انسانيت جي عالمي مسئلا

ترقي جي موجود اسٽيج تي انساني سرگرمين جي گنجائش پوري پکڙيل هيٺ آهن ۽ اڃا به ان جي حدون پار. ماڻھن جي heterogeneity ڏنو، ان جي سرگرمين پر ڪي تڪرار سان گڏ نه ٿو ڪري سگهجي. جيڪڏھن سڄي ڌرتي جا ڪپڙا، ۽ ويجھو-ڌرتيء خلا، ان کي هڪ عالمي مسئلو آهي.

جديد جي عالمي مسئلو دنيا ڪپڙا انساني زندگيء جي سڀني عادتن، سڀني ملڪن ۾، پيپلزپارٽي ۽ ان جي آبادي جي گروپن جو تعلق، زمين جي مٿاڇري وانگر، ۽ ساگر آهن، فضا، تارن، سنجيده معاشي ۽ سماجي نقصان رسي. تنهن ڪري، انهن مشڪلاتن کي حل - سڀني کي دنيا جي حوالي سان هڪ مسئلو، آفاقي ايسوسيئيشن گهرڻ.

عالمي مسئلا ڪيترن ئي قسمن ۾ ورهايل آهن:

• ماحول: شامل اوزون تباهيء، سائو، صنعتي زيان وس ۾، ماحولياتي آفتن. مقامي طور تي اهي مسئلا حل ڪرڻ رياست جي هڪ جي سطح تي صرف ممڪن نه آهي.
• اقتصادي: اندر ان کي اهڙي وسيلن جي تباهيء، پائيدار ترقي، مال جي ميڪسيڪو طور مسئلا حل ڪرڻ ضروري آهي.
• توانائي: توانائي جي بحران، ايٽمي بجلي ۽ زيان جي وس جي محفوظ آپريشن جو مسئلو، متبادل توانائي جي ذريعن.
• جاء: هڪ پرامن تارن جي تسخير، تارن جي آلودگي.
• سياسي: عالمي ڌيان ۽ ٽڪراء جي پرامن قرارداد، racial تضاد، دهشتگردي خلاف جنگ.
• Armory: فرد رياستن جي disarmament جو مسئلو، خاص ۾ ايٽمي ۽ جراثيمي هٿيار جو مسئلو.
• قدرتي: کاڌي مسئلو، ecosystems جي تباهي.
• صحت: سنڌ جي ڊيموگرافڪ مسئلو، pandemics (AIDS)، ڪينسر.
• سماجي: سنڌ جي روحاني بحران، illiteracy، سوچ جي ecological واٽ جي ٺهڻ، فطرت سان انساني سرگرمين جي سڀني شعبن جي harmonization تي ڳڙ.

جي گھڙي سمجهيو، بدقسمتي سان، تمام تجريدي ۽ صرف جي پنڌ تي مستقبل ۾ ڪو فيصلو لاء ڪيئي ڳالھ طور تي سنڌ جي قومي ۽ بين الاقوامي سطح تي انسانيت جي عالمي پريشاني. جي انفرادي سطح جي حوالي سان، نادر پاسو سان ماڻهن neutrality جي حيثيت بڻائيندا، جو اھي چون ٿا، ذاتي طور مون کي پرواه ناهي. هن سڀني جي عالمي پريشاني جي بيرحميء جي عوام جي تاويل ڏيکاري ٿو.

هن معاشري جي عالمي مسئلا ڪيترن ئي منفرد خاصيتن آهي:

• آفاقي، سڀني قومن جي مفادن جو پردو (۽ ڪڏهن ڪڏهن بس جيئري) آهي، ۽ خاص ۾ هر شخص.
• سندن فيصلي جي غير موجودگيء ۾ دير يا سوير اهي عالمي اوکائي ۽ ماڻھن جي تباهي تائين رسي ويندا.
• اهو سڀ انسان ذات جي گڏيل ڪوششن جي ضرورت آهي.
• هڪ جڙيل، synergistic اچڻ جي ضرورت آهي.

حقيقت ۾، انسان ذات جي عالمي پريشاني جي unevenness ۽ عدم توازن ڪونهي ترقي ڌيان. صنعت ترقي، عوام کي بگڙيل ماحولياتي مسئلا نتيجي ۾ فطرت سان رابطي گم ٿي ويا آهن،. هڪ معلومات سماج جي پيدائش ۽ سرمائيداري نظام جي تسلط ڏانھن جو رجحان هڪ روحاني بحران روانا ڪيائين. انفراديت ۽ infantile خود غرضي جي هٽي سياسي ۽ سماجي مسئلن کي اسر جي صف ۾ حاضر ڪري ڇڏيو آهي. پوء مڪمل طور تي مختلف علائقن ۾ seemingly بحران جي وچ ۾ causal تعلق تي عمل ڪري. تنهن هوندي به هڪ مسئلو حل ثي رهيو ٻين حل ڪرڻ لاء قانون مثبت باهمي سبب نه ٿو: ان جي اثرائتي لهه وچڙ ۽ فطرت ۽ ايندڙ ۽ پوئين جڳ سان سلسلي ۾ harmonious ترقي پئي جي هڪ اجتماعي طرح جي حق ۾ انسان ذات جي عالمي شعور جي تعمير جي بنياد تي ھڪ جامع اچڻ جي ضرورت آهي.