بي حسي تاثر ۽ روايتن جي سوچ جي عمل ۾ ان جي جاء تي

واٽ جنهن ۾ هڪ ماڻهو جي دنيا ۾ وڪوڙيو اٿيئي کي ٿيندي آهي، اتي ڪري پوء-سڏيو "رهندڙ ويچاري" هڪ طريقو آهي. عام طرح، کيس هيٺ حسي تاثر، يا ۾ حقيقت جي سوچ کي سمجهڻ احساسات، جو فارم دماغن ۾، ۽ خيال. مختلف فلسفي واهه جي وچ ۾، هڪ تڪرار ڇا سماجي رواج کي سمجهڻ جي انهن قسمن جي سبب، يا انھن کي ذهني سرگرمي (اهڙا اهڙن) ھڪ فرد گهٽجي ڪري سگهجي ٿو ته ڇا جي باري ۾ اختلاف ڪيو. واٽ اسان تي عمل جي شئي، يا واٽ اسين سندن دماغ سرگرمين جو موضوع تعمير ۾ فڪر ڪرڻ - کان سواء، جو تڪرار هڪ مسئلو آهي ته هن عمل ۾ مکيه شيء جيئرو ڪري ڇڏيو آهي.

Perceptual علم تجربي سان ٿيندي آهي. اها ڳالهه هن حقيقت جي ڪري پٺتي ته ڪجهه اڳتي ڌڪيندا يا انهن جي انفرادي مال سڌو متاثر انساني حواس ۽ پهرين ٺاهي انهن جي سوچ ۽ اسان جي شعور ۾ ڌڪيندا. تنهن ڪري، ڪڏهن به هڪ نظريو اهو آهي ته اسان کي صرف هڪ "تڪليفن" ڏنو ويو آهي ڪجھ مال نه هو، اتي سندن وچ ۾ حقيقي ڪنيڪشن جنهن اسان کي سمجھيو ويندو مقرر ڏٺو وڃي رهي آهي،. باقي اهو هو، ته ٻاهران دنيا جي موضوع سان ڳنڍيندڙ ۽ معلومات جي ذريعن مان هڪ رهيو، هڪ نا مڪمل آمهون سامهون، حقيقت جو هڪ تمام محدود ۽ هڪ رخي تصوير مهيا ڪري. هن جي هڪ اهميت مثال ھاٿي جي مشهور مثال ۽ انڌو ماڻھو چار جيڪي گڏجي ڳنڍ نه ڪري سگهيو جيڪي groped آهي.

تاثر - جي عمل جي طور تي بي حسي تاثر ايندڙ، وڌيڪ ڏکيو قدم آگم. اهو اڳ ۾ ئي مال شيون ۽ ڌڪيندا ۾ پيدائشي عمل جي بحيثيت جي هنگامن. آهي، سمجهه جي هن مرحلي اسان کي هڪ کان وڌيڪ کلي واٽ، جنهن کي اسان ڪيترن ئي مرحلن ۽ nuances ۾ ورهائي سگهي ٿو ڏئي. ساڳئي وقت، اها حقيقت آهي ته چين جي بنياد آمهون سامهون آهن جي باوجود، ان کي نه سندن مشيني پڄاڻي تائين محدود آهي. هيء هڪ مڪمل طور تي مختلف روپ آهي، جنهن کي نه رڳو اسان جي اجازت ڏئي شيء نئين سکڻ لاء (مثال طور، سنڌ جي مال ۽ ڪجهه اعتراض جي ڪنڀار کي روشن ڪري)، پر به هن عمل جي ريگيوليشن جو فنڪشن سرانجام ڏيندو آهي. تاثر جنهن کيس وسيلي اسان کي معلوم ٿي چڪي آهي ته اعتراض جي مخصوص خوبيون، جي بنياد تي اسان جي سرگرمين هدايتون ڏئي ٿو.

Perceptual علم به تصويرون يا شڪايت پيدا ڪري، پر نه هن موضوع تي اعتراض جي سڌي اثر جي لحاظ سان، ۽ هن جو اثر جي بصر جي هوندي آهي، جنهن کان اڳ ۾ مشھور آھي کان. اهڙيء طرح، جو سڄو يا شئي ته اسان کي ڏسي يا ٻڌي نه ڪندا آھن جي هڪ generalized تصوير. ان کانسواء، جيئن ته هڪ تصوير نه رڳو گذريل ادا ڪري سگهي ٿو، پر مستقبل لاء extrapolated، جو تخيل واه. ان حوالي سان Locke جي هڪ خاص ائين جيئن Berkeley جي ۽ انساني شعور جي نظريي، ان جي حصن جي سڄي جي هڪ تصوير ٺاهڻ ۾ دلچسپي جي.

اهڙيء طرح، هن ابتدائي علم جي طريقن جي حواس جي ذريعي وڌيڪ يا گهٽ جوڳو پرتو ڌڪيندا يا دماغ ۾ شئي جي بنياد تي. تنهن هوندي به، سنڌ جي مڪمل جيئن لحاظ ڪري سگهجي ٿو جڏهن ته ان حقيقت جي اسان جي علم جو ذريعو determining ايندي. سڀ کان پوء، معلومات جي هن قسم جي صرف علم جي طور تي لفظ جي فلسفي جو احساس ۾، سمجهي سگهجي ٿو ته ان کي، ان کي سنڀالڻ هڪ وڌيڪ ذهني سرگرمي سان لاڳاپيل ان جي categorical مشڪن کي عقل جي تابع آهي ۽. ٻين لفظن ۾، جيڪڏهن هر sensual اهڙي صورت انساني معني ۽ اهميت هئا، ان کان پوء ان جي دنيا کي سمجهڻ ۾ پهريون قدم سمجهي سگهجي ٿو.

کان سواء triad احساس-چين-پرتو علم جي بنيادي ليول تائين ممڪن نہ ٿئي ها. تنهن هوندي به ان جي طبيعت ۽ صلاحيتون ۾ محدود آهي، ۽ مڪمل طور تي صحيح نه ڏئي سگهن ٿا يا اڃا به حقيقت جي باري ۾ آگاهي ڏيڻ جو احتمال جي چڪيء جي ڊگري سان گڏ ان جي اچڻ. هن سطح تي آهي ته فوري طور تي تاثر کان چوڻي سمجهڻ جي عمل جو ايندڙ قدم حاصل آهي. هن بلند ترين علم جي صورت، هن sensual سان مقابلو ڪيو، هڪ نالي ماتر سوچ آهي.