انسان خواهش جي زندگيء جو تجربو

انساني زندگيء جي


پنهنجي گھر ۽ گھر - - جهالت جي پهرين سال ۾ اوھان کي سندس ونگ هيٺ ماء سان ڳنڍيل ڪيو ويندو.

ٻيو سال ۾ - ڇڏڻ.

ٽئين سال ۾ - سڀ دلچسپ، علم جي خواهش.

چوٿين سال ۾ - پهرين سندن مطالبن.

پنجين سال ۾ - رنگ ۾ دنيا فڪر ڪرڻ جي خواهش.

ڇهين سال ۾ - ڏڪي جي پهرين revaluation.

ستين سال ۾ - execution، هڪ نئين هڪ ڦاڙي.

ان جي اٺين سال ۾ - جي ماء پيء جي تسليم گهر inculcate ڪرڻ جي خواهش.

نائين سال ۾ - پاڻ جي سرگرم مصلي.

ڏهين سال ۾ - متحد ۽ ٻين ٻارن سان چيٽ ڪري.

ان جي يارهين سال ۾ - samodostoinstvo، ممڪن پيار نظر اچن ٿا.


تخليق لاء هڪ رومانوي ضرورت - جي 12 ع ۾.

13 ۾ - هڪ نئين پنر جنم شروع، انتهاپسندي جي beginnings.

جڏهن ته 14 - دنيا ۾ ڪڍي، پاڻ کي محفوظ ڪرڻ، uncontrollability.

15 - گهريلو ڪمن کي آباد ڪرڻ لاء، خيال جي ضرورت جي ڪوشش ڪئي.

پهرين عوامي عهدي - جي 16th ۾.

جڏهن ته 17 - رابطي جي توسيع، دوستن لاء ڳولا.

18 - شخص پنھنجي ڪم کي جزوي جواب ڏيڻ جي ٿيندي آهي.



جڏهن ته 19 - ڏاڍي محبت، روحاني پهرين ٿرو.

هن 20 ع ۾ - پهرين مشڪلات ٿي سگهي ٿو.

21 تي - جي گھر وارن جي خواهش، پر وڌيڪ weakly جو اظهار ڪيو.

22 سالن ۾ - سندن خيالات ۽ ماء پيء جي خيالن جي وچ ۾ هڪ سمجهوتو سٽ کي هڪ ڪوشش ڪئي آهي.

جڏهن ته 23 - ماء کان جدائي، آزادي.

24 ۾ - سندن خيالات جي لاء جدوجهد، جي بيان پاڻ کي.

دوست لاڳاپن جي crystallization - 25 سالن ۾.

جڏهن ته 26 - حقيقت کان فرار، ٻين تي اثر.

27 - پٽڻ، جذبات جي وشد اظهار.



جڏهن ته 28 - تجربو، مطابقت جي منظوري ڏئي ڇڏي.

جڏهن ته 29 - سندن convictions جي وزارت ٻڌايو.

30 ۾ - هن خاندان ۾ سندن خيالن جو تعارف.

31 سالن جي ڄمار ۾ - جي ڪمپني جي حيثيت حالت ڪرڻ جي ضرورت آهي.

ٻين جي تربيت جي دور ۾ - 32 سالن ۾.

جڏهن ته 33 - تجربو، mentoring، شهرت.

پاڻ لاء هڪ تمام اهم دريافت - جي 34 ع ۾.

مان بيدل ۽ عدم اطمينان - جي 35 ع ۾.

جڏهن ته 36 - ته "دنيا ۾" منظر عام تائين رسائي.




جڏهن ته 37 - گھر وارن کي پريشاني.

جڏهن ته 38 - سماج سان عدم اطمينان، ان کي تبديل ڪرڻ جي هڪ ڪوشش ڪئي آهي.

جڏهن ته 39 - وڏين رابطي، sociability.

جڏهن ته 40 - دنيا جي ڪنٽرول ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

41 تي - تخليقي صلاحيت جي realization ۾ ان جو اوج نڪتو.

جڏهن ته 42 - هن خاندان ۾ سانحي کي، جي غسل ۾، جي reassessment.

43 - تجربو ۽ ڪاريگر، جي ٻاهران تي واپسي.

44 ۾ - رٽائر ڪري، ڪنسنٽريشن جي خواهش.

45 سالن ۾ - نه جڳ جو هٿ آهي.


جڏهن ته 46 - حقيقت جي فلسفي کي سمجهڻ.

جڏهن ته 47 - ٻين تي مضبوط اثر.

هن 48 ع ۾ - پنهنجي جماليات پيدا ڪرڻ.

49 ۾ - حڪمت جي پيدائش.

