهن جي سروس ختم،. سروس، جنهن جي ڌرين صرف عيسائين جو فلسطين ۾ رهندو نه هئا، پر پڻ پري ملڪن مان ياترا جي ڊيگهه ڪري، چيو ته هن عيد جو ۽ سڀ واقعا شرڪت جي اهميت کي سمجهڻ جي اعلي حيثيت جاء ورتي آهي.