العقيده عيسائيت جو نظريو ڇا آهي

کان اڳ اوھان کي ھن ڏکيو، پر تمام دلچسپ موضوع تي چڙھندا آھن، پهرين جي اهڙي dogma ته حقيقت سان هلون. هن لفظ جي يوناني ٻولي مان آهي "فيصلي" جو مطلب آهي، "نظر" يا "حڪم". عام طور، سنڌ جي مدت "dogma" advantageously عيسائيت ۾ استعمال ٿيندڙ ۽ indisputable آڌار ۽ چرچ جي منظوري جو مطلب ۽ تنقيد جي تابع نه آهي، ۽ ڪو به شڪ نه. Dogma کي آماده ڪيو، نازل سچ آهي، جنهن کي الله ۽ سندس معيشت جي نظريي تي مشتمل ڪرڻ جي وهم.

جي dogma ڇا آهي

عيسائي عقيدن جو جائزو ورتو ۽ Ecumenical ڪائونسل (جي اعلي جي گڏجاڻين ۾)، جنهن کان وڌيڪ ٻه هزار سال لاء نه صرف ست هئا تي قائم آهن. باشعور برباد ۽ ٻين علاج يا dogmas کان روڪيان سڏيو جي رد، جنهن کي عام طرح جي سبب ڪئي وئي آهي مذهبي تڪرار. ڪوڙي تعليمات خدا جي شريعت ۽ Catechism جيئن رعيت ۾ شامل آهي. انهن جي بنيادي مذهبي tenets، جنهن جي ڪوشش سان ڳالهه ٻولهه آهن ڪون.

Dogmas طور شروعات حواري زماني جي طور تي قائم ڪيا ويا، مسيح جي ماڻهن کي انساني روح جي نجات جي لاء تمام ضروري آهي جو نظريو وحي ڪيو. Dogmas اوچتو نمودار ۽ بدعت ٿي نه ٿا ڪري سگهو. ٻڌايون درس پوء عملي طور نظرياتي، ۽ تنهن ڪري unginned ٻج گنھگار passions جي ذهن کي incomprehensible نه آهي.

عيسائي dogmas

اڳ ۾ مٿي ذڪر ڪري، جو ڪوڙي عيسائي بنيادي طور مختلف قسمن جي heretical تحريڪن جي پکڙيل جي جواب ۾ هن عمر ۾ يونيورسل ڪائونسلن ۾ ٺاهي وئي هئي، خاص طور تي سنڌ جي سوم-iv صدين ۾. هر سيٽ dogma اوٽ جي هدايتن ۽ heretical تعليمات جي غلط سمجهه ۾ بند کي تباهيء کان ڪر.

جي "جي dogma ڇا آهي؟" جي موضوع تي اڳتي وڌڻ، اهو نوٽ ڪرڻ گهرجي ٿي ته سڀ خدائي تعليمات جي ذات کان ئي پاڪ ڪتاب ۾ شامل آهي، ۽ پهريون ڀيرو انهن کي هڪ ڪوڙي نظام جي دائري ۾ تعمير ڪرڻ جي ڪابه ضرورت ڪانه هئي. پر وري انساني ذهن اڃا تائين پهتا ته هڪ صاف ۽ منطقي تفسير جي ضرورت dogmatically وري جاري نه ڪيو آهي ۽ ڪن هنڌن تي ان کي ڏکيو perceptual سکيا آهي. جي پهرين صدين ۾ عيسائي زماني ۾ ، هن جي فلسفي ۽ آماده ڪيو اسڪولن جي پيدائش کي ٿياسون.

اسڪولن ۽ ڪتابن جي شروعات

انهن مان اهڙا ٻه ٻاهر بيٺو: سڪندر ۽ انتاخيا. انھن ۾ هتي ڪجهه ۽ پهرين کان روڪيان خروج ڪرڻ لڳو. ڳولا لاء، ۽ پوء اسٽيل ڪيوبا ۾ ٿيندڙ يونيورسل گرجا، جنهن جي heretical مختصر فرمان نقاب ۽ ٿوريء معنائون جي صورت ۾ doctrinal سچ عيسائي نازل نصب.

وقت گذري، ۽ اڳ ۾ ئي IV صديء جي ايس ٽي ۾ Kirill Ierusalimsky هڪ "catechism عبرت"، ڄڻ ته هن جي ئي صحيح معني ۾ نازل پيدا ئي مذھب ۽ عيسائي چرچ جي مکيه sacrament.

بس، پوء هڪ جڏهن ٻاهر آيو "وڏي oglasitelnoes لفظ" ايس Grigoriya Nisskogo، جنهن کي ڪڍي پنهنجي ڪوڙي مطالعي جو اهم تجربو ڪندو آھي.