50 - دل خواب جو جنم ڏينهن.

'51 ۾ - عزت ۽ سڀني کي غور.

'52 ۾ - جي ٻاهران ۾ هڪ حڪمت عملي.

53 ۾ - سمجھ کولي.

جڏهن ته 54 - روايتون علم ۽ گهرڻ.




علم ۽ خواب - 55 سالن ۾. تجربو.

جڏهن ته 56 - نئين حقيقت تائين رسائي. ٿرو.

جڏهن ته 57 - هڪ اعلي مقصد ڪري رهي آهي.

58 تي - "منهنجي گھر -. منهنجي قلعي"

60 ۾ - جي ڪٽ جي بحالي. تجزيي.

'61 ۾ - يادون. تعليم. بابري.

'62 ۾ - هن تخليقي طلاطم. اظهار جو تجربو.

'63 ۾ - حڪمت جي منظوري.




64 سالن ۾ - هر ۽ سڀڪنھن شيء لاء محبت جو پاڙون موڪلبو.

65 سالن ۾ - کيس موٽي. رازداري.

جڏهن ته 66 - اهڙن اثر. Peevish.

جڏهن ته 67 - ٻاهرين سرگرمين گھٽ.

جڏهن ته 68 - ٻين کان پاڻ لاء گهرج وڌي.

جڏهن ته 69 - ويچاري.

هڪ epiphany - جي 70 ع ۾.

ابدي پيار جو جنم ڏينهن - 71 سالن ۾.

صبر ۽ عاجزيء جو جنم ڏينهن - '72 ۾
Nia.




'73 ۾ - جي روشن خيال ۽ ذهن جي امن.

'74 ۾ - مطالعي. incomprehensible تجربو.

جڏهن ته 75 - اڪيلو عظمت.

جڏهن ته 76 - احسان ۽ شرافت جو. Naiveté.

77 ۾ - هڪ وڏي جدائي. راز علم.

جڏهن ته 78 - بصيرت، جوڙيو خواب.

79 ۾ - جي اميد ۽ علم.

ٻين جي تعليم - 80 سالن ۾.

'81 ۾ - جي anticipation، ٻي دنيا.
Preddetstvo.



سندس تعريف - '82 ۾.

'83 ۾ - ايمان جو ظاهر آهي. تياري.

'84 ۾ - جي ماضي ۽ مستقبل جي وچ ۾ شگاف.

85 ۾ - پهرين روشني هر طرف کان پوندڙ.

86 ۾ - هڪ نئين گهر جي خوشي.

جڏهن ته 87 - جھانن Wanderer. شروع.

جڏهن ته 88 - قانون جي وقت تي eroded. انسان وقت جي ٻاهران.




پرواز پوپٽ ...

ACCOMODATIO


دنيا Centric ۽ آس پاس symmetric، سڀڪنھن شيء کي ان جي سامهون ڪيو آهي. opposites جي جدوجهد ۾ راء پيدا آهي.
اسان جي زندگيء جي هر ٻيو اسان کي پسند جي هڪ رياست ۾ رهندڙ آهن. اسان کي خبر هجڻ ضروري آهي ته جڏهن اسين ڪا شيء چونڊي، هڪ ٻئي ۾ پئجي ويا کي پڪ ٿي. پسند ... سٺي ۽ بري جي وچ ۾ - زندگي ۽ موت، جتي زندگي هڪ پيدائش آهي، ۽ موت - تباهي. اسان کي چونڊي اسان کي ڇا پسند، اسان کي جيڪي آرام ته اسان کي سمجهڻ، پر اڪثر هيء پسند ڪيو اسان کي ڏک ڪڍندو آھي ۽ ته آهي جڏهن اسان کي خوشي آهي ته ورجائي ڪرڻ جي خواهش کي جنم ڏئي ٿو حاصل ڪري. پوء اسان جتان پاڻ باندي عادت ۽ هاڻي هڪ طرفي محور جي چوڌاري هڪ leash تي ويٺا، صرف رسي جي مصالحت بدلجندڙ جتي محور سدائين جو ارادو ڪيو آهي ڏسي، يعني منھن هوا ۽ اچڻ،.


هي سڀ اسان circulus vitiosus وجود کي هڪ ريزه معني ڏئي ٿو،. رسي، تڏهن ڀڄي آهي ته، اسان کي، اعتماد وڃائي، ڇو ته اسان جي arisen inactivity ڀريندا نه ٿا ڪري سگهو. حقيقت ۾، اسين جيئن ته، ڳنڍي کان سواء، ڪمزورين، vices، مشغلا ۽ ريزه جيڪا طور تي پاڻ کي تجربو ڪرڻ جو موقعو حاصل ڪري.