اسلام ۾ پاڪ جنگ

جهاد يا مقدس جنگ اسلام ۾، عوام جي اڪثريت لاء هٿياربند جدوجهد سان ڪو پڌرو ايسوسيئيشن آهن. پر حقيقت ۾، هن جو تصور هڪ گهڻو وسيع معني ڪئي آهي. جهاد - نه رڳو اسلام ۾ سندن ايمان آڻڻ لاء هڪ جنگ آهي، ان اعتماد ۽ جارحيت جي کوٽ سڀ کان پهرين آهي، پاڻ سان ويڙهه، سندس vices ۽ اهڙي سماجي ناانصافي جيئن معاشري جي بڇڙاين، سان،. عربي ۾ وهي لفظ جهاد "جنون" جو مطلب آهي - زندگي ۾ ڪنهن به ڪوشش کي لاڳو ٿئي ٿو ته هڪ تصور، يعني، غالب. صرف هن ڪوشش جي ايمان آڻڻ لاء خطري جي صورت ۾ فوجي ڪارروائي ڏانھن کي هدايت ڪئي وڃي. هن، پري سڀ کان سولي وصف، جنهن کي اسلام ۾ هڪ پاڪ جنگ آهي، ۽ غير مسلمانن تي هڪ اهم سمجهيو ويندو آهي ويٺو کان.

جي ڊار Al-اسلام (يعني سنڌ جي ايراضي جتي اسلام جي پکڙيل ۽ مسلمانن جي حڪومت) ۽ ڊار Al-دارالحرب (جنگ، جتي غير قومن رهندا جي علائقي) - اسلام جي ڪجهه theorists ٻن حصن ۾ دنيا جي جدا. سندن نظريي موجب، پهريون حصو هميشه جي ٻئي حصي سان جنگ تي هجي، ۽ اسلام جي سورمي کي صلح نامي ۾ لڳاتار 10 سالن کان وڌيڪ نه هجڻ گهرجي.

اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هڪ دفعي جڏهن اسلام جو پهريون آيو ۽ عقيدت مندن ۽ سڏجي ٿو جت تي، پاڪ جنگ جو بنيادي جي قيام ۽ هڪ نئين مذهب جو وڇائي لاء جدوجهد هئي، پر مسلمانن لاء جهاد ۾ حصو وٺڻ لاء آسمان کي سڌي رستي تي هو. بهرحال، اسان کي نه وسارڻ گهرجي ته شروعات ۾ هن رسول محمد سندس حامي زور پنھنجي دين کي بدلائڻ ڪافر قوت کي نه. هن چيو ته دلنشين جي طاقت جي باري ۾ ڳالھايو. اهو ئي هو بعد جي شروعات مسلمانن کي لڳو ته حملو، پاڪ جنگ جاين جو هڪ مطلب ته جيئن sanctioned ڪيو ويو، ۽ پوء - حملي جو مطلب آهي ته جيئن.

خود بهتري، پنهنجي vices ۽ سندس روح جي نجات سان جدوجهد - اهڙيء طرح اسلام جي دور ۾، اسلام ۾ پاڪ جنگ ڪافي پرامن قدر wore. ۽ فقط مديني جي دور ۾ مقدس جنگ ۾ لفظ جي truest احساس ۾ جنگ ٿيندو، پر پڻ هڪ سچي مسلمان جو فرض جي درجي ۾ ٿيو. اسلام مقدس جنگ ۾ صلي الله عليه وسلم جي زندگي جي دور ۾ سنڌ جي عرب جا ڪافر ۽ جن اسلام کان retreated خلاف ڪئي. اهو صرف سندس وفات کان پوء هو، ان جي پاڙيسري رياستن جي خلاف هڪ جنگ بڻجي چڪو آهي.

جيڪي هڪ وقت جڏهن هن جو تصور صرف دشمني پڌري ٿي آھي، ۽ هاڻي تي پاڪ جنگ جي مراد آهي قطع، ۽ اسلام جي وجود جي هڪ ڊگھي عرصي لاء، ڪيترن ئي مسلم theorists مسلم مؤمنن تي هڪ سنگين نفسياتي دٻاء جي طور تي جهاد استعمال ڪيو آهي. انهن کي جهاد ڪرڻ آڻڻ ۽، مطابق، اسلام جي وجھن، ۽ اھي اھي آھن Qur'anic آيتون ته چوندا آھن ته جهاد جي حڪم آسمان ڏانهن وڃڻ ۾ سخت ضرورت آهي جو دليل جي طور تي هنڌين ماڳين. ۽ ڪو به چڱا زندگي بھشت ۾ پھچڻ تائين ته هن مقدس جنگ بچي هڪ مسلمان جي مدد نه ڪندو.

تنهن هوندي به، وزن جي ڪري مسلمانن جي پاڪ جنگ جي فائدن ۾ اتفاق راء نظريو موجود ناهي سبب. جنگ جي قائم رکندا آهن ۽ جيڪي اسلامي رياستن تي encroach، گڏو گڏ جهاد جي ٻين قسمن جي خلاف، جي عقيدي جي دشمنن جي خلاف آهي. هر مسلمان ملڪ ۽ اسلام جي لڳ ڀڳ هر theoretician ۾ مقدس جنگ جي پنهنجي تشريح ڪئي آهي. حقيقت ۾، جهاد اڪثر پرفارم ڪيو ۽ بجاء مذهبي ڪردار جي ڀيٽ ۾ سياسي executes آهي.

summarize ڪرڻ، اتي مقدس جنگ جي ڪيترن ئي قسمن جا آهن. سڀ کان اول، هن انهن جي shortcomings ۽ vices (دل جو جهاد) سان هڪ جنگ ۾ آهي؛ ڪئي ويندي - جي جهاد جي ٻولي، سٺي ۽ بري جي پابندي جي حڪم تي جنهن جي ذات. نه جهاد هٿ - جي perpetrator جي عذاب ۽، آخر ۾، هن تلوار جي هڪ ئي جهاد - ڪافر خلاف جنگ.

هن جو وڏو جهاد ۾ پاڻ سان گڏ هڪ پاڪ جنگ سمجهيو ويندو آهي. اسلام جي theorists موجب، سنڌ جي وڏي جهاد گهڻو وڌيڪ ڏکيو ننڍي (ته ڪافر خلاف جنگ) آهي. خود تعليم ۽ خود بهتري - ته آهي، ڪيترن ئي مسلم مخالفت مطابق، بهشت جي واٽ.