جي هلي صديء جي پادريء ۽ theologian Feodorit Kirsky طرفان هڪ تربيت مينوئل "جي خدائي dogmas ڪش" هو. سنڌ جي اولهه ۾ هڪ ئي وقت چوڌاري، ايس ٽي Augustine جي ڪتاب "Lavretiya کي ھدايت"، جنهن کي تمام گهڻو جي Catechism وانگر آھي لکيو.

تجربو

تنهن هوندي به، سنڌ جي بهترين ڪم مون کي ملينيم جو هڪ Ioanna Damaskina، خاص طور تي هن tutorial ماهي جو ٽيون حصو هڪ treatise "علم جي ماخذ" ٿي سمجهيو ويندو آهي "العقيده ايمان جي تز Exposition."

جي IV صدي عيسويء ۾ چرچ dogmas جي اڀرندي ابن ڏاڏن کي، ڄاڻي سڀ سچ جي لاھڻ ۾ موجود نه، پر رڳو اھي آھن جن ايمان جي دائري سان واسطو ٿيو. اهڙيء طرح، رابطي. Grigoriy Nissky جو ڪهڙو dogmas ۽ اخلاقي حصو تي پنهنجي آماده ڪيو فلسفي ۾ ورهايل آهي. تنهن هوندي به، انجيل - ان کي نه moralistic prescriptions جي گڏ ڪرڻ آهي. جيتوڻيڪ سنڌ جي بلند ترين ماڻهوء کي پنهنجي روزي execute کي طاقت ڏئي نه رکندو آھي. صرف خدا جي فضل سان انسان جي حمايت سان بيشڪ روحاني ۽ morally بهتر ٿيڻ ۽ چڱا ڪم شروع ڪري سگهو ٿا. مسيح جي لفظن - "مون کان سواء توهان کي ڪجھ به نه ڪري سگهو ٿا".

العقيده عيسائي عقيدي جي Dogmas

: آرٿوڊوڪس عبادت جو مکيه کي ڪهڻ جو هڪ تثليث ڪري بيٺي آهي خدا جي پيء جي ذهن، خدا جو فرزند - - خدا جي ڪلام ۽ پاڪ روح - پاڪ روح. ۽ Dyad: Iisus Hristos، خدا ۽ انسان. قانون، ڪنهن شڪ جي تابع نه - هن جي پاڪ جا ابا ڏاڏا، جن جي لاء بنيادي مذهبي tenets سيکاريو آهي. مجموعي طور موجود ٻارهن آهن.

العقيده عيسائي مذهب جي dogmas؟

• جي باري ۾ پاڪ تثليث.
• جي باري ۾ ڪرندا آھن.
• گناھ کان ماڻھن جي سچائيء تي.
• مسيح جي اوتاري تي.
• مسيح جي وري جيئري ٿيڻ.
• مسيح جي معراج تي.
• جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي ٻيو تي اچڻ ۽ ان جي آخري مصرع جي.
• سنڌ جي وحدت کي، catholicity ۽ سندس نظريي ۽ پادرين ۾ تسلسل تي.
• ماڻهن جي عام قيامت ۽ مستقبل جي زندگيء جي باري ۾.
• مسيح جي باري ۾ ٻه توجب.
• جي باري ۾ ٻه گھري ۽ مسيح ۾ آپريشن.
• icons جي هن وشال تي.

ٿڪل

ايمان جي simplest تجلي دعا آهي، ۽ اڃا به سڀ کان ننڍو ۽ سادو اها ڪوڙي مواد assumes آهن. جي پالڻھار ۾ رڙيون ۽ دلي تي ڀروسو ڍڪيوسون شراب جو پيالو ديوارون طور dogmas محفوظ ڪيو ويندو. ۽ جيڪڏھن اوھين ته ٿانو خيال آهي - هي شراب ۽ ان جي ڀتين نه آهي - ڪجهه اضافو ٿيو، پوء فوري طور تي توهان شراب کان سواء وڃڻ ڪري سگهو ٿا.

شايد هاڻي ڪنهن به مشڪلات کان سواء ڇا جي dogma جو مسئلو. تنهن هوندي به، جي مکيه شيء اوھان کي سکڻ لاء جيڪي پالڻھار هر انسان جي ضرورت جي ضرورت آهي: ". توهان کان پري ڪر، سندس صليب وٺي ۽ منھنجي تابعداري ڪريو" ڪٿي "توهان کان پري ڇڏ" "سندن گناھ کي ڇڏي ڏي ۽ سندس 'مان' جي." جو مطلب آهي هڪ شخص هن حاصل ڪري سگهو ٿا، ته مسيح جي نالي ۾ پاڻ ۾ گناھ crucifying شروع ڪندو ۽ سندس آس پاس، هن چيو ته گناہ ۽ موت جو سبب مري پنهنجي گناهن کان ڇوٽڪارو ڏيندڙ لاء زندگي لاء اچي ۽ آسمان جو سندس بادشاھت ۾ داخل ڪرڻ ويندو.